美姑县

美姑县位于四川省西南部、凉山彝族自治州东北部，地处大凉山黄茅埂西麓。地理坐标为东经102°53′—103°21′，北纬28°02′—28°54′之间。县境东邻雷波县，西接越西县，南连昭觉县，北毗峨边彝族自治县，西北与甘洛县连界，东北同马边彝族自治县接壤。境内有大风顶*自然保护区、纳龙风景区、龙头山等景点。

中文名称：美姑县

地理位置：四川省西南部

所属地区：四川省凉山彝族自治州

行政区类别：县

下辖地区：8个区，1个镇，44个乡

旅游景点：维黑洛、彝族碉楼、连渣洛河

气候：亚热带湿润性季风气候

面积：2573平方公里

人口：23万

电话区号：0834

邮政编码：616450

车牌代码：川W

1、概况

美姑县地处大凉山腹心地带，位于自治州东北部，幅员面积2573平方公里，人口23万。县境内山峦起伏，林木葱郁，河水青秀，资源富集。有适宜放牧草地194万亩，林地163万亩，森林87万亩，活立木储量1076万立方米，可开发水能资源60万千瓦，铜、铁、煤等矿产储量大、易开采。县内*自然保护区——大风顶不仅风光迷人，而且生活着一群性情温顺的国家一级保护动物大熊猫。美姑的彝家姑娘个个亭亭玉立，如花似玉，聪明贤慧，能歌善舞，在凉山州举办的三届国际火把节选美比赛中，“金花”都是美姑姑娘。在云南楚雄举办的“中国彝族太阳女选拔赛”中，获得“太阳女”称号。美女之乡名符其实。

2、自然地理

美姑县位于四川省西南部，凉山彝族自治州东北部，大凉山黄茅埂西麓。县域介于东经102°53′～103°21′，北纬28°02′～28°54′之间。东邻雷波县，西接越西县，南连昭觉县，北毗峨边彝族自治县，西北与甘洛县连界，东北同马边彝族自治县接壤。县境南北长94.8公里，东西宽46.4公里。县域实辖面积2731.6平方公里，常耕地面积24.3万亩，农村人平占有耕地1.69亩。全县辖8个区，1个镇，44个乡，291个村，1475个村民小组；有34276户，151024人，其中彝族146649人，占总人口的97.1％；汉族4346人，占2.88％；回、蒙、苗、畲、藏等民族(均为城镇人口)29人，占0.02％。人口密度每平方公里55.29人。县人民*驻地巴普镇，位于东经103°07′，北纬28°19′，海拔2082米，距凉山彝族自治州人民*驻地西昌市170公里。

美姑春秋至秦、汉时期隶属邛都。汉武帝元鼎六年(公元前111年)在美姑河畔置卑水县，辖美姑地区，隶属越巂郡。齐梁时期废卑水县，美姑隶属巂州。隋、唐时期隶属越巂县。唐懿宗咸通十四年(873)至宋代末，美姑属彝族阿都部和沙马部管辖。元、明至清初，美姑分别由利利、沙马、阿卓土司管辖。清乾隆、嘉庆时期，土司先后被各黑彝家支驱走，美姑地区为各大小黑彝家支分割统治。清宣统二年(1910)，析西昌县置昭觉县，美姑中部、南部和西部划属昭觉县，东部和东北部分别划属雷波县和马边县。但各领县均未在境内设置政权机构，实为黑彝家支统治。民国时期仍由各黑彝家支分割统治。

1952年4月30日，建置美姑县，辖美姑东部和南部地区，县治所甲谷。1956年5月24日，建置洪溪县，辖美姑北部地区，县治所依果觉。两县均隶属四川省凉山彝族自治州。1959年6月20日，洪溪县并入美姑县，县治所巴普，隶属关系不变。

美姑地处青藏高原东南部的横断山脉与四川盆地西南边缘交汇处，境内山峦起伏，河流纵横。大风顶、黄茅埂、连渣果峨、阿米特洛、瓦侯能和等大山分别位于县境的东部、西部和北部，地势由北向南倾斜。东北部最高海拔4042米，东南部最低海拔640米。境内属低纬度高原性气候，立体气候明显，四季分明，年均气温11.4℃，常年日照充足，年日照1790.7小时。雨量充沛，年均降水量814.6毫米，但降水量北部多南部少，分布不均。冬季长达135天，年均霜期125天。境内自然灾害频繁，主要有冰雹、暴风雨、泥石流、干旱、寒潮霜冻、低温等。

县境内地层除第三系、石碳系缺失和震旦系未出露外，其余均有出露，出露面积最广的是中生界的三迭系、侏罗系。地下矿藏种类较多，已初步勘探和开发利用的主要有玄武岩、铁矿、煤、铜矿、石灰石、石膏、硫矿、铝矾土、水晶石等。土壤有17个土类，以黄棕壤、暗棕壤、紫色土、草甸土为主。

县境内具有得天独厚的水利资源。全县大小河流和溪沟159条，总长287公里。东北部的瓦侯河流入马边河，属岷江水系，河流全长45公里；美姑河(含下游溜筒河)由北向南出境流入金沙江，境内干流总长142．5公里。全县河流年泾流量29亿立方米，水能理论蕴藏量91.01万千瓦，可开发量57.82万千瓦。美姑河流域地质地形条件最好，上游是兴建龙头水库的最佳河段，下游有集中的自然落差，尔其乡境至柳洪乡境13公里河段比降高达30.5‰，水能资源集中程度为全河之冠，发展水电前景广阔。

林木资源十分丰富。仅天然乔木树种就有150余种，50个科65属。用材树种主要有杉、松、杨、桦、桤木等。1990年林地面积109.15万公顷，占总土地面积的39.96％；森林面积3.94万公顷，活立木蓄积量641.41万立方米；全县森林覆盖率为14.5％。

野生动物和野生药材种类繁多。野生动物有187种，分属62个科。受国家一类保护的动物大熊猫等5种，二类保护的有猕猴、小熊猫、白腹锦鸡等27种。野生药材主要品种有103种，其中名贵药材有天麻、贝母、虫草等。

位于县境东北部的四川省美姑大风顶自然保护区，因处于特殊的地理位置，自然环境优越，成为第三纪或更古老的生物“避难所”。区内珍稀动物大熊猫等29种，珍稀孑遗植物有珙桐、银杏、连香树、红豆杉等30余种。保护区被科研工作者称为“很有价值的生物基因库”，是一座保存完好的大自然博物馆，誉为一颗“绿色明珠。”

