胡家庙街道
胡家庙街道位于西安市新城区，西安火车站正东约3公里处，街道办事处驻长缨东路西段北侧369号。胡家庙街道辖区东由王家坟十字西至三府湾村、康复路北口，南由金花北路与长乐西路十字北至陇海铁路线（含西安火车东站）。面积4.63平方公里。地区内有金花北路、长缨东西路、华清东西路，三条主干道。自然街、巷10条，自然村庄7个。胡家庙街道办事处辖区5个居民社区居委会，6个单位社区委员会，5个村民委员会。全街道住户为20319户，63747人。聚居汉、回、蒙、满、藏、苗、土、瑶、朝鲜等15个民族。汉族人口占98.3%。
中文名：胡家庙街道
行政代码：610102009
身份证前6位：610102
长途区号：029
邮政编码：710000
隶属政区：新城区
行政级别：街道
车牌号码：陕A
辖区面积：4.63km2
人口数量：约6.37万人
人口密度：13758人/km2
1、地方简介
胡家庙街道辖区东由王家坟十字西至三府湾村、康复路北口，南由金花北路与长乐西路十字北至陇海铁路线（含西安火车东站）。面积4.63平方公里。地区内有金花北路、长缨东西路、华清东西路，三条主干道。自然街、巷10条，自然村庄7个（其中董家门村、尹家街村属灞桥区十里铺街道办事处管辖）。
2、行政区划
胡家庙街道区划
胡家庙街道
610102009001111长缨社区
610102009002111华清社区
610102009003111金花社区
610102009004111万东社区
610102009005111长缨东路社区
610102009006111陕汽社区
610102009007111陕建机社区
610102009008111西筑社区
610102009009111陕机司社区
610102009010111西电设社区
610102009011111西电机社区
610102009200111胡一村
610102009201111胡二村
610102009202111南张家庄村
610102009203111北张家庄村
610102009204111三府湾村
3、街道建设
胡家庙街道地处城乡结合部，建国后由农村逐步发展、转变成城市的行政街道，实行城市化管理。境内既有东二环路高架桥，又有东连西临高速路华清快速大道，还有西安火车东站。可谓是西安的东大门和交通要道。境内既有小饮食店106家，日用商铺87家，小型超市7家，又有2家大型超市；既有便民小蔬菜市场4家，又有大型蔬菜市场2家，水产肉食市场2家，干货调味品批发市场1家；有大百货市场1家，大型鞋业专营大市场4家；有粮、油大市场1家，专业特色小吃城1家。大型水果批发市场1家，随着特色*建设进程，加快境内经济建设持续健康发展，逐步形成以商贸业为主，商住逐渐壮大，工业企业相对萎缩，为西安市和新城区经济建设持续快速发展，发挥了卓有成效的作用。
4、食品安全
新城区胡家庙街道办事处多部门联合执法严查街边摊贩食品安全
为进一步规范夜市摊点的经营行为，预防夏季食物中毒事故或其他食源性疾病的发生，7月28日晚，在新城区胡家庙街道办事处的组织和协调下，胡家庙食药监所、执法局第八中队、街办城管科等部门联合对辖区内小吃摊点、夜市烧烤进行突击检查。
一是检查小吃摊点是否持有有效的《餐饮服务许可证》，餐饮从业人员是否持有有效健康证；二是检查夜市烧烤所用肉类的检验检疫票据，食用油、调味品等原材料的索票索证，进销货台账等制度的落实情况；三是检查小吃、烧烤是否存在滥用食品添加剂的行为。检查中发现部分餐饮单位存在无证经营、无检疫合格证明、餐饮具未消毒等突出问题，执法人员针对发现问题的商户当场下达了执法文书，责令其立即整改。
此次检查共出动执法人员20人次，检查小吃摊点30家，规范经营户11家，责令整改9家。通过此次检查，有效净化了夜市食品安全环境，保障了人民群众饮食安全。
5、民生工作
胡家庙街道举办助残活动
在第二十五次“全国助残日”来临之际,为丰富残疾人生活，使残疾人开阔视野，5月8日胡家庙街道残联带领辖区内的二十五名残疾人来到法门寺和乾陵参观游览。
这次活动使残疾人有机会参观景点，深深的体味中国的优秀的传统文化，他们感慨很深，也感到非常高兴，都特别感谢残联对他们的关心和帮助。
