王府镇

王府镇位于阜蒙县西北20公里处，距阜新市15公里，101国道640公里处，锦阜高速公路四河段入口距镇区0.5公里，所辖11个(合并后)行政村，117个村民小组，占地面积170平方公里，其中耕地9.1万亩。全镇709l户，24417口人。蒙古族7163人，属少数民族乡镇之一。镇所在地王府村于清，康熙年间始有村落，康熙末年上默特左旗旗府迁移此地，故称为“诺颜格日”汉译王爷府，简称王府。境内德惠寺建于清·乾隆十五年(1750年)，总占地面积41250平方米。德惠寺是反映民族特色的建筑遗产，也是阜新地区保存比较完整的—座寺院。王府遗迹现尚存影壁墙一座，保存完整，规模与承德行宫影壁墙媲美。王府后花园一处，目前保存几百年的古松、古柏、枫树几十株，园林特有的风格甚为壮观。王府镇历史悠久，曾经在一定区域内是政治、经济、文化的中心。

中文名：王府镇

行政代码：210921111

身份证前6位：210921

长途区号：0418

邮政编码：123000

隶属政区：阜新蒙古族自治县

行政级别：镇

车牌号码：辽J

辖区面积：170km2

人口数量：约2.44万人

人口密度：144人/km2

1、地方简介

王府镇

王府镇位于阜蒙县西北20公里处，距阜新市15公里，101国道640公里处，锦阜高速公路四河段入口距镇区0.5公里。所辖11个(合并后)行政村，117个村民小组，占地面积170平方公里，其中耕地9.1万亩。全镇709l户，24417口人。蒙古族7163人，属少数民族乡镇之一。镇所在地王府村于清，康熙年间始有村落，康熙末年上默特左旗旗府迁移此地，故称为“诺颜格日”汉译王爷府，简称王府。境内德惠寺建于清·乾隆十五年(1750年)，总占地面积41250平方米。德惠寺是反映民族特色的建筑遗产，也是阜新地区保存比较完整的—座寺院。王府遗迹现尚存影壁墙一座，保存完整，规模与承德行宫影壁墙媲美。王府后花园一处，目前保存几百年的古松、古柏、枫树几十株，园林特有的风格甚为壮观。王府镇历史悠久，曾经在一定区域内是政治、经济、文化的中心。

2、历史沿革

建国后，尤其改革开放以来、在党的领导下，王府镇的各行各业发展日新月异，人民安居乐业，生活水平不断提高。我镇的民族文化(蒙古族文化)工作也比较突出，多次受到省、市、县的表彰。2000年被省文化厅命名为辽宁省文化先进镇，2001年被辽宁省民委等五个厅、局定为少数民族文化教育工作“星光计划”单位。.

3、行政区划

210921111200121王府村

210921111202220八家子村

210921111204220河东村

210921111206122辉彤村

210921111207220哈拉哈村

210921111208220烟台营子村

210921111209220良官营子村

210921111211220河西村

210921111212220元宝洼村

210921111214220舍不代村

210921111216220皂力营子村

4、地方人口

王府镇人口数据：

（第五次人口普查数据）

总人口：23674

男：12020

女：11654

家庭户户数：6753

家庭户总人口(总)：23653

家庭户男：12001

家庭户女：11652

0-14岁(总)：4977

0-14岁男：2555

0-14岁女：2422

15-64岁(总)：17397

15-64岁男：8866

15-64岁女：8531

65岁及以上(总)：1300

65岁及以上男：599

65岁及以上女：701

户口本地住在本地：22692

5、乡镇建设

王府镇

王府镇党委从实现党建工作与经济工作相融互动出发，坚持“围绕中心、服务大局、拓宽领域、强化功能”的基本原则。积极探索创新基层党组织设置模式，先后在五个符合条件的村党总支中建立农牧业专业化党支部9个、市场经济类党支部4个、驻外党支部1个，逐步形成了以村党总支为主体、以专业类和经济类党支部为骨干、以驻外党支部做补充的村级党组织框架，有效提高了全镇经济社会发展的组织化程度，为广大党员的教育管理和经济社会的更好更快发展搭建了平台。

紧紧围绕产业发展设置党组织，助推产业化生产扩张。镇党委积极顺应全镇农牧业经济蓬勃发展，农牧业新品种、新项目不断增多，产业化、专业化、规模化不断扩大的趋势，适时将符合条件的村党支部升格为党总支，并打破了原来按居住区域为界限的划分党支部的模式，实行以专业小区为中心，由党员根据自身特长和兴趣爱好自主选择，村党总支分别下设了设施农业、设施畜牧业、特色种植业等专业党支部，并推选出有威信和带动力的党员任书记，组成党支部。党支部不仅要按《党章》规定依法开展活动，同时也承担着发展壮大本产业的义务，负责不定期组织开展产业服务、专业培训、落实计划等工作，进而把党的组织有效渗透到了专业生产的每一环节，使组织优势、产业资源和生产要素得以进一步优化整合，为产业化生产规模的扩张注入了活力。在发展日光温室的工作中，下官地村党总支、敖包村党总支和四分地村党总支各自以本村设施农业党支部为龙

6、农业发展

王府镇实施科技入户工程，2007年镇100户科技示范户在科技人员的亲自指导下，科技示范户增产增效明显，从而进一步激发了农民学科学用科学的热情，很多农民年初就积极申请争当科技示范户。在科技人员的大力宣传下，村组及村民积极推荐选出了100户具有农业生产基础条件较好、科技文化素质较高、有一定文化水平、乐于接受新技术、热心为民服务的农户作为科技示范户。科技入户技术指导员深入到每个科技示范户家中、田间、地头，手把手、面对面的开展技术培训，对每个示范户种植的作物进行全面的规划和技术指导，制定不同农作物种植方案，给每个农户又发放了主要农作物配方施肥建议卡、不同时期农作物主要栽培技术重点及病虫害防治方法等技术资料。