3、历史沿革

凉山彝族，古泛称“西南夷”，“故邛都国地”。春秋、秦至汉初，美姑属邛都。汉武帝元鼎六年(公元前111年)，邛都为越巂郡，在美姑河畔置卑水县，辖美姑地区。

东汉、蜀汉、晋至刘宋时期(25～479)，卑水县仍隶属越巂郡。

齐梁时期，齐高帝建元元年至建元四年(479～482)，改越巂郡为越巂僚郡，废卑水县。美姑属越巂僚郡。梁武帝大同三年(537)，越巂置巂州，美姑属巂州。梁简文帝大宝元年至成武帝永定二年(550～568)后，巂州荒废。

北周武帝天和三年(568)，置西宁州，不久改为严州。美姑地区隶属严州。

隋文帝开皇六年(586)严州改为西宁州，置越巂县。十八年(598)改西宁州为巂州。美姑隶属巂州越巂县。隋炀帝大业三年(607)罢巂州置越巂郡，美姑隶属越巂郡越巂县。唐高祖武德元年(618)，改越巂郡为巂州。美姑隶属巂州越巂县。唐懿宗咸通二年(861)，巂州为地*权南诏所据，置建昌府，美姑隶属建昌府，咸通十四年(873)起至宋代末，美姑属彝族阿都部和沙马部管辖。元代在少数民族地区实行土司制度，土官流官并存。元世祖至元十二年(1275)，析建昌府地置总管府，并置建昌路，设里州，美姑隶属里州，初属四川，后隶云南。

明初沿袭元制，在西南少数民族地区仍实行土司制度。洪武十五年(1382)，置建昌卫指挥使司，美姑仍隶属里州。洪武二十七年(1394)，在凉山腹地置“凉山夷部”，废里州，美姑属“凉山夷部”，分别由利利土司、沙马土司管辖。

清雍正六年(1728)，改建昌府为宁远府，并置西昌、冕宁、盐源三县，美姑属宁远府西昌县。清乾、嘉(1736～1820)时期，利利、沙马、阿卓土司先后被黑彝家支逐出美姑地区。宣统二年(1910)分西昌县增置昭觉县，美姑大部分属昭觉县，小部分划入马边、雷波县管辖。实为黑彝家支割据的地区。

民国时期(1911～1949)美姑实际上无行政机构。由阿侯、阿陆、苏呷、恩扎、甘、木坡、马、海来、莫说、阿支、舍培、阿卓、阿素、舍洛、吉觉等大小黑彝家支分割管辖。

1951年4月22日，成立昭觉彝族自治区人民*，隶属西康省西昌地区专员行政公署。美姑大部分地区隶属昭觉县，部分地区分属雷波、马边县管辖。1952年4月30日*人民*政务院批准建置美姑县，县治所牛牛坝，隶属西康省西昌地区专员行政公署。是年8月，县治所改设甲谷。1956年5月24日经国务院批准建置洪溪县，县治所依果觉，隶属凉山彝族自治州。1959年6月，洪溪县并入美姑县，县治所迁巴普，隶属四川省凉山彝族自治州。1990年美姑县仍隶属四川省凉山彝族自治州。县境位于四川省西南部、凉山彝族自治州东北部；介于东经102°53′～103°21′、北纬28°02′～28°54′之间；东西宽46.4公里，南北长94.8公里。全县实辖区域面积2731.6平方公里(含邻县提出有争议的面积227.33平方公里)。县域周界是：东北面：自树窝乡的阿捏拿比沿大风顶山脊至瓦西乡的觉都与马边县连界。东面：自瓦西乡的觉都沿黄茅埂向南经井叶特西乡、合姑洛乡、美姑县畜牧场、柳洪乡至乐约乡巴姑村与雷波县连界。觉都是美姑、马边、雷波三县交界处。南面：自乐约乡巴姑村向西北经柳洪乡折向西南经拉木阿觉乡、洛莫依达乡、莫尼乡至洛俄依甘乡，沿美姑河北上经九口乡至尔库乡合阿觉向西经竹库乡抵尔曲合普梁子向北，沿山脊经尔合乡至卡来依甘乡石普俄勒的尔曲合普梁子与昭觉县接壤。西面：自苏洛乡沿连渣果峨山向南经侯播乃拖乡、候古莫乡至卡来依甘乡石普俄勒村的尔曲合普梁子与越西县相连。北面：自龙窝乡向西经依果觉乡至阿米特洛与峨边县相连。西北：自依果觉乡的阿米特洛向西至苏洛乡的连渣果峨山脊与甘洛县接壤。阿米特洛是美姑、峨边、甘洛三县交界处。

第二节县名由来美姑县名由来有两说：一是“逸闻命名”说，“美姑”即彝语“莫古”的谐音，意译为“中心”、“腹心”。相传，彝族先民古侯、曲涅两大氏族自云南分道迁来凉山时会合于“莫古”(洛俄依甘乡境内)，建县时“莫古”转写为“美姑”作县名。二是“以河名县”说，因境内有著名河流美姑河而得名。美姑河古称卑水，早在两千多年前(公元前111年)，西汉时期在卑水河畔置卑水县时，就以河(水)名县，卑水更名为美姑河始于何时无考。清末民初的历史资料，即以“美姑”二字记此河流。1913年的《昭觉县志稿》和30年代出版的《昭觉概况资料辑要》中，图、文均有美姑河。洪溪县名由来是“以山名县”。因境内大山“惹夫洪基”

(大风顶，海拔4042米)有“洪基”二字，初拟译转为“红旗”，经讨论上报批准，定译为“洪溪”，故以此命名。

4、行政区划

1954年10月，美姑工作团派遣工作队分赴甲谷、巴普、牛牛坝、哈古以达、井叶特西、侯播乃拖地区开展工作，为设置政区作准备。翌年3月，首建甲谷区，并成立区生产治安调解委员会为过渡政权。是年4月15日，凉山工委直属工作队进驻柳洪地区。5月7日，正式划设巴普、牛牛坝、井叶特西、侯播乃拖、哈古以达、柳洪6个区，并相继成立区生产治安调解委员会。9月，设甲谷区公所。

1956年1月21日，美姑县开展民改工作。在民改中分批划区设乡，进行基层政权建设，建立劳动人民协会(简称“劳协会”)，代行区、乡政权。至1957年10月，全县共有7个区、38个乡。

1958年3月25日，瓦岗县古里拉达区所辖莫尼、拉木阿觉2个乡划入美姑县，隶甲谷区。同时将甲谷区所辖瓦古、尔其、尼立觉3个乡改隶柳洪区；牛牛坝的佐戈依达乡划归甲谷区。是年10月，全县调整行政区划，撤销井叶特西区和三河、侯足、西甘萨、干哈、小哈姑、毛各、尔哈、哈洛、卡来依甘、尔合、列侯、子威、佐戈依达、尼立觉、尼珠、依所解16个乡，增设龙门乡，试办巴普、牛牛坝2个乡级公社。乡村隶属关系相应变动。至是全县为6区、23乡、2公社。1959年6月洪溪县并入美姑县，美姑县原有政区未调整。原洪溪县的一、二、三、四区分别更名为洪溪、峨曲古、瓦侯、勒乌区。全县有10个区、35个乡、3个乡级人民公社(详见本志前面《美姑县行政区划图》1958年10月和1959年12月两图)。

