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解佩梅

科普小知识 2023-11-17 11:19:21
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解佩梅:蕙兰名品。其叶子,花葶细长,梗色翠绿,一秆多花。叶面光滑油润,有光泽,叶质滋润,柔中有刚者为上品。叶形分为直立叶、斜立叶、弯垂叶等,在叶色方面有许多讲究。花柄呈紫红色,外圈为花萼,内圈为花瓣。花瓣白玉捧心,被誉为“红簪碧玉”。两侧的萼瓣向两侧伸展的形态称为“肩”,萼瓣左右对称、平“肩”为正品;如鸟翼向两侧上斜,叫飞“肩”,为神品;向两侧下方倾斜,叫落“肩”,为下品。内圈花瓣下方的唇瓣俗称舌,舌圆短而大,不伸长翻卷,以如意舌为最好。解佩梅是民国初年由上海张姓爱兰者选出的一种蕙兰上品。解佩一词,出于唐代诗人杨慎的《咏兰》词:“香携满袖,似相逢解佩,江仙散尘缘。”。泰州靖江市气候温暖湿润,适宜解佩梅生长。一九八七年,靖江解佩梅首次参加在北京举办的中国花卉博览会,获优质展品奖。

中文学名:解佩梅

界:植物界

门:被子植物门

纲:单子叶植物纲

目:微子目

科:兰科

1、植物学史


解佩梅

”解佩梅“在沈氏父子(沈渊如、沈荫椿)《兰花》中有载:“瓣型赤壳类绿花梅瓣。历史民国初由上海张姓选出。特征三瓣翠绿,紧边短脚圆头,白玉捧心,大如意舌,花葶细长。花蕾刚舒瓣时花形稍小,渐后越放越大,花姿挺劲。叶细狭,呈弓形,繁殖快,健花。”

关于“解佩梅”的选出,大多数兰著称其为“民国初由上海张姓选出。”《中国兰艺三百问》的记载也是如此:“赤蕙梅‘解佩’,又名‘江皋梅’。民国初年由沪西(上海)张姓爱兰者选出,‘解佩’一词出于唐朝诗人杨慎的《咏兰》词:‘香携满袖,似相逢解佩,江仙散尘缘。’引此命名。”《五十年艺兰经验谈》、吴应祥的《中国兰花》、《乃安居艺兰笔谭》、《江浙兰蕙》、《兰蕙宝鉴》等大都采用这种记载。

“解佩梅”的选出时间,1937年出版的《兰华谱》有个记载:“解佩梅,本品为己未年,沪西(西上海)的名士张君所发现的名花,经培养四年始开花。”。关文昌老先生编著的《夏兰》一书将“民国时”与“己未年”1919年同时列入书中。应当说记载“解佩梅”最早的兰著是1930年上虞冯子才的《续兰蕙同心录》,冯先生在这部兰著的《芳吐九畹》中记载了这品蕙花,称其为“江皋解佩梅”,将其列入赤蕙荷形水仙。

“解佩梅”有诸多形态奇特者,是由于养植环境、草的壮弱、气温的高低及开花时盆中湿度不同,就会出现不同的开品。“解佩梅”有18-20个新称呼。陆明祥先生在《靖江解佩甲天下》一文中说有“大花解佩”、“垂叶解佩”。解佩有两种:一种是市面上常见的,还有一种不多,当时是丁永康从常熟搞到的,后拿到南通,当时南通前者卖500元/苗,后者卖800元/苗。

日本除了《兰华谱》以外,1992年(日本平成四年)《中国春兰铭鉴》、1973年(日本昭和四十八年)《中国春兰铭鉴》、1979年(日本昭和五十四年)《蕙兰铭鉴》与《一茎九华铭花集》分别收录了“解佩梅”这个品种。“解佩梅”于2003年在云南大理市第十三届中国兰花博览会获金奖;2004年中国首届兰文化博览会兰花展上,江苏无锡市陈尧祥送展的“解佩梅”获铜奖。《续兰蕙同心录》中有“江皋解佩梅”的附诗:“貌是梅花不是梅,非梅那得夺梅魁。潇湘偏处称王者,志洁行芳脱俗胎。”

