八河川皮影戏
八河川皮影戏是辽宁省非物质文化遗产保护项目，是融合了东北的地域文化并具有辽东特色的传统戏剧艺术，其显著特色在于其影人“巨大”，现存的500多影人皆比普通影人高很多，是皮影戏中较大的影人，在全国都很罕见。
名称：八河川皮影戏
性质：民俗戏剧
表演剧目：《杨家将》、《金鞭记》等
流行区域：辽宁省丹东地区
荣誉：被列入《辽宁省第二批省级非物质文化遗产名录》
1、简介
八河川皮影戏
宽甸八河川皮影戏早期无影卷，其念白、唱腔都是师父口传心授，直到清末民初才形成了影卷。现存留的影卷多以传统剧目为主。
宽甸八河川皮影戏进入“翻书影”阶段，借鉴了戏曲程式化表演方式，按生、旦、净、末、丑分为“唱大”(老生、花脸、丑)和“唱小”(旦角、小生)两种唱法。但在唱腔上、弦挂上还是口传心记，至今还保留了“溜口影”的原生态特征。
2、历史起源
皮影戏最早诞生于2000年前的西汉(又称人头戏、羊皮戏、驴皮影)，发祥于陕西，成熟于唐宋时期的秦、晋、豫，盛极于清代的河北。“与辽西皮影相比，八河川皮影还有差距。”张吉武的话语里，多少有些“幸运”的意味，“不过，在讨论宽甸八河川皮影戏申报*保护名录时，有专家提出，源于山东的八河川皮影，融合了东北的地域文化并形成辽东特色——在这方面，与源于唐山、作为唐山皮影延续的辽西皮影有着显著的区别。”
宽甸八河川皮影戏起源于山东省海洋县，清同治年间，随大批移民传至丹东地区。1865年，丹东第一代传承人王德新迁入宽甸灌水镇柏林川，后移居八河川，故名“宽甸八河川皮影戏”。“皮影戏分‘溜口影’和‘翻卷影’两派，八河川皮影属于前者，就是传承靠口传心授。”张吉武说，“由于长期生活在满族聚居地区，它融合、借鉴了丹东单鼓、丹东鼓乐、东北二人转等丹东民间艺术的音乐旋律和曲调，从而形成了自己的鲜明特点。”
3、特色
宽甸八河川皮影戏长期活跃在满族聚居区，同满族民众的生活息息相关，无论逢年过节、喜庆丰收、祈福拜神、婚丧嫁娶、添丁祝寿都少不了搭台唱影。同时宽甸八河川皮影戏融合借鉴了丹东地区的单鼓、鼓乐、二人转等音乐旋律，具有浓郁的辽东特色。
4、演出剧目
八河川皮影戏
5、艺术传承
八河川皮影戏子承父业，世代相传，现已传至第五代。其鼎盛时，活跃在宽甸、凤城、岫岩、本溪、桓仁等地，每年演出数百场，逢年过节、喜庆丰收、祈福拜神、嫁娶宴客、添丁祝寿，往往少不了搭台唱影，经常通宵达旦甚至连演十天半月不止。
6、发展现状
2006年，宽甸八河川皮影戏开始了收集、整理挖掘工作；2007年6月，宽甸八河川皮影戏被列入《辽宁省第二批省级非物质文化遗产名录》。
宽甸八河川皮影戏现有500多个影人，最显著的特点是影人高1.2尺，比普遍采用的7寸影人高很多，属于皮影戏中较大的影人，在全国也很罕见。辽南地区目前也仅存这一拥有百年历史的文化瑰宝。
宽甸八河川皮影戏长期活跃在满族聚居区，同满族民众的生活息息相关，无论逢年过节、喜庆丰收、祈福拜神、婚丧嫁娶、添丁祝寿都少不了搭台唱影。同时宽甸八河川皮影戏融合借鉴了丹东地区的单鼓、鼓乐、二人转等音乐旋律，具有浓郁的辽东特色。