大安法师：往生极乐世界是一条生疏之路 一定要先发愿

生活在幸福的世界里是一种奇怪的方式。一个人必须先许下自己的愿望，然后才能建立自己的道路。

希望成为过去生活的基础(数据图表)

所有有情众生都转世在三界六道的因果法则中。这是业力感，没有“愿望”也可以去。例如，培养五个常任理事国和五戒可以导致一个人。如果你违反了五戒，你就不会得到一个人。培养十大善举可以创造天堂。十恶三恶；把十大恶魔变成地狱等等。当念佛时，幸福的世界也应该如此，为什么要等到一个人希望死去的时候？

那是因为在西方天堂的生存是世俗佛法的主要原因之一。如果没有伟大的愿望来指引，即使一个人念了阿弥陀佛的名字，他也不能离开人世。

如果没有给出名字呢？“愿死”的信息就在其中，也就是说，一个人对自己的愿望没有信心，那么他就无法体会阿弥陀佛四十八个愿望的力量。如果你不能传递这种感觉，你就不能离开。所以它的性质完全不同。

它就像一头牛:它走在一条熟悉的路上，尽管它知道如何在没有控制它的人的情况下回家。但是如果这头牛走在一条陌生的路上，你只要给它一个方向和一个目标，它就够不着了！

愿心与阿弥陀佛一致(数据图表)

一定有一个赶牛人抓住缰绳鞭打他，然后他离开公路，把他拉直，直到到达目标。

普通人的头脑就像一头牛。三个世界和六条道路是熟悉的，并伴随着业力。然而，西方的天堂是我们生活的机会——一条陌生的路，不是一条熟悉的路。如果你经常去西方极乐世界，不可能像我们一样，坐在漩涡世界里，身心憔悴，蓬头垢面，苦尽甘来……所以对我们来说很陌生。

如果你不熟悉呢？我们必须用“愿望”作为控制工具。我们的信心就像一只手，念佛的想法就像一根绳子，我们的誓言就像一根马刺。

死亡就是走在一条陌生的路上。你必须有这个“愿望”。没有这个愿望，你不会死。没有这个愿望，就像这头牛没有办法控制。

这就是为什么净土族长说“如果一个人希望建立自己的道路，他就能实现自己的事业”——首先许下自己的愿望。