1960年，巴普、峨曲古区各建为区人民公社，下属7乡(公社)改为大队；觉洛、农作、合姑洛、井叶特西、典补、柳洪、依果觉、九口、侯播乃拖9个乡建为乡级人民公社；勒乌区更名为西河区；巴普区的布兹列拖乡更名为山岗乡。1961年，全县各公社停办，恢复区乡建制。仅将巴普区公社的巴普大队改建为巴普公社(乡级公社)。全县仍为10个区37个乡、1个乡级公社。1962年8月，恢复子威乡建制，。隶甲谷区。恢复哈洛乡建制，属牛牛坝区。全县有10个区、39个乡、1个公社。1963年4月1日，撤销哈古以达区，所辖觉洛、井叶特西乡划入巴普区；拖木、龙门2个乡改隶峨曲古区，全县为9个区，乡、公社未变。1964年2月1日，西河区划归峨边县，减少4个乡，全县有8个区、35个乡、1个公社。

1967年1月，区、乡政权普遍瘫痪。1968年4—9月，各区、乡(公社)相继成立革命委员会(以下简称革委会)。

建县前境内无城镇，均系农村人口。1952年建县后，始有*机关*、商贸职工、医务人员等城镇人口，随着地方工业、文化、教育、交通等各项事业的发展，城镇人口逐渐增加。

1970年12月，牛牛坝区恢复尔合乡建制，更乡名为永新乡；恢复佐戈依达乡建制，更名为新桥乡。全县共有37个乡、1个公社。1972年春，觉洛、山岗、典补、牛牛坝、佐戈依达、九口、尔库、拉木阿觉、柳洪、乐约、甘古、苏洛、峨曲古、龙门、瓦西、依果觉、树窝共17个乡改建为公社。是年5月，调整部分行政区划。恢复卡来依甘乡，更名为前进乡，隶牛牛坝区；恢复西甘萨乡，属巴普区；新建大桥(洛俄依甘)公社，隶甲谷区；新建团结(哈姑)乡，隶峨曲古区；重建普及(塔古)乡，属洪溪区。是年，全县有8个区、24个乡、19个公社。1973年4月，侯古莫、前进2个乡改建为人民公社。8月，复置阿尼木乡，建为公社，隶洪溪区。9月，新置联合(洛莫依达)乡，隶甲谷区，全县共23个乡、22个公社。1974年，全县“公社化”，实行政社合一*，公社均设革委会。至年底，全县共有8个区、45个公社。1981年7月12日，全县公社革委会统一改称为公社管理委员会，简称管委会。

1984年7月，全县撤销人民公社，恢复乡建制，建立乡人民*。是年8月1日，巴普乡改建为巴普镇，设镇人民*，直隶县人民*领导。至1990年底，全县共有8个区、1个镇、44个乡。

5、人口民族

1949年前，境内人口数字无记载可查。

1949年境内人口总数为85748人，1952年建县时，全县总人口为87070人。至1958年，是人口再生产类型由奴隶社会的“高出生、高死亡、低增长”向解放后的“高出生、低死亡、高增长”转变的过渡时期。此期内，人民从奴隶社会中解放出来，生活条件有所改善，人口出生率从1954年的25.49‰上升到1958年的26.79‰。但因刚结束奴隶社会制度，人民身体素质和医疗卫生条件还较差，加上其它非正常死亡因素，死亡率从1954年的9.53‰上升到1958年的11.91‰。到1958年底，全县总人口为97824人，9年间增加12076人，年均增长1.37％。

1959年，全县人口96154人。进入三年困难时期，人口出生率大幅度下降，1961年下降为5.71‰。人口死亡率上升，三年平均年死亡率60.999‰。最高年的1960年达98.59‰。人口自然增长率连续出现负增长，最高的1960年达—86.6‰。1961年全县总人口下降为83775人，比1958年减少14049人，下降率为14.36％。1963年，人口增长开始回升。

1964年，全县人口为83393人。此后人口增长较快，1980年全县人口达129819人，比1964年增长55.67％，年均增长2.24％，年平均出生率为46.56‰，死亡率17.80‰，人口自然增长率为28.76‰。1981年全县年末人口133040人。是年起，县内全面开展计划生育工作，出生率逐年下降，从1981年的41.88‰下降到1990年的24‰。死亡率持续下降，从1981年的18.01‰下降到1990年的10.34‰。人口自然增长率从1981年的23.87‰下降到1990年的13.66‰，人口猛增得到控制。1990年，全县总人口为151024人。人口增长进入有计划发展阶段，向“低出生、低死亡、低增长”的类型转变。多孩率由1981年的34.3％下降到1990年的12.78％；计划生育率由1981年的59.45％上升到1990年的85.35％；节育率由1981年的10.18％上升到1990年的80.92％。

境内经济结构以农为主，林牧业为辅，大致可分为：河谷农业区、中山农业区、高寒农业区。*，因冤家械斗频繁，低山河谷地区气温高，疟疾等疾病流行，人口在地理分布上居住中山农业区的多，低山河谷地区的少。解放后，随着县、区、乡各级政权机构的设置和社会经济的发展，人口分布逐步向低山河谷、公路沿线和县城、区乡转移。巴普镇是全县人口密度最大地区，1964年人口密度每平方公里122.42人，1982年为281.07人，1990年为318.56人；沿公路干线的区乡人口密度每平方公里100人以上的有牛牛坝、洛俄依甘、农作等12个乡；离县城较远、交通不便，人口密度每平方公里50人以下的有合姑洛等13个乡，距县城最远的树窝乡人口密度每平方公里8.55人。地区人口密度值差为310.01人。其余19个乡人口密度每平方公里50～100人。1990年底全县人口密度每平方公里55.36人。

建县前境内无城镇，均系农村人口。1952年建县后，始有*机关*、商贸职工、医务人员等城镇人口，随着地方工业、文化、教育、交通等各项事业的发展，城镇人口逐渐增加。

境内聚居的彝族历史久远。相传彝族远祖“古侯”、“曲涅”两大氏族由“兹兹蒲武”(今云南昭通或贵州威宁一带)分两路北上渡过金沙江，汇合于“林木莫古”(洛俄依甘乡境内)，逐渐发展到凉山各地。*，境内除彝族外，其它民族极少。在奴隶主买卖，掳掠的奴隶中，有部分其它民族也逐渐融化为彝族。解放后，境内其它民族逐渐增多，形成以彝族为主体的多民族的民族结构。1964年全县共有彝、白、回、僮、蒙、汉等民族，彝族占总人口的93.15％。此后，随着经济的发展和人口的流动，民族人口结构有所变化。1982年，有彝、蒙、回、藏、苗、满、畲、汉等民族，彝族占总人口的96.02％。1990年底，全县有彝、汉族等10个民族，彝族人口占97.1％。

