韩森寨街道

西安市新城区韩森寨街道辖咸宁、咸东、爱民、新园、万寿、东方、公园南路、秦川等8个社区居委会，韩南等1个村委会。韩森寨街道办事处因境内有韩森寨村得名。辖域位于区境东南部，东起铁路专用线，西至金花南路，南靠建工路、等驾坡，北至韩森路，面积5.73平方公里。境内大中型国有企业30个，集体企业115个，居（家）委会27个，有居民17006户，61975人。自然街巷31条，主要道路11条。办事处驻爱民路17号。

中文名：韩森寨街道

行政代码：610102004

身份证前6位：610102

长途区号：029

邮政编码：710000

隶属政区：新城区

行政级别：街道

车牌号码：陕A

1、地方简介

韩森寨街道辖咸宁、咸东、爱民、新园、万寿、东方、公园南路、秦川等8个社区居委会，韩北、韩南等2个村委会。西安新城区韩森寨街道办事处地址：爱民路17号。

2、行政区划

韩森寨街道区划

610102004001111咸宁社区

610102004002111咸东社区

610102004003111爱民社区

610102004004111新园社区

610102004005111万寿社区

610102004006111东方社区

610102004007111公园南路社区

610102004008111秦川社区

610102004201111韩南村

3、工业发展

辖境地势平坦，土壤肥沃，建国前为农业区。建国后国家在韩森寨先后建成东方机械厂、秦川机械厂、光辉机械厂、西安微波设备厂、陕西省红旗电机厂、陕西钢厂、机械工业部第三机电安装公司、机械工业部勘察研究院。改革开放后，始建的西安高新技术开发区新城科技产业园也已初具规模。

4、交通发展

辖域宽广，交通方便，以咸宁中路和万寿路十字为中心向周边辐射。咸宁路横贯东西，万寿路纵穿南北，幸福路南达大雁塔，北连西临高速公路，形成纵横交叉、四通八达的交通网络。有公共汽车线路3条。

5、社会新闻

韩森寨街道

西安市首个“法治课堂”揭牌仪式在新城区举行

据西安市新城区司法局消息，3月19日上午，新城区韩森寨街道咸东社区“法治课堂”举行揭牌仪式。西安市政协副主席、市法学会会长丁健，西北政法大学校长贾宇，市委政法委副书记、市综治办主任高选良，市政法委副书记、市法学会副会长赵夏，市法学会专职副会长黄必方，区政协主席王军民，区委常委、区委政法委书记刘照河等有关部门领导及咸东社区居民、西北政法大学师生代表60余人参加了揭牌仪式，仪式由刘照河同志主持。

“法治课堂”进社区是新城区深入贯彻十八届四中全会依法治国战略、动员各方力量、发挥各自优势、共同参与法治西安、法治新城建设的有效举措，是全面贯彻落实《*西安市委关于推进法治西安建设的实施意见》的有力抓手，也是依托市、区综治办和市法学会与西北政法大学联合开展的一项探讨基层法治建设的新尝试。

“法治课堂”主要依托社区的平台作用，引入西北政法大学优质的法律资源，将高校法律服务延伸到社区、家庭和居民，通过这种形式，使社会各方面力量积极参与社会治理，化解社会矛盾，推动基层法治建设。开展“法治课堂”进社区工作有利于提升基层公共法律服务质量；有利于及时发现并解决基层法治建设中出现的新情况、新问题；有利于促进法学研究、法律教学与社会实践的相结合。

揭牌仪式后，西北政法大学民商法学院教授郭升选做了“法治国家下公民权利保护”讲座，并与现场听课的咸东社区居民进行互动，就社区居民提出的法律问题进行了答疑解惑。韩森寨街道咸东社区法治课堂是西安市第一个社区居委会法治课堂。随着法治课堂工作的深入开展，新城区基层法治水平将会不断提升。

