《管子·山权数》篇经济思想对中国会计文化的贡献

【摘要】《管子•山权数》篇提出了地以财为权,人以力为权;岁守十分之参,三年与少半成岁;隘则易益,以厄守丰;地有量,国无策;轨守其数,准平其流;树表置高,高仁慈考;黄金一斤,直食八石;度法者,禁缪者;万乘之国,万金之蓄的思想,对

春秋时期杰出的思想家管仲以封建社会的 经济 为研究对象,提出了地以财为权,人以力为权;岁守十分之参,三年与少半成岁;隘则易益,以厄守丰;地有量,国无策;轨守其数,准平其流;树表置高,高仁慈考;黄金一斤,直食八石;度法者,禁缪者;万乘之国,万金之蓄的思想,对

5 轨守其数,准平其流

“轨守其数,准平其流;动于未形,而守事已成。wwW.11665.COM物一也而十,是九为用。徐疾之数,轻重之策也,一可以为十,十可以为百,引十之半而藏四,以五操事,在君之决塞。”[1]从统计手段掌握理财,以调剂物质流通,在事前进行预策,在事中进行控制,使财物以一为十,九倍为国家拥有,政策的急缓也是理财方法,一可以变为百,把十成收入的一半储存四分,而把另外的一半用来投资,就可以运用自如了。

6 树表置高,高仁慈考

“则君请以国策十分之一者,树表置高,乡之孝子聘之币,孝子兄弟众寡不与师旅之事。树表置高而高仁慈考,财散而轻,乘轻而守之以策,则十之五有在上,运五如何事,如日月之终复,此长有天下之道,谓之准道。”[1]管子提倡“决塞”即开放与关闭,在 经济 运上,开放政策,把财政收入的十分之一用来表彰,劳动模范、先进工作者、积极分子,就会使财物流向民间,从而使价格低廉,同时又以低价格政策加以控制社会物资,又会使十分之五的社会物资流入国家财政收入之中,这就是平准之道。

7 黄金一斤,直食八石

“民之能明于农事者,置之黄金一斤,直食八石。民之能蕃育六畜者,置之黄金一斤,直食八石。民这能树艺者,置之黄金一斤,直食八石。民之能树瓜瓠荤菜百果使蕃袬者,置之黄金一斤,直食八石。民之能已民疾病者,置之黄金一斤,直食八石。民之知时,曰岁且厄,曰某谷不登,曰某谷丰者,置之黄金一斤,直食八石。民之通于蚕桑,使蚕不疾病者,皆置之黄金一斤,直食八石。”[1]管子建议齐桓公,凡是在农业技术、养殖技术、种植技术、医学技术、预策知识上有所建树或贡献的人都实行货币和粮食奖励。管子的这种建议在市场经济运行的今天,很值得学习与借鉴。

8 度法者,禁缪者

“度法者,量人力而举功;禁缪者,非往而戒来。故祸不萌通,而民无患咎。[1]把握法度就是量力而行,禁止邪恶就是惩前毖后,因此祸乱不萌发,人民也就没犯罪的动机。治理者应未雨绸缪,防患于未然。治理者举办任何一项事业都需要依靠人民群众的力量,治理者要爱惜民力,不要劳民伤财,一平二调“以古为鉴可知来者,治理者对 历史 事件应多作思考和反省,从历史事件中吸取教训,避免出现类似的错误。”[4]所以,防微杜渐才可以保持国泰民安。“加强和改进思想 政治 工作,注重人文关怀和心理疏导,用正确方式处理人际关系。动员社会各方面共同做好青少年思想道德 教育 工作,为青少年健康成长创造良好社会环境。”[5]

9 万乘之国,万金之蓄

“万乘之国,不可以无万金之蓄饰,千乘之国,不可以无千金之蓄,饰百乘之国,不可无百金之蓄饰,以此与令进退,此之谓乘时。”[6]管仲认为国家无论是大还是小,都应该有一定的国力储备,国家有了足够的货币储存量和足够的商品物质储存量,国家就会繁荣富强,国力就会强大,国家就可以立足于世界之林,既可以避免或减少或降低 自然 灾害所造成的经济损失,又可以抵御国外*的侵略。管子的“乘时”理论说明国家经济实力越强,国家就会越强大,这就是“乘时”理财的作用。

中华文化是中华民族生生不息,团结奋进的不竭的动力。管子的《山权数》篇思想对