6、经济建设

*，境内经济属奴隶社会私有制经济，以农业为主，零星家庭手工制作，仅限于自用，未形成社会产业。农业生产耕作粗放，生产力水平低下。全境无城镇集市，无商业、交通、邮电设施，社会经济十分落后。解放初期，党和人民*为支持发展民族地区经济，通过调解冤家纠纷，劝导不种罂粟，发放社会救济，投放无息贷款；修筑驿道、公路，集运紧缺粮食、食盐等物资；开展民族贸易；兴办为农业服务的地方工业等一系列措施，使境内农牧业生产起步发展。民改结束后，人民*逐步对农业、手工业、私营工商业进行*改造，实行有计划的经济建设，使工业、农业、商业、交通、邮电等逐步发展。至1978年，全县社会总产值为2710万元(80年价，下同)，其中工业产值681万元，农业产值1522万元，其它产值507万元。1979年后，随着农村、城市经济*改革的逐步深入，县内经济进入历史以来最好的发展时期。至1990年末，社会总产值达6776万元(为1978年的4倍，年递增12.42％)，其中工业1368万元，农业4354万元，其它产值1054万元。

1958年始办工业，是年工业产值24万元(80年价，下同)，农业产值848万元，工农业总产值为872万元。“二五”计划期间，经过调整整顿国民经济，1965年工农业总产值上升到1299万元，比1958年增加48.96％，年递增5.85％，其中工业总产值59万元，比1958年增长1.46倍；农业产值1240万元，比1958年上升46.23％。“三五”、“四五”计划期间，受“*”影响，增长缓慢。1975年，工农业总产值2051万元，较“二五”期末上升57.89％，年递增4.67％，其中工业产值252万元，年递增15.63％；农业产值1799万元，年递增3.79％。“五五”计划期间，经过拨乱反正，整顿经济秩序，1980年工农业总产值达2587万元，比1975年增长26.13％，年递增4.75％，其中工业产值564万元，比1975年上升1.24倍；农业产值2023万元，增长12.45％。“六五”计划期间(1981～1985)，农村实行*改革，进一步调整农业经济结构；城市经济*改革起步，期末工农业总产值4495万元，较“五五”计划期末增长73.75％，其中，工业产值1090万元，农业产值3405万元。“七五”计划期间(1986～1990)，加快改革开放步伐，大力发展商品经济。1990年，工农业总产值达5722万元，为1958年的5.56倍，为1978年的2.6倍，其中工业产值1368万元，为1958年的56.8倍，为1978年的2倍；农业产值4354万元，为1958年的5.13倍，为1978年的2.86倍。

1958年，县办工业总产值24万元(80年价，下同)，其中国营15.43万元，集体8.57万元，比重为64：36；重工业19.46万元，轻工业4.54万元，比重为81：19。1966～1975年，县内发展“五小”(小煤窑、小冶铁、小化肥、小水泥、小机械)工业。至1975年底，工业总产值增至252万元，其中国营221万元，集体31万元，比重为88：12；重工业187万元，轻工业65万元，比重为74：26。80年代期间，大力发展，*商品经济，国营、集体、个体一齐上，工业内部经济结构发生明显变化。1990年，工业总产值为1368万元，其中国营881万元，集体332万元，个体155万元，比重为65：24：11；重工业937万元，轻工业431万元，比重为68：32。

1952年，全县农业总产值582万元(80年价，下同)。其中种植业352万元，畜牧业171万元，比重为64：36。1957年农林牧副渔开始全面发展，总产值上升为709万元。此后，因受农业*的影响，农业产值长期徘徊不前。至1975年农业总产值1799万元，种植、林、牧、副、渔业比重为69：8.5：18：4：0.5。1981～1985年，农村推行家庭联产承包责任制，调整农业经济结构，农林牧副渔“五业”并举。1985年，农业总产值3405万元。种植、林、牧、副、渔业比重为51.8：7.5：25：15.6：0.1。1990年底，农业总产值4354万元，其中种植业1756万元，牧业1451万元，林业358万元，副、渔业785万元，种植、林、牧、副、渔比重为40.4：8.2：33.3：18.1

1978年前无专项统计资料。1978年，全县国民生产总值(80年价，下同)为1804万元。1990年为4491万元，增长1.49倍，年均递增7.9％。国民收入1978年为1527万元，1990年为3852万元，增长1.52倍，年均递增8.01％；国民人均收入1978年为125.09元，1990年为256.99元，增长1.05倍。

7、交通概况

一、铁路

成昆电气化铁路贯穿全州，每天有16趟客运列车途经这里，可直达北京、成都、昆明、重庆、西安等城市。

二、航空

已获批国家一类口岸的全封闭、全天候西昌机场，每日均有往返成都的航班，已开通了至昆明、广州等地航线。

三、公路

境内公路总里程达1.8万公里，全省少数民族地区第一条高速公路：雅（安）——攀（枝花）高速公路的全面开工建设，将在时空上大大缩短凉山到成都、到沿海的距离。

1、合木公路：起于合江县，终于木里县，原名宜西公路(宜宾至西昌)。1956年9月，由四川省交通厅公路局第一、二施工局分段筑入美姑县境。是年底在佐戈依达汇合。该路由雷波县谷堆乡翻越黄茅埂海拔2991米处进入美姑县境，经巴普、牛牛坝、洛俄依甘入昭觉县境。美姑境段全长66.991公里，原为六级公路，路面宽3米，路基宽4．5～6．5米。后经改造达四级路标准。境段内有石拱桥16座，大小涵洞21个。

2、成美公路：起于成都，止于美姑。原名峨美公路(起于峨边县沙坪，止于美姑巴普，全长157公里，1958年建成通车)。该路在海拔3013米的椅子垭口处进入美姑县境，经洪溪、峨曲古至巴普镇峨普村，与合木公路交汇。美姑境段有61公里。1959～1966年经两次改造为四级路，新建改建石拱桥5座，涵洞10个，防护工程8处，路基宽4.5～7米，路面宽3～3.5米，共有桥梁12座。

3、甲谷公路：在瓦洛衔接于合木公路至甲谷区公所驻地，全长7公里。1959年修筑简易车路，是年完成，未修涵洞。因并县，工程暂停。1972年民办公助续建，路基宽5米，坡度为6～7度，全线有涵洞6座，后经改造为四级公路。