6、社区服务

西安市新城区韩森寨街道咸东社区工会“三访三送”活动暖人心

为开展好党的群众路线教育实践活动，推进“服务型”基层党组织建设，继而推动“服务型”社区工会联合会的建设，充分发挥社区工会联合会在社区建设工作中的主力军作用，西安市新城区韩森寨街道咸东社区工会联合会按照区、街道总工会的文件要求，在社区党支部的安排部署下，围绕“密切联系职工，改进工作作风”原则，以访党员、访企业、访职工；送政策、送岗位、送服务的“三访三送”活动为载体，在会员单位和广大职工中深入开展服务大局、服务基层、服务职工的“三服务”活动。

送政策。为使职工感受到工会组织的关怀，社区工会人员对辖区职工的家庭情况进行了摸底，了解职工的所思所想所求，并进行详细登记。

送岗位。针对社区下岗失业人员多的实际情况，社区工会人员一方面积极动员辖区驻地单位充分挖掘就业资源，为下岗失业人员实现再就业提供岗位；另一方面，通过宣传就业信息、举办就业招聘会、提供创业小额贷款等形式为下岗失业人员提供再就业服务和社会保障服务，仅今年就已有6人通过工会的牵线，与用工单位达成就业意向。

送服务。社区工会人员依托区、街道总工会，加大职工技能培训力度，积极组织下岗失业、无业人员和农民工参加相关职业技能培训，部分人员通过“月嫂培训”已经顺利就业，还有人通过创业培训，实现了自主创业。社区工会多次在辖区开展“健康义诊”活动，免费为职工群众检查身体，并邀请专家开展健康教育讲座，提高职工群众的健康意识。同时，还成立了“义工志愿者服务队”，并以“一对一”的方式为本辖区的困难职工群众献爱心、送温暖，提供定期走访、送医送药、办证办卡、保洁卫生、心理咨询等方面的服务，逢年过节，社区工会主席和*上门慰问特困职工家庭。此外，社区工会还充分利用辖区驻地单位资源，对困难职工进行帮扶。今年通过各种渠道累计帮扶救助困难职工35人，发放米、面、油30余份，救助金额7000余元。

7、附近景点

附近景点

秦始皇兵马俑

世界第八大奇迹1974年，秦始皇陵兵马俑坑的发现震惊世界。这一建在公元前3世纪的地下雕塑群以恢弘磅礴的气势，威武严整的军阵，形态逼真的陶俑向人们展示出古代东方文化的灿烂辉煌，无论建造年代、建筑规模与艺术效果无不堪与“世界七大奇迹”媲美。于是，“世界第八大奇迹”之誉不胫而走，成为秦始皇陵兵马俑的代名词。

秦始皇兵马俑博物馆是我国最大的遗址博物馆，除一号坑、二号坑、三号坑保护陈列大厅外，还有兵马俑坑出土文物陈列室和秦陵铜车马陈列室。

西杨村本是郦山北麓一个默默无闻的普通村庄。１９７４年３月，西杨村的村民在村南１６０米的柿树林畔打一口井。这里地处骊山冲积扇前缘，累经山洪泥石流淤积，耕地间夹杂布满鹅卵石的灌木丛和废弃荒地。３月２４日动工，挖到３米多深时，发现下面是红烧土、烧结硬块和炭屑灰烬，大家以为碰上了老砖窑址。继续往下打，在５米多深处的井壁西侧，阴暗的光线下终于露出“瓦王爷”凝静的面容。村民们正诧异间，恰好公社*房树民来检查打井进度。他下到井底仔细观察，发现出上的砖块与秦始皇陵附近发现的秦砖一模一样，急忙告诉大家暂停打井，接着便匆匆赶往县城报告县文化馆。湮没２２００年的“世界第八大奇迹”就这样重新回到人间。

先秦雕塑古朴拙稚，直到接受佛教文化之后，才形成中国雕塑的艺术风格。它的特点是高度概括，线条简洁，风格浪漫，注重装饰，讲究神似而失于写实。然而，秦兵马俑的发现使中外美术史专家们瞠目结舌。人们在这里发现了2000年前东方古典写实主义雕塑艺术的高峰，找到了中国美术史上长期缺失的一页！它严格运用写实主义创作手法，无论形体、结构、比例、质感、量度都以准确的解剖构造为依据．从秦俑的脸部，可以看出皮肤肌肉下颧骨、眉骨、颌骨的准确位置，五官的大小、比例、位置一丝不苟，形体的每一凸凹无不符合人体解剖构造。甚至可以从马的造型判断其品种。非但如此，这些艺术大师还注意紧紧抓住人物性格，从人物的面部表情、内心活动、精神状态上追求变化，塑造出栩栩如生、神态各异，形神俱备，无一雷同的众多艺术造型。

