何休

何休（129年—182年），字邵公，任城樊（今山东济宁东）人，东汉今文经学家，何休作为一个学识渊博的今文经学家，他治学的态度严谨、认真，撰写的《春秋公羊解访》这部著作一直流传至今。

中文名：何休

外文名：HeXiu

字号：字邵公

出生日期：129年

逝世日期：182年

国籍：中国

所处年代：东汉

出生地：任城樊（今山东济宁县）

民族：汉族

职业：经学家

代表作品：《春秋公羊解访》

1、人物生平

何休

何休，字邵公，任城樊（今山东滋阳）人。何休为人质朴多智，精研六经，对“三坟五典，阴阳算术，河洛谶纬，莫不成诵”。口讷，不善讲说，门徒有问者,则用书面作答。诏拜郎中,因不合于自己的志愿，以病辞去。太傅陈蕃召请他参与政事。党锢事起，陈蕃被杀害，何休也遭禁锢。他闭门不出，用功十余年，作《春秋公羊传解诂》12卷。又注《孝经》、《论语》等。另作《春秋汉议》13卷，以春秋大义，驳正汉朝政事600多条，“妙得公羊本意”。党禁解除，被召为司徒，拜议郎，再迁谏议大夫。

何休不善言辞，但是性格朴实厚道，内心很有主见，善于独立思考，这为他日后取得巨大的学术成就打下了基础。灵帝光和五年（182），何休病死在谏议大夫任上，终年五十四岁。何休去世后，大名士蔡邕为他撰写了碑铭，表达了当代学人对这位《公羊》大师道德文章的敬仰之情。

2、著作创作

何休长于天文历算，与老师羊弼，根据公羊学博士李育的学说，驳难《左传》和《谷梁传》。作《公羊墨守》14卷，申说公羊家的春秋说，如墨翟守城不能攻破；《左氏膏肓》10卷，指出《左氏春秋》问题很多，如人已病入膏肓，不可救治；《谷梁废疾》3卷，指出《谷梁春秋》也有问题,如人得了瘫痪废疾,难于复起。人们称这三部书为“三阙”，言其理论幽微，难于通晓,如三座宫阙高不可攀，以后郑玄作《发墨守》、《针膏肓》、《起废疾》以相驳难。京师称郑玄为“经神”，称何休为“学海”，十分推重。

何休的著作大都散佚，只有《春秋公羊传解诂》至今保存。何休在该书《序》里说:“往者略依胡母生(西汉经师)《条例》，多得其正，故遂隐括使就绳墨。”宣公十五年“初税亩”下,何休提倡井田;对公羊家的“春秋三世”说，也作了新的阐释和发挥，提出“衰乱世”、“升平世”、“太平世”的历史进化思想。在《文谥例》里，何休阐述了“三科九旨”。新周，故宋，王鲁，是一科三旨，所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞，是二科六旨，内其国而外诸夏，内诸夏而外夷狄，是三科九旨。从三科九旨推演，又有许多义旨。表明《春秋公羊传解诂》是公羊学从西汉到东汉的总结和发挥，由于这部书保存了公羊家的许多条例、义旨，后世公羊学者奉为经典。

3、文学成就

何休作品

何休撰写的《春秋公羊解访》，这部著作一直流传至今，完整地保留于《十三经注疏》之中。何休是汉初胡毋生、董仲舒以后最大的《公羊》学者。

4、相关典籍

永康元年（公元167年）桓帝去世，年仅十二岁的汉灵帝即位，窦太后临朝，大将军窦武与太傅陈蕃辅政。次年，二人联合起来密谋诛杀宦官，准备将他们一网打尽。由于窦太后犹豫不决，致使消息走漏，反被宦官先发制人，挟持汉灵帝和窦太后并发兵攻打窦武等人，窦武与陈蕃先后遇难。失去了领袖人物的党人*大损，遭到宦官集团的疯狂报复。建宁二年（169），侯览、曹节等宦官开始大肆搜捕党人，将李膺、杜密、范滂、虞放等百余位名士清流一并下狱处死。之后，他们又下诏各州郡查究党人，凡“党人”及其门生、故吏、父子、兄弟现居官位者，一概免职禁锢，这就是第二次党锢之祸。这连续两次党锢之祸使得一大批知识分子遭到严重摧残，为汉朝政权的彻底崩溃埋下了伏笔。何休参与政事是由于陈蕃的征辟，陈蕃遇害后，何休作为其门生故吏，受到牵连是不可避免的，因此何休也成为数百位受牵连而被除官废锢的党人中的一员。在此期间，他闭门不出，用功十余年，作《春秋公羊传解诂》12卷，又注《孝经》、《论语》等。另作《春秋汉仪》13卷，以春秋大义，驳正汉朝政事600多条，“妙得公羊本意”。党禁解除，被召汉朝政事600多条，“妙得公羊本意”。