4、牛侯公路(牛牛坝——候播乃拖)：起点于牛牛坝处与合木公路相交，横跨美姑河，沿连渣洛河西岸北上，经卡来依甘、候果莫、采红至候播乃拖区公所驻地，全长22公里。1972～1973年民办公助修筑。有涵洞43座，路基宽5米。洪普公路(洪溪——越西县普雄)起点洪溪，与成美公路相连。经马洪觉、滥龙、越海拔3665米高的新峰垭口入越西县境至中普雄，全长115公里。1967年通车，美姑境段58公里。因路质差，水毁严重，加之失养，1990年仅有11公里通车。

5、美抓公路(美姑大桥——雷波县抓抓岩)：起于合木公路美姑大桥，沿美姑河东行，经柳洪、乐约入雷波县境，止于雷(波)山(山棱岗)公路36公里(抓抓岩)处，全长75公里。美姑境段42.5公里。1976年动工，1984年竣工通车。

通信

四、通信

1、通讯：中国电信、中国移动通信、中国联通、中国铁通、中国网通等方便快捷的通讯手段为凉山构筑了一条与世界息息相通的信息交流通道。全州市话总容量达25万多门，装机17万余户，移动电话20多万户。

2、邮政：全州邮政服务设施完善，邮政储蓄、特快专递、

报刊发行、邮购、集邮等业务发展快速，服务优质。

8、特产资源

1949年，全县有常耕地20.06万亩。民改后，常耕地逐年扩大，最高年(1965)达29.21万亩。1976年后，常耕地基本稳定在25万亩左右。至1990年，全县农耕地总面积48.63万亩(占全县总土地面积的11.87％)。其中，常耕地243058亩，轮歇地243202亩。常耕地中旱地241580亩，水田1478亩。

全县林业用地163.73万亩(占全县总土地面积的39.96％)。其中森林面积59.12万亩。占林业用地的36.11％；灌木林地60.04万亩；疏林地9.34万亩；未成林造林地1.6万亩；迹地5.79万亩；苗圃324亩；宜林荒地27.81万亩。森林集中分布在县境东北部和北部地区的瓦侯、洪溪、侯播乃拖一带，其余地区为人工造林(含飞播林)或次生林。全县森林活立木蓄积量为641.41万立方米。

全县草地面积174.84万亩，占全县总土地面积的42.68％。另有人工草地、农耕轮歇地等可利用地，草地面积共有193.35万亩。草地共有8类：亚高山草甸草地面积44.53万亩，占草地总面积的23.03％；高寒灌丛草地面积10.79万亩，占草地总面积的5.58％；高寒沼泽草地0.27万亩，占草地总面积的0.14％；山地疏林草地面积25.28万亩，占草地总面积的13.07％；山地灌丛草地面积25.27万亩，占草地总面积的13.07％；山地草丛草地18.86万亩，占草地总面积的9.75％；山地草甸草地面积25.89万亩，占草地总面积的13.34％；农隙地草地42.46万亩，占草地总面积的21.96％。

县内初步勘探查明的主要矿藏有玄武岩、铜、铁、煤、硫、石灰石、石膏、铅、水晶等。

一、玄武岩

储量约38282.44亿吨。从大风顶，黄茅埂至龙头山一线，以及苏洛至尔合与昭觉交界的一线，均为峨眉山玄武岩出露。岩层厚度为221～834米。主要分布在大风顶、瓦尼窝、四季吉、瓦西、峨曲古、黄茅埂、合姑洛、农作、佐戈依达、子威、洛俄依甘、柳洪以及尔曲合普梁子、连渣果峨山脊以东一带。可分为上下两个喷发旋迥。上旋迥以杏仁状玄武岩为主，致密状次之，偶见斑状玄武岩；下旋迥以斑状玄武岩为主，杏仁状玄武岩次之；下部含玄武岩角砾或集块。致密状玄武岩和斑状玄武岩具有质坚、色美、抗腐蚀、光洁度高等优点，是建筑的优质饰面材料，尚未开发利用。

二、铜矿

县内铜矿分布较广，但零星分散。现暂分为北部、中部和南部铜矿区。

北部铜矿区主要分布于瓦侯区境内。出露于典布洛背斜东翼，上层铜矿平均厚度1.06米。

中部铜矿区有合姑洛、农作铜矿区、井叶特西铜矿区、里沟铜矿区、巴古乡维勒觉后山铜矿区、牛牛坝铜矿区等。

南部铜矿区主要有莫尼乡境内的罗布采嘎铜矿区等。

全县铜矿蕴藏量尚未查清，50年代和80年代未有零星开采。

三、铁矿

北部有树窝乡的大湾点波洛铁矿区，储量452.5万吨，品位为69.6％。东部有瓦西乡里沟铁矿区，储量9.2万吨，品位为60％。中部有龙门铁矿区，品位高，储量尚未查明。“*”时期，在里沟、龙门建厂采矿，土法冶炼，60年代初停止生产。

四、铅

境内铅的储量不清，只在柳洪、乐约乡连接处发现有少量铅矿。80年代初始零星开采，1989年停止开采。

五、煤

县境内煤储量丰富。比较集中的有依果觉、牛牛坝、柳洪、依洛拉达、侯播乃拖、峨曲古、巴普、龙窝等地区。从南到北遍布县内各区，大部是无烟煤。已查明的储量为9298.26万吨。30多年来都在进行小规模开采。境内烟煤储量很少，主要分布在依洛拉达乡和子威乡地区。

六、石膏

县境内石膏储量3千万吨左右，晶位高、质量好。主要分布在巴古乡和井叶特西乡境内，多年来已进行部分开采，远销外地，因运输费用较高，销路不畅，时采时停。

此外，铝矾土、硫矿、水晶石等也有一定储量。

9、旅游景点

维黑洛

一、维黑洛

维黑洛，彝语的意思是“有豺沟”，相传在一千年前那里一片原始森林，是豺狗、虎狼的天下。维黑洛，这里有一条四季清澈见底的瓦侯河贯穿全境。这里原始森林密布，沟壑、陡崖环绕，同是一条沟，这里又比九寨沟有些特别的情调。

深入丛林，树叶和枯木铺成的地面上，金黄色的树叶，同时会发出一种潮湿的气味。在一些灌木丛中，枯枝和枯叶纵横交错地散乱在期间，许多不知名的野生蘑菇和菌类，有的星星点点的摆在地上，有的成排的长在枯木上，或成堆状、或四散分开、或整齐划一，有的像恋人两两轻吻、有的像寂寞少女守候爱情、有的又像将军指挥着千军万马，真是迷死人了！沿着林中的曲径，树梢头绕，一些成熟了的野核桃散落在地上，带有青皮的核桃还三三两两的挂在树上。来到河边蕴蕴的林涧中，河水潺潺，鸟语阵阵，不知名的小鸟欢快地从这个山石上跃向另一块山石，相互追逐、嬉戏。

