查海遗址

查（chá）海遗址位于辽宁省阜新蒙古族自治县沙拉乡查海村西五里当地称为"泉水沟"北坡的向阳扇面台地上，距阜新市区25公里。1982年发现，到目前已进行过7次发掘，发掘7600平方米。

中文名：查海遗址

位于：辽宁省阜新蒙古族自治县沙拉镇

距阜新市区：25公里

发掘：7600平方米

1、简介

查海遗址

查海遗址位于辽宁省阜新蒙古族自治县沙拉乡查海村西五里当地称为"泉水沟"北坡的向阳扇面台地上，距阜新市区25公里。1982年发现，到目前已进行过7次发掘，发掘7600平方米。揭露出遗迹、遗物有房址、陶器、石器、玉器等。经测定，这个遗址，年代为距今7600±95年，加树轮较正，已超过8000年，是目前东北地区发现的时代最早的一处新石器时代遗址。

这个遗址时代虽早，却具相当的进步性。陶器纹饰复杂多变，压印之字纹、栉目纹细密整齐，布局分段有规律。纹饰中还出现了压印的沟连四字形纹饰。出土的龙纹陶片，已具备中国古代龙形象的基本特征。大型石塑龙堪称迄今为止在中国发现最早、形体最大的龙形象。出土的玉、玉匕等玉器经科学鉴定，均为透闪石软玉。在世界上，时代这样早的真玉是极为罕见的。

已故著名考古学家苏秉琦先生生前曾多次考察查海遗址出土文物，认为查海遗址位于红山文化分布区内，时间比红山文化早一个阶段。"有最早的龙纹陶片、最早的玉器，是红山文化的根系"。玉器、房址、陶器、龙纹反映了社会生产、关系的进步性，这已是中华文明的起步阶段。"中国文明起源，北方先迈了一步，查海七、八千年的玉器就是证明"。

2、优势

查海遗址

距今8000年的红山文化源头查海遗址是我国谷物酿酒的发源地。此事在国内学术界引起了强烈反响，又一次将阜新独特的文化底蕴展现于世人面前。

这一具有突破性的研究成果表明：我国北方“第一缕炊烟升起的地方”查海遗址，不仅拥有“中华第一龙”和“世界第一真玉”，而且作为我国北方辽河流域“第一代农人”的查海人，早在8000年前就已开始谷物酿酒、饮酒，开创了博大精深的中国酒文化的先河。

查海遗址是我国辽河流域新石器时代较早期的文化遗存代表，经7次发掘，揭露早、中、晚三期房址55座，从发掘所揭示的遗迹来看，查海聚落形态已经发展到一个比较完善的形式，部落已有社会等级分化，生活有着一定的组织结构，具备以家庭为单位的生产模式，氏族制度严密，开始出现社会分工，有了专门从事石器制作、陶器制作和玉器制作的手工业者，促进生产力和思想发展，为谷物酿酒时代的到来做了物质、精神和知识技术的准备，使谷物酿酒成为可能。

查海遗址大量农耕石器、陶器以及数量众多的窖穴，包括家猪的饲养，表明先民聚落定居生活已进入到农业生产性经济为主采集渔猎攫取性经济为辅的农业经济时代。查海先民大量石制生产工具的使用提高了劳动效率，农业种植谷物粮食粟的产量大幅提高，粟的收获量稳定增长。

查海遗址出土陶杯多达30件，这是‘查海酒’以及饮酒习俗出现的物证。”李井岩讲，陶杯器型虽小，但制作工艺讲究，足以说明陶杯用途的特殊，按我们常理考虑，喝水用的杯会比喝酒的杯大得多，所以陶杯不是一般的饮水之物，而是饮用一种特殊的饮品——酒。查海遗址出土的陶杯在早期没有出现，在中期才开始少量出现，晚期数量、器型增加，显示“查海酒”是在查海农耕经济发展繁荣、生产力水平提高后开始出现的，从中期开始出现酒杯到晚期酒杯数量的增多，可见饮酒人数开始增多，饮酒的习俗逐渐形成，这是一个长期发展的历程，也是查海谷物酿酒起源发展的过程。“此项课题是我市文物、社科、酿酒企业的专家经多年研究取得的成果，旨在充分挖掘、利用阜新历史文化资源，把文物优势转变为文化优势，用文化力助推阜新社会经济发展。”李井岩兴奋地说，“‘查海酒’的出现，在岁月长河中折射出人类文明进步的历程，它是查海文化又一独具特色的新内涵，也开创了博大精深的中国酒文化的先河。”

3、遗址发掘

查海遗址

在上世纪80年代进行的第二次全国文物普查中，阜新地区发现了查海遗址，它为我省考古工作者寻找辽宁万年文明带来了新的希望。

在查海遗址约1万平方米的范围内，考古人员发掘出了成行排列的近60座房屋遗址。

尤其令人兴奋的是：在遗址的中心部位、紧靠房址群和南侧墓地，考古人员清理出了一具大型龙形堆石，它是由红褐色大小均匀的石块堆摆而成。在龙头和龙身处，石块的堆摆尤为厚密，尾部石块较松散。这条龙昂首张口，弯身弓背，尾部若隐若现，给人一种升腾欲飞之感。

遗址内还出土了筒形陶罐，上面有龙纹和蛇吞蛙等题材的装饰花纹，专家总结这些发现，认为当时已经形成了龙崇拜文化。

查海遗址距今有8000年，堪称“辽河第一村”。遗址内出土的文化遗存，向今人展示了一幅查海人的生活画卷：他们以石器为生产工具，以采集和狩猎为主要谋生手段，并已经开始种植粟类等农作物，还饲养家畜。

在遗址内发掘出土了30多件玉器，每件制作得都很精致。

郭大顺说：“查海人最重要的创造，一是已掌握制作和使用玉器；一是具有了龙崇拜的观念。”

“在查海遗址发现的玉器，经鉴定是透闪石软玉。从选料、制作和造型来讲，都是十分标准的玉器。地质学家按照玉的地质特性，称查海遗址出土的这批玉器是目前已知的世界上最早的真玉器。”

专家评价查海玉器说，它证明当时的查海人已经解决了三个问题：一是对玉材的认识，二是对玉的专业化加工，三是对玉的专用，这说明当时已出现社会分化，不再是典型的原始社会了。

专家们分析认为，无论是牛河梁遗址还是查海遗址，都表明社会文明已经达到了一定的程度，由此也可以推定，在这两种文化之前，一定还有一段更久远的文明发展史。

辽宁的万年文明起步到底是何种姿态，辽沈大地怎样跨入万年文明的门槛？这一问题还有待于今后的考古发现来揭示。

4、历史文化

查海遗址

与查海遗址同时代、面貌相近的文化遗存分布于邻近的内蒙东南部、河北承德、北京北部。其中著名的主要是敖汉旗兴隆洼遗址，这些文化类型通称为兴隆洼文化。专家们认为，查海遗址与兴隆洼遗址虽同属一个时代、一个文化区中，但却是有差异的文化类型。前者的房址柱洞分布有序，内外一般两层；后者则柱洞无序且柱洞很少。在陶器纹饰上，学者以压印之字文为主；后者则以划花、交叉线纹和席纹为主。前者陶器多为敞口罐；后者为敛口筒形罐。专家们认定，两遗址是同时代、同一文化区中两个并存、相互依存的文化类型。所以，把以查海遗址为代表的遗存称做"查海文化"。查海文化的典型代表是玉文化和龙文化，又称"玉·龙文化"。苏秉琦先生欣然命笔："玉龙故乡，文明发端"。