2、形态特征


解佩梅

佩梅的叶子,特点在于花葶细长,梗色翠绿,一秆多花。叶面光滑油润,有光泽,叶质滋润,柔中有刚者为上品。叶形分为直立叶、斜立叶、弯垂叶等,在叶色方面有许多讲究。叶子娇嫩,叶姿弯垂,呈环垂状,叶色深绿有明显亮光,中细叶形,有“v”形叶沟,叶稍尖长,宽可达1厘米,叶长40-50厘米左右。花苞刚出土时呈粉红色,逐渐转为绿色,有浅红紫色筋纹,花苞前梢空头明显,苞衣有白边,小蕊头形为“五门八式”的巧种门中的“蜈蚣箝式”(也有人认为是巧种门中的“小平切式”)。

花葶绿而细长,葶高45厘米左右,小簪长而疏朗,紫红色,着花9-11朵,花蕾出壳时略小,随放花几天后瓣幅增大,外瓣呈收根放角形态,紧边,平肩,肉厚,主瓣呈上遮状,色泽翠绿,花柄呈紫红色,外圈为花萼,内圈为花瓣。捧心为有名的白玉捧心,捧心略分,可见蕊柱,应属蚕蛾捧心。按照捧瓣的形态归类,两侧的萼瓣向两侧伸展的形态称为“肩”,萼瓣左右对称、平“肩”为正品;如鸟翼向两侧上斜,叫飞“肩”,为神品;向两侧下方倾斜,叫落“肩”,为下品。由于小花柄紫红色,花瓣白玉捧心,故有‘红簪碧玉’之说。

大如意舌形,舌内有紫红斑块。内圈花瓣下方的唇瓣俗称舌,舌圆短而大,不伸长翻卷,以如意舌为最好。花期一般在三四月。一旦过了盛花期,就要把花摘下来,防止落在盆里腐烂,影响整盆长势。摘下的花朵,香气清醇,可用来熏茶,还可以去掉唇瓣和蕊柱来烹制佳肴。另外,解佩梅的根必须呼吸氧气,所以盆器要用特制的瓦盆,植料有的由人工烧制,有的为“火山石”,可排出过多水分,又可以吸含水分。

3、生长习性

“解佩梅”属于蕙兰,基本特性与其相同。蕙兰喜光照、畏阴暗,喜通风、畏闭塞、喜疏松、畏板结、喜施肥、畏浓烈、喜丛生、畏单分的这些特点培育蕙兰,提供一个比较适应它生态要求的环境,使蕙兰茁壮成长。勤草、勤花,繁殖力强,生长旺盛,花开馥郁,花姿挺劲美观。

生长在高山向阳的山坡上,阳光充足,通风条件好。古人说“兰生阴,蕙生阳”,因此家庭莳养蕙兰,要重视解决光照问题,为它设置一个类似的生态环境。把兰盆放在朝东南面向阳的位置上,使它常年享受到充足的阳光。

除了夏季、初秋要用遮阳网遮去中午前后的烈日曝晒外,其余季节都可以让阳光直晒,以利增强光合作用,加速养料制造,促进植株生长。实践证明,蕙兰比春兰更喜欢阳光,经常接受阳光照射的蕙兰,植株健壮,发芽率高,也容易开花。而往常放在阴暗角落,照不到阳光的蕙兰,生长较差,发芽率低,抗病力弱,也很难开花。“喜日照畏阴暗”这是蕙兰的特性之一。

4、繁殖方式

“解佩梅”用分株的方式繁殖。在春秋两季均可进行,一般每隔三年分株一次。凡植株生长健壮,假球茎密集的都可分株,分株后每丛至少要保存5个连结在一起的假球茎。

分株前要减少灌水,使盆土较于。分株后上盆时,先以碎瓦片覆在盆底孔上,再铺上粗石子,占盆深度1/5至1/4,再放粗粒土及少量细土,然后用富含腐殖质的沙质壤土栽植。

栽植深度以将假球茎刚刚埋入土中力度,盆边缘留2厘米沿口,上铺翠云草或细石子,最后浇透水,置阴处10-15天,保持土壤潮湿,逐渐减少浇水,进行正常养护。

5、栽培技术


解佩梅

施肥蕙兰的假鳞差很小,而叶片比春兰多而且长。假鳞茎是兰花储藏养分的地方,假鳞茎小,储藏的养分相对就少,而叶片却多而长,消耗的养分就相应要多。在大自然的环境里,蕙兰发达的根系,吸收大地的养料,以满足自身生长的需要。