维黑洛

走进河谷，宛如来到了仙境一般。那一汪秋水，金波粼粼、宁静安详，荡漾着瓦侯河幸福、温馨的感叹！在空旷的地方，芳草萋萋，杂草如毡，河边水草丰茂，空气清润芬芳，让人陶醉。特别是一些河段，由于水势舒缓，水流涟涟，河水清澈见底，鹅卵石历历可见。那流光溢彩、色彩斑斓的枫叶、桦叶，吹洒在了河里，飘荡在水面上，宁静的河面顿时繁星点点、五彩斑斓，那五彩娇艳的树叶顺着河水流向远方，令人遐思。

来到河畔，牧草丰盛，地势和缓平坦，是绿色生态之游，放牧的最佳之地。在这个河畔草场上，放牧着绵羊、牛、马等家畜。由于是敞放，绵羊三五成群，或单身独往，显得非常悠然自得，遍布在草场的每一个角落。金黄色的草地铺垫在这充满丰收和诱惑的季节里，牧民用恬静的眼神守候着自己的希望和幸福，当流动的山风掠过草地，顿显“风吹草低显牛羊”的美景。走在当阳的一些山坡上，不知名的野果，红红的、黄黄的挂满枝头，鲜美欲滴，乌蓝色的野草霉，缀满一地，让人口腔流酸、欲罢不能。

彝族碉楼

二、彝族碉楼

千里凉山，承载着彝民族五彩斑斓的历史记忆、符号、图腾，随着历史的变迁和发展，那些曾经深深留在人们记忆的东西，却越来越模糊，甚至淡出了人们的视线。

过去那些用石头和土坯建成的碉楼，彝家山寨里绝大多数的人家在住房前后两边，都要建一个、两个、三个甚至四个。在暮色苍茫的山坡上，在那高高云端的彝寨里，在那袅袅炊烟的原野中，那独特的建筑——彝族碉楼，现在已经很少见到，甚至看不见了！

在凉山彝区，彝语称碉楼为“底弗、底洛”，有土楼之意。彝家古碉楼常见的是一户两碉楼的，矗立在住房的对角。也有三碉楼的，最有实力的人家住房四角都建有碉楼，这极为罕见。一般人家一户一楼。听老人们讲，山寨里绝大多数人家会在住房前后两边建碉楼，每一个碉楼的四个墙面都有瞭望孔，人们称这些瞭望孔叫作“碉楼的眼睛”。

特别是美姑，彝族碉楼有三四层高，每层只有一间房子大小，碉楼紧依着彝族村寨。碉楼的地基是用石头垒起来的，石头地基上的墙体是土坯砌成的土墙，楼顶呈“人”字形，上面盖着的是木板，称为“瓦板”，用大石压着，俗称之为“彝族土楼”。进入高高的碉楼，爬上扶梯，四周光线很暗，碉楼没有我们通常所见的窗户，只有三角形或方形的“瞭望孔”，从里面可以看到外面的情景，但孔小得连头也伸不出去。“瞭望孔”的修建也特别讲究，有平视的，也有俯视的。

彝族碉楼与广东开平碉楼、四川阿坝羌族碉楼比较，有其相同的历史渊源，但风格截然不同。开平碉楼，是上世纪初在海外发了财的华侨，回到故乡盖的洋房。一部分人先富起来了，绝大多数的人还在饥寒交迫中挣扎，富起来的华侨成了盗抢的对象，无奈之中，为了保护自己的财富不落入他人之手，一幢幢富宅盖成了碉堡与洋房的结合体。阿坝羌族碉楼，羌语称碉楼为“邓笼”。早在2000年前《后汉书·西南夷传》就有羌族人“依山居止，垒石为屋，高者至十余丈”的记载。碉楼多建于村寨住房旁，高度在10至30米之间，用以御敌和贮存粮食柴草。羌碉被法国建筑学家称之为“世界建筑明珠”、“东方金字塔”。这两处碉楼都承担了御敌和护财的作用。

彝族碉楼

按羌族与彝族对碉楼的发音，羌族叫“邓笼”、彝族叫“底洛”与汉族的发音“碉楼”，惊人的相似，没有什么太大区别，非常有意思！

随着彝族族群从原始部落进入奴隶社会，经济的不断发展和地域的变迁，人与人之间，家支与家支之间的矛盾逐渐增多，冤家之战此起彼伏。每一个家支都加大了弓箭、刀剑、火枪等武器的制作，为了搞好防御，碉楼就随之兴起。随着家支械斗的不断增多，碉楼由小到大，由少到多，最后几乎发展到每家每户。彝族学者阿牛史日感叹到：“彝族碉楼是农耕时代的产物，与人类的战争有着密切的联系，与彝族传统社会的冤家械斗密不可分”。

从历史的发展来看，彝族碉楼似乎御敌的作用要大一些，护财的作用要次一些。

从历史的渊源来看，彝族碉楼主要有下面用途，其一，用来防御是它的主要功用，古碉楼的楼层都有着不同的防护作用，底楼主要用来对付接近的敌方。二层主要对付较近的对手。三层以上大都用于瞭望敌情。为了便于发现敌情，防守的人一般住在最高的一层。

在美姑县巴普镇基伟村阿卓（原黑彝奴隶主）家有一座保留较为完整的古碉楼。这座碉楼墙面装修过，也算不上是很高，但从小窗口上被腐蚀的木料可看出这座碉楼的古老。听主人家介绍，这碉楼已有一百多年历史，是祖辈五代传接下来的。碉楼高约10多米，有三层，下宽上窄，土墙用泥土、鹅卵石、树枝混合夯实而成，最底下的墙厚1米左右，顶部的墙厚0.5米左右，屋顶用木板瓦或茅草盖上。听老人们介绍，在古碉楼下层墙中间加之鹅卵石起到坚固作用，以防敌方近距离的挖掘、猛击和攻打，中上层墙体里加入硬木棍和树枝，可起到碉楼的稳定、防弹和风吹日晒等。为便于瞭望，碉楼一般建立在住房的四周最高处，观测点最佳的位置，与房屋周围一圈高达6米的厚墙紧紧连在一起，显得更加坚实、牢固。楼层间由坚实的木料间隔，层高2米左右，层间用木梯连接上下，光线空气从内宽外窄的瞭望口透进来。从窗口往外看，从近处的楼脚到远处的山脊都看得清清楚楚。每一层楼的向外两墙面上都有三个大小不等的瞭望口，瞭望口有的平视，有的俯视。

其二，是保管食物什么的。碉楼一般建在地势较高的地段，通风好，墙体内也较干燥，便于粮食的存储和保管，因此碉楼也通常替作仓库之用。值得一提的事，凉山*改革以来，许多碉楼失去了它的防御价值，已无大用，年久失修，坍塌撤除了，目前保存还在的碉楼，还是“*”期间，作为集体的仓库和保管室，才得以保存下来。