大雁塔

大雁塔位于和平门外4公里的慈恩寺内，相传唐代永徽三年。赴印度取经的玄奘法师。奏请在寺内建塔，用于存放他自印度带回来的经籍。这座塔初名为经塔。后世人称它为大雁塔，此塔巍峨挺拔，引起世人的赞叹。

这座有着一千三百多年历史的大雁塔，成为古城西安独具风格的标志。大雁塔初建时只有5层，高60米，是仿照西域佛塔形式建的。后经多次修葺至今塔高64米，共7层，底边各长25米。大雁塔是中国楼阁式砖塔的优秀典型。塔身用青砖砌成，每层四面都有券砌拱门，这种楼阁式砖塔造型简洁，气势雄伟，有显著的民族特色和时代风格。至于雁塔之前冠以“大”字，则是后人为了区别于荐福寺小雁塔之故。

塔内有木梯，可以盘旋登塔，凭栏远眺，可饱览关中大好风光。大雁塔的底层南门两侧，镶嵌两块石碑，一块“大唐三藏圣教序”，是唐太宗在贞观廿二年（648），为玄奘所译诸经作的总序。另一块“大唐三藏圣教序论”是唐高宗为“圣教序”所作的纪文，此二碑是研究唐代书法、绘画、雕刻艺术的重要文物。尤其是塔的西石门楣上的线刻殿堂图，更是研究唐代建筑的珍贵资料。

小雁塔在西安市友谊路南侧的荐福寺内，与大雁塔东西相向，成为唐代古都长安保留至今的两处重要标志。因规模小于大雁塔，修建时间较晚，故称小雁塔。

荐福寺原建于唐长安城开化坊内，是唐太宗之女襄城公主的旧宅。睿宗文明元年（684年）皇室外戚为高宗荐福而建寺。天授元年（690年）改为荐福寺，是唐长安城中的著名寺院。唐代名僧义诤在荐福寺译经，共译56部，撰著《大唐西域求法高僧传》一书，对研究中印文化交流极有价值。

现寺内存有的小雁塔，为密檐式方形砖构建筑，初为15层，高约46米，塔身每层叠涩出檐，南北面名辟一门。塔身从下至下逐层递减内收，愈上愈促，秀丽玲珑，别具风格。门框为青石彻成。塔身内部为空筒式结构，设木构楼层，有木梯盘旋而上。明清两代因屡经地震，塔身中裂，塔顶残毁，仅存13层。今寺内还保存一口重万余公斤的金代明昌三年（1192年）铸的臣大铁钟，钟声宏亮，是誉为关中八景之一的“雁塔晨钟”。

碑林

西安碑林创建于公元1087年，是收藏我国古代碑石时间最早、数目最大的一座艺术宝库，陈从汉到清的各代碑石、墓志共一千多块。这里碑石如林，故名碑林。西安碑林内容丰富，它既是我国古代书法艺术的宝库，又汇集了古代的文献典籍和石刻图案；记述了我国文化发展的部分成就，反映了中外文化交流的史实，因而驰名中外。

西安碑林是在保存唐代石经的基础上发展起来的。唐代人所称的石经，包括公元745年唐玄宗李隆基书写的《石台孝经》和公元837年刻成的《开成石经》。

碑林第一陈列室前是专为陈列《石台孝经》修盖的碑亭。《石台孝经》是碑林最大的石碑，刻于公元745年，是唐玄宗李隆基亲自书写的。孝经是孔子的学生曾参编篡，专门讲孝道的。前面一部分是李隆基为孝经作的序。玄宗为孝经写序的目的是表示自己要以“孝”治理天下。后面是孝经原文，小字是玄宗为孝经作的注释。底座由3层石台组成，上刻有生动的线刻画，有蔓草、狮子花等，是唐中期比较有代表性的，上面是浮雕卷云瑞兽。此碑由4块石头组成，底下有石台，因而称“石台孝经”。

