《菩萨蛮·木棉花映丛祠小》原文和翻译、《菩萨蛮·木棉花映丛祠小》赏析与评价 五代孙光宪

《菩萨蛮·木棉花映丛祠小》原文

木棉花映丛祠小，越禽声里春光晓。

铜鼓与蛮歌，南人祈赛多。

客帆风正急，茜袖偎墙立。

极浦几回头，烟波无限愁。

《菩萨蛮·木棉花映丛祠小》翻译及赏析

《菩萨蛮·木棉花映丛祠小》拼音对照参考

mù mián huā yìng cóng cí xiǎo, yuè qín shēng lǐ chūn guāng xiǎo.

木棉花映丛祠小，越禽声里春光晓。

tóng gǔ yǔ mán gē, nán rén qí sài duō.

铜鼓与蛮歌，南人祈赛多。

kè fān fēng zhèng jí, qiàn xiù wēi qiáng lì.

客帆风正急，茜袖偎墙立。

jí pǔ jǐ huí tóu, yān bō wú xiàn chóu.

极浦几回头，烟波无限愁。

菩萨蛮·木棉花映丛祠小注释

⑴木棉：热带乔木，初春时开花，深红色。高士奇《天禄识余》卷上：“南中木棉，树大盈抱，花红似山茶而蕊黄，花片极厚。“

⑵丛祠：荒祠野庙。

⑶越禽:《本草·释名》：“孔雀，越鸟。“李时珍曰：”陵晨则鸣声相和，其声曰都护。“李德裕《岭南道中》”红槿花中越鸟啼。“越”“粤”“古字通。

⑷铜鼓：《后汉书·马援传》：“骆越铜鼓。“注引裴氏《广州记》：”狸獠铸铜为鼓，鼓惟高大者为贵，而阔丈余。初成，悬于庭。“

⑸祈：求。“赛“，报赛，”报神福也。“（见《史记·封禅书索隐》）与旧日迷信的”还愿“相近。于鹄《江南曲》：”还随女伴赛江神。“徐浑《游维山新与寺宿石屏村谢叟家》：”家家扣铜鼓，欲赛鲁将军。“又《送客南归有怀》：”铜鼓赛江神。“

⑹茜：草，可做红色染料。茜色即红色。

⑺墙：一本作“樯“，桅杆。

⑻这两句与杜牧《南陵道中》：“南陵水面漫悠悠，风紧云繁欲变秋，正是客心孤迥处，谁家红袖凭江楼“，意境相近，而诗词写法不同。

⑼极浦：远水。《楚辞·湘君》：“望涔阳兮极浦“，李善注”极，远也。浦，涯水也。

菩萨蛮·木棉花映丛祠小赏析

木棉花开，春光大好。铜鼓蛮歌声中，忽见一帆，飘然而来，船上红袖偎樯，顷刻间消失在烟波江上。几番回头，令人不胜怅惘。这首词生动逼真地描绘出南国风光，具有浓厚的生活气息。

《菩萨蛮·木棉花映丛祠小》翻译、赏析和诗意

木棉花开掩映在丛林里的神庙小，越过禽声里春光晓。

铜鼓和蛮歌，南方人希望赛多。

客帆风正急，茜袖依偎墙立。

极浦多少次头，烟波无限愁。

* 以上翻译来自百度翻译(AI)，仅供参考

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