6、附近景点
附近景点
世界第八大奇迹1974年，秦始皇陵兵马俑坑的发现震惊世界。这一建在公元前3世纪的地下雕塑群以恢弘磅礴的气势，威武严整的军阵，形态逼真的陶俑向人们展示出古代东方文化的灿烂辉煌，无论建造年代、建筑规模与艺术效果无不堪与“世界七大奇迹”媲美。于是，“世界第八大奇迹”之誉不胫而走，成为秦始皇陵兵马俑的代名词。
秦始皇兵马俑博物馆是我国最大的遗址博物馆，除一号坑、二号坑、三号坑保护陈列大厅外，还有兵马俑坑出土文物陈列室和秦陵铜车马陈列室。
西杨村本是郦山北麓一个默默无闻的普通村庄。１９７４年３月，西杨村的村民在村南１６０米的柿树林畔打一口井。这里地处骊山冲积扇前缘，累经山洪泥石流淤积，耕地间夹杂布满鹅卵石的灌木丛和废弃荒地。３月２４日动工，挖到３米多深时，发现下面是红烧土、烧结硬块和炭屑灰烬，大家以为碰上了老砖窑址。继续往下打，在５米多深处的井壁西侧，阴暗的光线下终于露出“瓦王爷”凝静的面容。村民们正诧异间，恰好公社*房树民来检查打井进度。他下到井底仔细观察，发现出上的砖块与秦始皇陵附近发现的秦砖一模一样，急忙告诉大家暂停打井，接着便匆匆赶往县城报告县文化馆。湮没２２００年的“世界第八大奇迹”就这样重新回到人间。
先秦雕塑古朴拙稚，直到接受佛教文化之后，才形成中国雕塑的艺术风格。它的特点是高度概括，线条简洁，风格浪漫，注重装饰，讲究神似而失于写实。然而，秦兵马俑的发现使中外美术史专家们瞠目结舌。人们在这里发现了2000年前东方古典写实主义雕塑艺术的高峰，找到了中国美术史上长期缺失的一页！它严格运用写实主义创作手法，无论形体、结构、比例、质感、量度都以准确的解剖构造为依据．从秦俑的脸部，可以看出皮肤肌肉下颧骨、眉骨、颌骨的准确位置，五官的大小、比例、位置一丝不苟，形体的每一凸凹无不符合人体解剖构造。甚至可以从马的造型判断其品种。非但如此，这些艺术大师还注意紧紧抓住人物性格，从人物的面部表情、内心活动、精神状态上追求变化，塑造出栩栩如生、神态各异，形神俱备，无一雷同的众多艺术造型。
大雁塔
大雁塔位于和平门外4公里的慈恩寺内，相传唐代永徽三年。赴印度取经的玄奘法师。奏请在寺内建塔，用于存放他自印度带回来的经籍。这座塔初名为经塔。后世人称它为大雁塔，此塔巍峨挺拔，引起世人的赞叹。
这座有着一千三百多年历史的大雁塔，成为古城西安独具风格的标志。大雁塔初建时只有5层，高60米，是仿照西域佛塔形式建的。后经多次修葺至今塔高64米，共7层，底边各长25米。大雁塔是中国楼阁式砖塔的优秀典型。塔身用青砖砌成，每层四面都有券砌拱门，这种楼阁式砖塔造型简洁，气势雄伟，有显著的民族特色和时代风格。至于雁塔之前冠以“大”字，则是后人为了区别于荐福寺小雁塔之故。
塔内有木梯，可以盘旋登塔，凭栏远眺，可饱览关中大好风光。大雁塔的底层南门两侧，镶嵌两块石碑，一块“大唐三藏圣教序”，是唐太宗在贞观廿二年（648），为玄奘所译诸经作的总序。另一块“大唐三藏圣教序论”是唐高宗为“圣教序”所作的纪文，此二碑是研究唐代书法、绘画、雕刻艺术的重要文物。尤其是塔的西石门楣上的线刻殿堂图，更是研究唐代建筑的珍贵资料。
小雁塔在西安市友谊路南侧的荐福寺内，与大雁塔东西相向，成为唐代古都长安保留至今的两处重要标志。因规模小于大雁塔，修建时间较晚，故称小雁塔。
荐福寺原建于唐长安城开化坊内，是唐太宗之女襄城公主的旧宅。睿宗文明元年（684年）皇室外戚为高宗荐福而建寺。天授元年（690年）改为荐福寺，是唐长安城中的著名寺院。唐代名僧义诤在荐福寺译经，共译56部，撰著《大唐西域求法高僧传》一书，对研究中印文化交流极有价值。
现寺内存有的小雁塔，为密檐式方形砖构建筑，初为15层，高约46米，塔身每层叠涩出檐，南北面名辟一门。塔身从下至下逐层递减内收，愈上愈促，秀丽玲珑，别具风格。门框为青石彻成。塔身内部为空筒式结构，设木构楼层，有木梯盘旋而上。明清两代因屡经地震，塔身中裂，塔顶残毁，仅存13层。今寺内还保存一口重万余公斤的金代明昌三年（1192年）铸的臣大铁钟，钟声宏亮，是誉为关中八景之一的“雁塔晨钟”。
碑林