彝族碉楼

其三，那就极为罕见了，专门用来保存彝族毕摩经书及法器。如美姑县瓦古乡吉觉比鲁村，有一处碉楼遗址不同寻常，它就是一代彝族毕摩大师阿苏拉则的藏经碉楼。说来话长了，在一千多年前，当时被尊为“神”的毕摩一代宗师阿苏拉则去世后，由他的儿女拉则格初等人倡议下，在今美姑县瓦古乡吉觉比鲁，修建了一土木结构的碉楼，占地20余平方米，楼基由大小不等的石块垒砌而成，中为土墙，楼顶由瓦板所盖，呈“人”字形。楼上有两个东西相对的方形小孔，作为窗户。整个楼上是拉则格初专门放置其父67种道具，100余本书籍的地方，书籍内容十分丰富，除经文外，涉及天文、历法、人文、历史、地理、医学、占星、卜卦等。藏经楼摆设的东西被视为“神”物看待，只有专门管理的人员才能接近。专管人员要进楼，事先都要去污斋，然后杀白羊等祭献后才能入内，平常一锁锁住。藏经楼的管理人员住在碉楼附近看守，以后历代相传，至1958年，看守人已轮流到第23代。后来在凉山美姑*改革时期，由于破“四旧”，无人管理，碉楼坍塌，楼中存物大部分散失，千年碉楼现在只剩下一个遗址了。

对于彝族碉楼，大多数城里人也许只见过西昌民族风情园门口那4座。你看那彝族碉楼，碉顶双檐翘角，檐下四壁各有一个阳台天窗；四座碉楼底座分别刻有雄鹰、老虎、羊角、牛角等彝族特色浓厚的图案与文字,涂以红、黄、黑彝族文化三元色，着实端庄古朴、独具特色。历史上彝族人就喜欢这种具有防火、瞭望、射击、收纳物品等多种功能的碉楼建筑。然而，如今在民间彝族碉楼已寥寥无几。千里凉山，承载着彝民族五彩斑斓的许多历史记忆、符号、图腾，随着历史的变迁和发展，已越来越模糊，甚至淡出了人们的视线。

连渣洛河景色

三、连渣洛河

大凉山深处，在美姑纳龙旅游风景区的南面，从空中俯瞰，一条像玉带似的河流蜿蜒缠绕在崇山峻岭脚下，随着山势的起伏绵延，从最初的潺潺小溪，到终点的粼粼河水，她淌过一望无际的纳龙草原，途经巍峨高耸的燕子崖下，徜徉汇入于美姑河。啊！连渣洛河，一条美丽河，一条月亮女儿河。

连渣洛河没有金沙碧浪一泻千里的激情豪迈，也没有大渡河水巨澜滔天的性情烦躁，但有月亮女儿般的恬静、娴雅、庄重，她只有水波涟涟、水流呜咽。

连渣洛河景色

初春，只要游人来到连渣洛河畔，两岸却是一派春意盎然，春树萌芽，飞花点缀，明媚的春光，万木竟秀，特别是满山遍野盛开的索玛花儿，开得鲜丽娇媚，花团锦簇，异香扑鼻。那流光溢彩、色彩斑斓的花瓣，好似彝家少女身上穿着的白褶裙，显得那么轻盈，那么娇嗔。在看那河水明静如练，阵阵风儿吹来，吹落了花瓣，洒在了河面，宁静的河面顿时繁星点点，娇艳的花瓣顺着河水流向远方……

连渣洛河景色

仲夏，艳阳高照，碧空万里，和风拂煦。连渣洛河两岸阡陌交错，庄稼茁壮，绿油油的惹人喜爱。河边有个小村寨，叫拉坝村，已是脆甜的棠梨挂果的时候，远远望去，密密匝匝的挂满了枝头，果香飘来，使人心猿意马。此时节的连渣洛河比较喧啸，带着汹涌澎湃之势，涌起一堆堆雪白的浪潮，并打着一个个深蓝色的漩涡。

连渣洛河景色

深秋，连渣洛河两岸，层层叠叠的铺满了黄色，色彩浓重，山寨边布满密密的木架，搭满了一串串丰收的玉米棒子，成熟了的玉米棒子快乐地发出沙沙的响声，有的玉米粒零零星星地滚落了下来，惹得岩鹰鸡们争着进食。那一汪秋水，金波粼粼，荡漾着连渣洛河幸福、温馨的感叹！

连渣洛河景色

隆冬，整个连渣洛河畔已是银装素裹，遥望燕子崖，皑皑的白雪，越发显得巍峨、壮丽。山野间、村寨间，万籁俱寂，显得恬静、明朗。连渣洛河把山谷分为两半，此间才觉得河流的存在，山得白，河的墨，黑白分明。彝家农户屋上袅袅炊烟，在整个雪原上非常惹眼，时而可以听到树枝被大雪压段的折裂声。此时的连渣洛河就象一个羞涩的少女，优雅的飘向远方。

孔明寨

四、孔明寨

在凉山美姑，关于孔明寨的传说有很多，今美姑县瓦西乡境内孔明寨遗址犹存。三国时期建兴三年（公元225年）蜀汉丞相诸葛亮亲率大军南征，一举平息南中*，其间发生了广为流传的六擒七纵孟获的故事，记载相当粗略。后来《三国演义》以4万多字的篇幅，淋漓尽致地加以描写，进行惊人的艺术加工，以致妇孺尽知。一些彝族老人至今仍称诸葛亮为孔明先生，可想而知影响深远。诸葛亮南征的遗迹，多年来也传说颇多。

根据史料记载，蜀汉的“南中”汉代称为“西南夷”，主要包括今云南、贵州西部和四川西南一带。东汉时南中设有四郡：永昌郡（行政中心在今云南保山）、益州郡（行政中心在今云南晋宁）、越嶲郡（行政中心在今四川西昌）、牂牁郡（行政中心在今贵州黄平）。越嶲郡辖地为：今凉山州、攀枝花市、宜宾地区的屏山以及云南省的丽江地区和楚雄州的大姚、永仁。如今的美姑县已属越嶲郡管辖范围。建兴一年（公元223年）南中诸郡相继发生*。先是益州郡大姓豪强雍闿杀了蜀国派去的太守正昂，牂牁郡丞朱褒遥相呼应。越嶲郡的叟帅（少数民族首领）高定也在杀了郡将焦璜后“举郡称王以叛”。为安定后方，以图中原，诸葛亮于建兴三年春〔公元225年3月）亲自率军南征。兵分三路：马忠率领东路军，由川南僰道直驱牂牁，进攻朱褒；李诙率领中路军攻打益州郡，袭取雍闿、孟获的老巢。诸葛亮则亲统西路大军，作为南征的主力从成都出发去安上（今屏山），会同当时住在安上的越雋太守龚禄，再取水路入越雋。约定三路兵马最后会师于益州郡之滇池。诸葛亮出发时，曾任越雋太守、熟悉市中情况的马谡送至数十里外，最后言之挣挣：“攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。愿早服南人之心、以收长治久安之效”。诸葛亮听了连连点头，这一战略思想后来贯穿南征始终，一直为后世称道。