碑林第一陈列室主要陈列《开成石经》，内容包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》等12部经书，计650252字，用石114方，两面刻文。清代补刻的《孟子》17面3万余字也陈列于此，合称《十三经》。12部经书是封建社会知识分子必读之书。因为当时印刷术不很发达，为了避免文人学士们在传抄经书时出现错误，并能永久保存，就把这12部经书刻在石碑上，作为范本，立于长安城国子监内，供人们校对。我国自东汉开始，曾先后7次刻经。《开成石经》是目前仅存的一套完整的石刻经书。

8、地方特产

地方特产

仿秦兵马俑

随着秦兵马俑的发掘与展出，秦兵马俑复制品也日渐成为中外游客理想的纪念品和礼品。其品种适宜于艺术馆、博物馆等陈列，也可供家庭陈设、装饰、馈赠亲友。满足了中外游人的购物需求，使秦俑走出陕西，遍迹世界。

彩绘泥塑

凤翔彩塑是一种民间工艺美术品。它是将粘土和纸浆搅拌成塑泥，先制好模子，翻成胎胚凉干，上白色底粉，随后涂彩，绘画和上光即成。泥塑大都是空心圆塑体，也有浮雕式的挂件，既是儿童喜爱的玩具，也是陕西的旅游纪念品。

凤翔彩绘泥偶属于陕西省的特产，是一种泥制民间工艺美术品，也是极受儿童喜爱的玩具。其创作基地主要集中在凤翔城东六道营一带。相传，明太祖朱元璋打下*之后，将他的第六兵营解甲归田，落户于此，此后这一带就被称作“六道营”，流传至今。这些落户的士兵中有些人原籍江西，会制作陶瓷。农闲时，他们用泥捏制彩偶，到年节出售，很受群众欢迎。彩泥偶吸收了当地民间的艺术营养，不断创造，逐渐形成了自己独特的风格。它是将粘土和纸浆搅拌成塑泥，先制好模子，翻成胎胚凉干，上白色底粉，随后涂彩，绘画和上光即成。泥塑大都是空心圆塑体，也有浮雕式的挂件，既是儿童喜爱的玩具，也是陕西的旅游纪念品。创作经验十分丰富，如：“颜色搭配要均匀，同一颜色不能挨着用”；其神态则是“英雄无项，表现威武；佳人无肩，表现秀柳；动物眉要皱，眼珠大，人见了又喜又怕”。凤翔彩泥偶讲究用色。虽然常用的颜色只有大红、大绿、桃红、品黄、品绿等几种，但是经过艺人们精心调配，可以得到所需各种颜色，能制作出多种多样色彩浓艳鲜明的作品来。其特点是造型浑厚饱满，形象生动诙谐，勾画浪漫，富于夸张想象，装饰意味浓厚，“妙在似与不似之间”，具有“象醇酒一样醉人”的艺术魅力。

凤翔彩绘泥塑为陕西省凤翔县的一种民间美术，当地人称“泥货”。凤翔县位于关中平原西部，境内出土的春秋战国及汉唐墓葬中均有泥塑的陪葬陶俑，可见其泥塑工艺历史之久。相传，明太祖朱元璋打下*之后，将他的第六兵营解甲归田，落户于此，此后这一带就被称作“六道营”，流传至今。这些落户的士兵中有些人原籍江西，会制作陶瓷。农闲时，他们用泥捏制彩偶，到年节出售，很受群众欢迎。彩泥偶吸收了当地民间的艺术营养，不断创造，逐渐形成了自己独特的风格。

碑石拓片

西安碑林收藏了汉、魏、唐、宋、元、明、清诸朝代碑碣共2300余件，是我国书法名碑的荟萃之地。西安碑石拓片包括颜真卿的《唐多宝塔感应碑》、柳公权的《唐玄秘塔碑》，还有欧阳洵、褚遂良、怀素等大书法家的作品拓本。