西安碑林创建于公元1087年，是收藏我国古代碑石时间最早、数目最大的一座艺术宝库，陈从汉到清的各代碑石、墓志共一千多块。这里碑石如林，故名碑林。西安碑林内容丰富，它既是我国古代书法艺术的宝库，又汇集了古代的文献典籍和石刻图案；记述了我国文化发展的部分成就，反映了中外文化交流的史实，因而驰名中外。
西安碑林是在保存唐代石经的基础上发展起来的。唐代人所称的石经，包括公元745年唐玄宗李隆基书写的《石台孝经》和公元837年刻成的《开成石经》。
碑林第一陈列室前是专为陈列《石台孝经》修盖的碑亭。《石台孝经》是碑林最大的石碑，刻于公元745年，是唐玄宗李隆基亲自书写的。孝经是孔子的学生曾参编篡，专门讲孝道的。前面一部分是李隆基为孝经作的序。玄宗为孝经写序的目的是表示自己要以“孝”治理天下。后面是孝经原文，小字是玄宗为孝经作的注释。底座由3层石台组成，上刻有生动的线刻画，有蔓草、狮子花等，是唐中期比较有代表性的，上面是浮雕卷云瑞兽。此碑由4块石头组成，底下有石台，因而称“石台孝经”。
碑林第一陈列室主要陈列《开成石经》，内容包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》等12部经书，计650252字，用石114方，两面刻文。清代补刻的《孟子》17面3万余字也陈列于此，合称《十三经》。12部经书是封建社会知识分子必读之书。因为当时印刷术不很发达，为了避免文人学士们在传抄经书时出现错误，并能永久保存，就把这12部经书刻在石碑上，作为范本，立于长安城国子监内，供人们校对。我国自东汉开始，曾先后7次刻经。《开成石经》是目前仅存的一套完整的石刻经书。
7、地方特产
地方特产
随着秦兵马俑的发掘与展出，秦兵马俑复制品也日渐成为中外游客理想的纪念品和礼品。其品种适宜于艺术馆、博物馆等陈列，也可供家庭陈设、装饰、馈赠亲友。满足了中外游人的购物需求，使秦俑走出陕西，遍迹世界。
彩绘泥塑
凤翔彩塑是一种民间工艺美术品。它是将粘土和纸浆搅拌成塑泥，先制好模子，翻成胎胚凉干，上白色底粉，随后涂彩，绘画和上光即成。泥塑大都是空心圆塑体，也有浮雕式的挂件，既是儿童喜爱的玩具，也是陕西的旅游纪念品。
凤翔彩绘泥偶属于陕西省的特产，是一种泥制民间工艺美术品，也是极受儿童喜爱的玩具。其创作基地主要集中在凤翔城东六道营一带。相传，明太祖朱元璋打下*之后，将他的第六兵营解甲归田，落户于此，此后这一带就被称作“六道营”，流传至今。这些落户的士兵中有些人原籍江西，会制作陶瓷。农闲时，他们用泥捏制彩偶，到年节出售，很受群众欢迎。彩泥偶吸收了当地民间的艺术营养，不断创造，逐渐形成了自己独特的风格。它是将粘土和纸浆搅拌成塑泥，先制好模子，翻成胎胚凉干，上白色底粉，随后涂彩，绘画和上光即成。泥塑大都是空心圆塑体，也有浮雕式的挂件，既是儿童喜爱的玩具，也是陕西的旅游纪念品。创作经验十分丰富，如：“颜色搭配要均匀，同一颜色不能挨着用”；其神态则是“英雄无项，表现威武；佳人无肩，表现秀柳；动物眉要皱，眼珠大，人见了又喜又怕”。凤翔彩泥偶讲究用色。虽然常用的颜色只有大红、大绿、桃红、品黄、品绿等几种，但是经过艺人们精心调配，可以得到所需各种颜色，能制作出多种多样色彩浓艳鲜明的作品来。其特点是造型浑厚饱满，形象生动诙谐，勾画浪漫，富于夸张想象，装饰意味浓厚，“妙在似与不似之间”，具有“象醇酒一样醉人”的艺术魅力。
凤翔彩绘泥塑为陕西省凤翔县的一种民间美术，当地人称“泥货”。凤翔县位于关中平原西部，境内出土的春秋战国及汉唐墓葬中均有泥塑的陪葬陶俑，可见其泥塑工艺历史之久。相传，明太祖朱元璋打下*之后，将他的第六兵营解甲归田，落户于此，此后这一带就被称作“六道营”，流传至今。这些落户的士兵中有些人原籍江西，会制作陶瓷。农闲时，他们用泥捏制彩偶，到年节出售，很受群众欢迎。彩泥偶吸收了当地民间的艺术营养，不断创造，逐渐形成了自己独特的风格。
碑石拓片
西安碑林收藏了汉、魏、唐、宋、元、明、清诸朝代碑碣共2300余件，是我国书法名碑的荟萃之地。西安碑石拓片包括颜真卿的《唐多宝塔感应碑》、柳公权的《唐玄秘塔碑》，还有欧阳洵、褚遂良、怀素等大书法家的作品拓本。