日本瑞龙寺的真龙标本是真的吗?为什么不能做鉴定?
龙这种生物，可以说是一直都被人们认为是一种神话中才存在的生物，是众多神话神物当中的的一种，而且有关龙的神话传说有非常多，但是这些都有一个共同的特点，那就是，人们都认为这都是虚构出来的，在真实的历史上其实并不存在，所以才被认为都是神话故事。然而可能有人听说过，在日本的瑞龙寺保存有真龙的标本，这的确是非常让人惊讶的，毕竟龙作为一种神话的生物，怎么会死掉，又怎么会被做成标本呢?瑞龙寺的真龙标本究竟是真是假?俗话说真金不怕火炼，如果真的是龙，为什么又不接受鉴定呢?这究竟是怎么一回事，今天我们就一起来了解一下吧。
日本瑞龙寺作为建造高冈城的加贺藩第2代藩主前田利长的菩提寺，是由第3代藩主前田利常创建于1663年的曹洞宗的寺院，建造时间据说花费了约20年的岁月，当时在周围建有壕沟，类似于城郭，其伽蓝的布局形式，更显得庄重气氛。
富山县瑞龙寺
日本富山县瑞龙寺的出名，主要在于其精湛的木雕技术。其建筑物被指定为国宝已有30年，被誉为是江户时代寺院建筑的最高峰。
平成9年12月，瑞龙寺的山门、佛殿、法堂均被指定为国宝，总门、禅堂、高廊下、回廊、大茶室被指定为重要文化遗产，作为江户时代初期的禅宗寺院建筑获得了很高评价。
大库里、大茶室则按照创建当时的样子进行了复原，令人想起被称为“加贺120万石”的昔日繁荣。
大阪市瑞龙寺
日本大阪市浪速区瑞龙寺(一般称作铁眼寺)作为建造高冈城的加贺藩第2代藩主前田利长的菩提寺，是由第3代藩主前田利常创建于1663年的曹洞宗的寺院，建造时间据说花费了约20年的岁月，当时在周围建有壕沟，类似于城郭，其伽蓝的布局形式，更显得庄重气氛。
据称收藏有真龙标本(及河童标本、人鱼标本)，是明治四年(公元1871年左右)时由中国输入的。
据发现这条龙的中国农民表示，当时他是经过河边时看见这只奄奄一息的龙，他立刻用木棍将它打昏，装在布袋里。后来他带到港口出售，为一日本商人购买，带回至日本，献给一位叫做明泽的大将军。这位将军看到这条龙后爱不释手。但是后来他生了一场怪病，便认为是龙的灵未能安息之故，所以后来他便将这条龙放在瑞龙寺。网上介绍该事多，有待考察。
无论大阪市浪速区瑞龙寺(一般称铁眼寺)所谓龙标本是真是假，可以了解：中国史书里有过龙标本的说法：史上标本1：《史记·封禅书》载：“昔秦文公出猎，获黑龙”。无论死活，为人所得，都是标本。史上标本2，有过活标本展览：《新唐书·五行志三》载：“贞元末(公元805年)，资江得龙丈余，西川节度使韦皋匣而献之，老姓纵观。三日，为烟所熏而死”。该事，《太平广记》卷四二二引牛肃《纪闻》谈的较详细。史上标本3：宋代辽国皇宫藏有龙骨标本，《辽史·太祖本纪下》记：“神册五年(公园920年)夏五月庚辰，有龙见于拽刺山阳水上。上射获之，藏其骨内府”。北宋沈括《梦溪笔谈·杂志一》也介绍过他多年出使契丹时所闻该事。元好问《续夷坚志》对该事谈的更详细，是条五尺小龙。
区别：武汉东湖磨山树倒之谜故事里渔民说法的龙，与瑞龙寺的龙不同。
祖先崇拜和起源崇拜是每个民族都无法避免的。在西方有“创世纪”的传说，中国也有“盘古开天辟地”和“女娲造人”的神话流传。同样，自称为“龙”的传人的中国人几千年来也一直没有停止过对“龙”的讨论。
自然界到底有没有龙?或者说，历史上究竟有没有过龙?这个问题长期以来一直为人们所争论。
关于龙的论述，最早出现在距今2300多年的《管子·水地篇》。文中对龙的习性作了介绍，说龙诞生在水里，体表能变化出五种色彩，它上能腾云驾雾，下能潜入深渊，显得非常神秘，以至于有些人奉之为神。
最早具考据色彩的，是距今约1900多年前东汉时的《说文解字》。在这世界上第一部科学编纂的字典讲解“龙”时说，龙是有鳞动物之王，能显身也能隐身，能小也能大，春天来临时飞到天上，秋天来临时潜入深渊。
最早具有学术权威的论述，出现在距今800多年前的“鸟兽草木”研究专著——宋代学者罗愿的《尔雅翼》。这本专著对龙的形象进行了详细的刻画，说龙“形有九似”——头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎。还说它背上有81个鳞片。
除此之外，我国古代史书和龙相关的历史事件更是不胜枚举：
东晋永和元年(公元45年)四月，有一黑一白两条龙，出现在龙山。燕王慕荣銃亲率朝臣，在距离龙二百多步的地方，举行了祭祀活动。
《永平府志》记载，道光十九年(公元1839年)夏天，有龙降落在滦河下游的乐亭县境内，蝇蚋遍体。当地群众为它搭棚以遮蔽阳光，并不断用水泼洒它的身体。三天后，在一场大雷雨中，龙离幵了原地。
1953年夏天，豫东某地降落一条不明动物，有好事者前往观看。据目击者描述：这东西像一条巨大的鲨鱼，而且腥味招来很多苍蝇。这条鱼应该是生活在深海的稀有鱼类物种，至于为何从天而降，似乎可以和龙坠落的原因产生关联。
这样的事件其实很多，那么有标本保留下来吗?别说，日本大阪的瑞龙寺里就有一个“龙”的标本。相传在明治四年时由中国输入的。
这个龙标本身长约1米左右，头上有角，嘴边有长须，眼形巨大，后脚比前脚短小，背脊像蛇，全身附有鳞片，像是一条尚未成熟的龙。龙的整个身体被涂满了防腐用的金漆。
据发现这条龙的中国农民表示，当时他是经过河边时看见这只奄奄一息的龙，他立刻用木棍将它打昏，装在布袋里。后来他带到港口出售，为一日本商人购买，带回日本，献给一位叫做明泽的大将军，这位将军看到这条龙后爱不释手。但是后来他生了一场大病，便认为是龙的灵未能安息之故，所以后来他便将这条龙放在瑞龙寺。
迄今为止，人类从未发现过龙的化石。而且，“龙”身上既有爬行动物的特征“鳞”，又有哺乳动物的特征，有角有须，又有鸟类动物的特征“爪”。分类学上是没办法找到龙的位置的，正因为如此，可以认定“龙”是不存在的动物，我们不可能发展“龙”。