在德国的教科书当中是如何描写二战的?日本应该好好学学

我们都知道，第二次世界大战是以德国、意大利、日本为首的轴心国阵营所发起的，在这场人类历史的污点中有着不可推卸的责任。自从1949年以后，德国的*就已经开始引导着整个德国社会开始反思二战历史的罪责了，反思的效果和德国人的努力世界都是有目共睹的。在他们的中学历史中则是对战后出生的青年人进行引导的主阵地。

作为德国历史教科书中最重要也是最敏感的章节，“纳粹与二战历史”一章叙述的变化尤为明显。今天小编就来给大家梳理一下德国半个多世纪来其对“二战历史”叙述发生的重大变革，进而探寻其背后隐藏的德国社会二战史观的变迁。

1949年联邦德国成立之时，东西方冷战已拉开帷幕。1955年德国加入北约，组建联邦国防军重整军备，成为北约集团对抗华约组织的排头兵。大量曾参加过苏德战争、具有对苏联作战经验的纳粹军官被重新启用委以要职，比如，1956曼施坦因担任了国防部顾问。受时任阿登纳*复仇主义和反共政策的影响，50年代的德国历史教科书把西欧描述成反苏反共的阵地，掩盖德国犯下的战争罪责，甚至为战争历史进行辩护。这种“冷战思维”下的掩盖和辩护，在对“战争过程”“战争罪责”和“犹太人大*”的叙述中表现得尤为明显。

50年代的历史教科书普遍线性地记录二战的过程，其中对苏联和斯大林的诋毁是非常明显的，把二战的爆发和扩大归咎于“国际共产主义”。苏联通过“五年计划”以惊人的速度实现了工业化，“当内部的共产主义统治稳固以后，斯大林开始尝试扩大在国际上的影响，帝国主义的外交政策与共产主义的世界革命观交织在一起，逐步付诸行动”。“苏德战争的起因也被描述为“在共同抵制英国的过程中希特勒与斯大林的互不信任”。

1956年的教科书没有记录苏德战争中残杀战俘和平民的暴行，却大段描述了德军士兵在斯大林格勒遭受的痛苦与损失。教科书试图说明，如果德国在苏德战争中的战略更高明一些，对占领区人民更温和一些，那么胜利就唾手可得，表现出对“失去的胜利”的惋惜——这也跟现在国内互联网上某些人的想法如出一辙。

50年代逃避式的历史教育没能彻底清算德国社会中的纳粹思想余毒，1969年社会*党击败已*20年之久的基民盟上台执政，新任联邦总理勃兰特(就是向犹太人纪念碑下跪的那位)在二战历史问题上采取了更加积极而严肃的立场。

基于这种背景，70年代德国的历史教科书在两个方面出现了重要变化：对希特勒*和“犹太人大*”的全面揭露和批判。在“纳粹统治下的德国”一章中，教科书以“政治*的终结”“为军事服务的经济”“*”“对教会的控制与迫害”为标题对战争罪行进行了叙述。

尽管70年代的教科书相比50年代已有了巨大进步，但其缺陷也是明显的，即“承认德国犯下的罪责，逃避德国人犯下的罪责”。自60年代针对奥斯维辛党*军官的“奥斯维辛审判”之后，西德社会长期流传着一种“清白国防军”的舆论：集体罪责都归于党*的看守部队(骷髅队)，把他们同其他部门，甚至同党*和警察区分开。

1990年德国统一后，以“新纳粹”为代表的极端右翼*沉渣泛起，他们发动了多起针对外国人的暴力袭击，积极寻求扩大政治影响力，许多青年人受到蛊惑甚至加入其中，这引起了德国主流社会的强烈不满。

为了抵制种族思想的死灰复燃、促进中学生对主流历史观的认同，联邦*从教学内容和方法上对历史教科书中的“二战历史”进行了大刀阔斧地改革，本世纪前10年的历史教科书中集中表现为：推动对犹太人为核心的战争受害者的同情与关注、引导对德意志民族“集体罪责”的反思、推进学生主动探寻二战历史的实践教学。

相比70年代教科书中“逃避德国人犯下的罪责”，前10年教科书中进步最显的就是，无情揭露了国防军和德国民众在二战期间犯下的罪行，并在此基础上引导学生对德意志民族背负的集体罪责进行反思。

欧洲的德国能够坦诚地承认自己的罪行并加以反思，力求在未来不要再出现战争。而同样是战败国，亚洲的日本却一直在历史问题上暧昧不清，在诸多问题上一直死鸭子嘴硬，它可真应该向德国学习学习了。