家庭养兰受花盆的限制,无法发挥发达根系的优势,必须多次施肥来补充养料。因此蕙兰的施肥应该比春兰要多,各种元素要科学搭配,薄肥勤施,依自身的根系在植料中吸收养分,加上适当的根外施肥,把液肥喷洒在叶片上,加速兰株的营养吸收。如果按春兰同样的水平施肥,就不能使蕙兰加速繁育,茁壮成长。

但是也不能浓肥重施,以免遭受肥害,变成了拔苗助长,适得其反。施肥方法不当,或肥料过浓会造成肥害。肥害常在高温高湿的夏秋季节发生,首先伤及新苗嫩根,引起嫩根腐烂,新苗脱水,停止生长,而生干皱。轻轻拔起一看,新苗下部全腐烂了,而老根仍然完好。如果肥害严重,也会伤及老根,后果就更严重了。

因此切勿“拔苗助长”,欲树则不达。新换盆土,肥力适中,当年一般不需要用肥。如要施肥,也只能用淡复合肥水半朋或一月喷雾叶面一次就行。

6、病虫防治

白绢病多发生于霉雨季节。初发病时、叶基布满白色茵丝.导致根茎腐烂。

防治方法:去掉带菌盆土,撒上五氯硝基苯粉剂或石灰。根治方法:注意通风透光,盆土排水良好。严重的病株要烧毁。

炭疽病终年都有,高温多雨季节更为猖撅,而以建兰感染尤多。病斑先从叶尖向根茎处延伸,初为褐色,然后逐渐扩大增多,出现许多干黑点,严重时导致整株死亡。防治方法:除积极改菩环境条件外,在发病期内,可先用50%甲基托布津可湿性粉剂800-1500倍液喷治,每7-10天一次;然后再辅以1%等量式波尔多液,每半月一次,连续喷3-5次。

介壳虫俗称“兰虱”。在高温多湿、空气流动不畅的情况下,繁殖最快。可于孵化期内用1%氧化乐果或1500倍50%马拉硫磺喷治。如盆数不多,亦可人工刷除。

7、植物文化


解佩梅

名称起源《中国兰艺三百问》中关于“解佩”的解释,是有所见地的,因为杨慎的词是《咏兰》。历史上关于“解佩”的故事和诗词出处很多,词牌中就有个《解佩令》,元朝时还有个“朱小姬怜才解佩”的故事,朱小姬出生于苏州,元顺帝时家道没落,卖于俞姓。后来她结识江南最有名的元末才子郑翰卿,他写有《傅女离魂》等杂剧十八种。朱小姬与郑翰卿一见锺情,朱小姬嫁与郑翰卿,并随之去杭州。

后来俞家少爷将朱小姬劫持,朱小姬悲愤莫名,剪断秀发,毁损服饰,表示“吾宁死而不受辱!”郑翰卿百般救之脱险,并携往闽中定居。当年西子湖上的友人陈伯孺特地写诗寄给他们,其中有:“秋叶何须倩作媒,画堂红拂肯怜才;荣阳公子遗鞭过,湘浦佳人解佩来。”的句子。

宋词中,李清照在一首【多丽.咏白菊】词中有一段:“渐秋阑,雪清玉瘦,向人无限依依。似愁凝、汉皋解佩,似泪洒、纨扇题诗。”这里的“汉皋解佩”指郑交甫于楚地汉皋遇二仙女解佩相赠的故事。《列仙传》卷上《江妃二女》中说:“江妃二女者,不知何所人也。出游于江汉之湄,逢郑交甫。见而悦之,不知其神人也。谓其仆曰:‘我欲下,请其佩。’……遂手解佩与交甫。交甫悦爱而怀之中当心,趋去数十步,视佩,空怀无佩。顾二女,忽然不见。”这里面所言的“汉皋解佩”与《续兰蕙同心录》中所说的“江皋解佩”是相通的,“出游于江汉之湄”,这里的“江”与“汉”所表达的应是同义。楚地是汉水长江交汇之处。

所以说“江皋解佩梅”的命称取之《列仙传》卷上《江妃二女》中是有一定道理的。而且《中国兰艺三百问》的记载“赤蕙梅‘解佩’,又名‘江皋梅’。”也有个较为全面合理的解释,避免了单独解释“解佩梅”而丢掉了“江皋梅”的局限性。也印证了《续兰蕙同心录》和《佚名兰蕙图谱》称其为“江皋解佩梅”确实是有来由的。

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