孔明寨

南征出兵不久，从滇东率兵西上援助高定的雍闿，因迟到了一步引起高定的怀疑，被高定部下杀死，于是孟获代替了雍闿。诸葛亮抓住时机，纵兵奋击，于卑水（今美姑地区）与高定决战，后又追至邛都（今西昌），斩了高定，收复了越雋郡。接着，五月渡泸（金沙江），乘胜追击逃回益州郡的孟获，孟获在盘江上游（今曲靖段）和诸葛亮展开决战，一战即被捉住。诸葛亮决心对这位深得夷、汉所服的孟获实行攻心，使其心服，真心归顺。就这样，一连捉了七次，放了六次，最后一次“亮犹谴获”，孟获心悦诚服地说：“公，天威也，南人不复反矣”。整个南征，从出兵算起，最多不过半年时间。南中安定后，孟获升迁到蜀汉*任御史中丞，负责监察朝廷官吏，职权很大。

同时，根据史料记载，诸葛亮南征途径美姑应该是这样的：他亲自统率的西路大军，由南征故道，即自安上入越雋郡马湖的道路，在今屏山县沿金沙江岸而上到今雷波马湖东北。又经雷波小谷堆翻越黄茅埂攻下卑水，打败高定，又继续追击至高定的住地邛都（今西昌），俘获其妻儿。再战斩杀高定，越嶲郡遂平。美姑县瓦西乡境内的孔明寨遗址就是这次南征中所留下的。

如今美姑县瓦西乡境内的孔明寨，是在瓦西乡的一处山上。“瓦西”彝语的含义为岩脚的意思，诸葛亮把安营扎寨的地方设在瓦西山上的险要处，符合军事常识和当地的地理环境，这里现在已经没有了刀光剑影、战争的痕迹，只有一些零零星星的石头，杂乱的荒草地，想起古战场——孔明寨，不时会涌起“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独沧然而涕下”感怀和遐思……

黄茅埂

五、黄茅埂

黄茅埂由北向南延伸，北起大风顶南至龙头山，全长98公里。大风顶自然保护区宛如一颗绿色明珠镶嵌在崇山峻岭之中，既是珍稀植物的大观园，又是保存完好的巨大原始自然景区，区内至今仍完整地保存着成片的原始森林和珙桐、水青、银杏等珍稀树种，区内的珙桐是目前我国惟一的大面积生长区，与马边大风顶保护区连达万亩以上，被专家称为“世界之最”。大风顶主峰摸罗峨觉海拔4042米，在其山顶观日出、看云海，大有“一览众山小”之意境。

阿苏拉则神铃

六、阿苏拉则藏经楼

在一千多年前，当时被尊为“神”的毕摩宗师阿苏拉则去世后，由他的儿女拉则格初等人倡议下，在今美姑县瓦古乡吉觉比鲁，修建了一土木结构的碉楼，占地20余平方米，楼基由大小不等的石块垒砌而成，中为土墙，楼顶由瓦板所盖，呈“人”字形。楼上有两个东西相对的方形小孔，作为窗户。整个楼上是拉则格初专门放置其父67种道具，100余本书籍的地方，书籍内容十分丰富，除经文外，涉及天文、历法、人文、历史、地理、医学、占星、卜卦等。这些书籍和道具是根据逝者遗嘱占星，按不同方位摆设。藏经楼摆设的东西被视为“神”物看待，只有专门管理的人员才能接近。专管人员要进楼，事先都要去污斋，然后杀白羊等祭献后才能入内，平常一锁锁住。

阿苏拉则后裔吉克木支大毕摩

藏经楼下有块由看管人种的公地，所产粮食专为每年春秋祭祀时酿酒之用。藏经楼的管理人员住在碉楼附近看守，以后历代相传，由说铁吉拿、吉克两家支负责管理，至1958年，看守人已轮流到第23代。*改革时期的看守人吉克说古、吉克格坡二人，现住凉山州昭觉县古里区。在*改革时期，由于破“四旧”，无人管理，碉楼坍塌，楼中存物大部分散失，后由美姑县文化馆将其余物征集接收，上交州、省文化部门。1959年北京民族文化宫文物搜集组来美姑征集文物，阿苏拉则作法事的一对法器“吾吐”、后被国家定为“一级文物”，现尚存于北京民族文化宫。

据有关人士考证，此藏经碉楼，有一整套管理*，所藏内容丰富，在整个凉山以及其它彝区来说实为罕见，具有很高的研究价值，是一处难得的彝族古代文化宝库，但吉觉比鲁地处黄茅埂龙头山脚下，地处偏僻，人迹罕至，一千多年前的阿苏拉则后人为何在此修藏经楼？至今还是一个谜。

10、民风民俗

毕摩文化

美姑是大凉山腹地的一个县，又被称为彝族民间文化的宝库。彝族文化极富特色，而毕摩文化，婚丧民俗更是引人入胜。美姑彝族年的程序：

美姑彝族过年按时间可分为“九龙机”（迎过年）、“枯始阿莫（过大年）”、“枯始朵博”（大年初一）、“枯始阿莫普计”（送祖灵）4天，“枯始”即彝语过年的意思，而现今的人们都说彝族年的时间只有3天，因为第1天“九龙机”和背年肉的时间算进去。

美姑彝年与其它县市不同之处：

在美姑，彝族年杀的猪肉要用圈鸡草烧，因为这是祖传，吃起来有特别好的味道，只要是年猪，即使用开水烫，烫好后都要用圈鸡草烧一道；在美姑乡村，每空家每户都要做百家泡水酒，所谓百家酒泡酒，是因为这酒，至少都要让百家以上的人偿到酒，这说明着酒是主人家丰收的酒，幸福的酒，大家一起来享受主人家的喜悦的幸福，在在从来不用年猪肉来做买卖，过年期间不许拿绿色或青色（像青菜、白菜之类）的东西进屋，过年后一个7天内不能用磨子，过年期间人死了不话哭丧歌，过年期间人不话吵架或打架等……

彝年趣味――彝年之最

彝年最高兴最快乐的一天是“枯始朵博”这一天，因为不管是男女老少，都可以*组合成一队伍，高声叫喊“波良”走村闯户的吃喝玩耍。