技术指导员为示范户推荐了适宜当地种植的玉米主导品种，主要有冀玉九、丰田六、、浚单20高产优质品种，种植前全部进行了种子包衣处理。适时播种严把播种质量关，做到一次播种保全苗。在施肥上改变以往的习惯施肥和盲目施肥的作法，依据2007年松山区土肥站化验数据采取配方施肥，提高肥料利用率，使投入的化肥达到最佳效果。苗期，技术人员深入田间技术指导，指导农民在3-4片叶时及时间苗，5—6片叶时及时定苗。针对玉米前期气温低生长缓慢的情况，及时采取增加中耕松土次数，提高地温。苗情长势良好。

7、教育事业

王府蒙中是一所以蒙语授课为主的民族中学，位于王府镇架其村王东路3公里处，占地面积29311平方米。建筑面积为1770平方米，学校现有标准的理化生实验室、联网微机室、图书馆、阅览室、保健室、体音美室。并有齐全的体育设施。有校办加工厂一所，一处职教基地，五栋标准的优质大棚。现有教职工33人，其中教师32人，高级教师11人，中级教师8人。其中大学本科毕业1人，专科毕业生22人。

王府镇蒙中始建于1980年5月，在原良官村中学的基础上扩建的，当时共建了39间大人字房。公社财政所将原良官中学16间校舍投给该校改做师生宿舍和食堂，原8亩校田地改为学校菜园地。校舍于1980年9月建完，公社将各民族村戴帽中学班并入蒙中，校名为王府公社蒙古族初级中学，除招收王府公社的蒙生之外，还招收红帽子、大五家子、佛寺公社的解放、胜利村的蒙古族学生。1992年，开设了蒙语授课班级至今。

学校1986年被县教育局评为“五讲、四美、三热爱”先进单位；1988年校团委被县教委评为德育教育“先进团委”。1988年和1992年分别两次被县教委评为“向中等专业学校输送合格学生先进单位”。1992年全县民族中小学学校管理现场会在该校召开，荣获市教委“民族中学学校管理一等奖”。

8、地方特产

三沟白酒

三沟白酒

三沟酒最早生产于清代同治年间，距今已有百余年酿酒历史。三沟系列产品现有30多个品种，分为“清香型”，“营养型”，“兼香型”四大系列白酒。三沟系列酒多次被评为辽宁名牌产品，其中省以上优质产品3个。“三沟”商标两度蝉联辽宁省著名商标称号，并于1994年通过中国方圆委IS9002质量体系认证和产品质量人证。

三沟系列酒采用东北优质高粱，矿泉水为原料，以陈年泥窖为窖池，将地方少数民族酿酒工艺与现代科学技术相结合，发酵40天，长期储存，精心酿造而成。以三够特曲酒为代表的浓香型白酒具有窖香浓郁，绵甜爽净，余味悠长的特点，多次荣获国际金奖。以百年窖为代表的兼香型白酒具有香气浓郁，诸味谐调，绵甜爽净的特点百年窖酒包装古朴典雅，采用一次性防伪盖，实属酒中珍品。以三沟老酒为代表的营养型白酒，以其低而不淡，营养保健的特点深受广大消费者的喜爱。

拨面

虽与面条大体相同，但做法不同。面条是和面擀薄用刀切，而拨面时用的刀是两端各有一柄，面板一尺多宽、二尺多长。切面时用腹部将面板顺着挤在锅沿处，把面剂子擀薄后，两手握两端刀饼快速挤切，边切边拨入锅内煮熟，由于作法特殊，因此，制作出的食品另有一种风味。

9、附近景点

阜新瑞应寺

阜新瑞应寺

瑞应寺位于辽宁省阜新蒙古自治县佛寺镇佛寺村，距离市区22千米。在三面环山、方圆5平方千米的山谷中，遍布楼台殿阁，寺院错落，街道纵横。瑞应寺是阜新最大的佛教寺院，有“小布达拉宫”之称。

瑞应寺始建于清康熙八年（1699年），属藏传佛教格鲁派寺院。到康熙四十三年（公元1704年）已形成一座规模相当、气势恢弘的寺庙建筑群。筑有大雄宝殿、祈愿殿、九大臣殿、-殿、四大扎仓和外五庙等。同年，康熙皇帝钦赐金边盘龙匾额，用满、蒙、藏、汉四种文字写成“瑞应寺”。瑞应寺有6代-相传，最兴盛时-达五六千人。盛传“有名-三千六，无名-数不清”，是当时东北地区最大的-寺院。瑞应寺与海棠山普安寺并列为藏传佛教传播中心，民间素有“东藏”之美誉。

瑞应寺建筑自南向北，采用突出*，两侧相辅格局，显得主次分明，协调有致。即仿*布达拉宫形式，又有一定变化。充分体现了满、蒙、藏、汉融合在一起的藏传佛教类型寺庙的建筑风格。大雄宝殿外有四大扎仓，得丹阙凌。大殿周围庙宇分别建在东西南北的山顶或山坡上，形成内外相映、四面对称的格局。殿外有6千米长绕寺一周的环寺路，路旁有万尊石佛环路而立，素有“环寺路上万尊佛”之说。在通向寺庙的每条路旁和附近的山上，到处都有大小不一的石雕佛像，瑞应寺堪称佛教圣地。