程端礼

程端礼，字敬叔，号长斋，学者称畏斋先生。1271年出生在庆元，一生中累任建平、建德县教谕，台州路、衢州路教授等，主要代表作是《畏斋集》，所著除《读书分年日程》外，还有《畏斋集》等。全祖望其师史蒙卿之学“未必尽同于朱，其所传为程畏斋兄弟则纯于朱者”。黄百家赞扬其《读书分年日程》“本末不遗，工夫有序”。他强调，学者读书，须要将圣贤言语体之于身，“如克己复礼，如出门如见大宾等事，须就自家身上体核，我实能克己复礼、主敬行恕否，件件如此，方有益”。

中文名：程端礼

别名：字敬叔

国籍：中国

民族：汉

出生地：庆元

出生日期：1271

逝世日期：1345

职业：累任建平、建德县教谕，台州路、衢州路教授等

主要成就：《畏斋集》

代表作品：《畏斋集》

1、人物介绍

程端礼（1271-1345年）字敬叔，号长斋，学者称畏斋先生。元鄞县（今属浙江）人。初为建平、建德两县教谕，历稼轩、江东两书院山长。后又任铅山州学教谕。以台州教授致仕。

2、文学著作

程端礼受学于史蒙卿。其学以朱熹明体适用之学为宗旨。著有《读书分年日程》，国子监将其颁示郡邑校官，为学者式。他服膺朱熹“为学之道，莫先于究理，穷理之要必在于读书，读书之法莫贵于循序而致精，而致精之本则又在于居敬而持志”的观点。其《读书分年日程》就是根据这一指导思想编制的。在《读书分年日程》中，他详细地叙述了读书的内容、次序和方法。他将青少年的教育依年龄划分为三个阶段：八岁前为启蒙教育，学习程若庸增广的《性理宇训》，佐以《朱子童蒙须知》；八岁至十五岁为小学教育，学习《小学》、《四书》及诸经；十五岁至二十三岁为成人教育，主要教材为《四书集注》。其教育思想，以宣扬理学教条为宗旨，以闭门究经为手段，以读书作官为号召。他强调，学者读书，须要将圣贤言语体之于身，“如克己复礼，如出门如见大宾等事，须就自家身上体核，我实能克己复礼、主敬行恕否，件件如此，方有益”。程端礼在心性论方面，他认为，“性之成，乃天予之全”，“心统性情，性体唯静，心乘气机，存之斯正。唯存心所以存性”。存心的主要方法为主敬。所著除《读书分年日程》外，还有《畏斋集》等。全祖望其师史蒙卿之学“未必尽同于朱，其所传为程畏斋兄弟则纯于朱者”。黄百家赞扬其《读书分年日程》“本末不遗，工夫有序”。

3、生平事迹

今父兄之爱其子弟，非不知教，要其有成，十不能二三，此岂特子弟与其师之过？为父兄者，自无一定可久之见，曾未读书明理，遽使之学文。为师者，虽明知其未可，亦欲以文墨自见，不免于阿意曲徇，失序无本，欲速不达。不特文不足以言文，而书无一种精熟，坐失岁月，悔则已老。且始学既差，先入为主，终身陷于务外，为人而不自知，弊宜然也。

程端礼

孔子之教序，志道、据德、依仁居游艺之先。《周礼·大司徒》列六艺居六德六行之后。本末之序，有不可紊者。今制取士，以德行为首，经术为先，词章次之，盖因之也。况今明经一主朱子说，使理学与举业毕贯于一，以便志道之士。汉唐宋科目所未有也，诚千载学者之大幸，尚不自知而忍紊之邪？嗟夫！今士之读经，虽知主朱子说，不知读之固自有法也。读之无法，故犹不免以语言文字求之，而为程试资也。昔胡文定公子程学盛行之时，有不绝如饯之叹。窃恐此叹将复见今日也。余不自揆，用敢辑为《读书分年日程》，与朋友共读，以救斯弊。盖一本辅汉卿所粹《朱子读书法》修之，而先儒之论有裨于此者，亦间取一二焉。嗟夫！欲经之无不治，理之无不明，治道之无不通，制度之无不考，古今之无不知，文词之无不达，得诸身心者，无不可推而为天下国家用。窃意守是，庶乎本末不遗，而工夫有序，已得不忘而未能日增，玩索精熟而心与理相浃，静存动察而身与道为一，德形于言辞而可法可传于后，较其所就，岂世俗偏长一曲之学所可同日语哉。延祐二年八月鄞程端礼书于池之建德学。

4、姓氏来源

程姓最早主要发源于今河南、山西两地。春秋时，程姓主要繁衍于晋国，即今山西省境内。秦汉之际，程氏除在今山西、河北、河南、山西进一步繁衍外，已有迁入蜀都（今属四川省境）之地，以及今浙江乌程县和今江西南昌。至汉代，程姓主要盛于我国北方各地，分布于今山西、河南、河北、陕西等省地，并有部分南迁至今四川、浙江、江西等地。魏晋之际，尤其是晋末，因北方连年战乱多事，中原氏族大举南迁程姓也随之南迁。其中安徽、江苏等省是程姓首先南迁的主要地区，其后再繁衍于湖南、江西省境。与此同时，程氏在西北也有了新发展，形成了“安定”这一大郡望。到了唐宋时期，程姓人士已散居全国大部分地区。又据有关学者考证，北宋年间，河南又形成了一支影响巨大的伊洛程氏。这支程氏起始于五代后晋时的深州陆泽（近河北深县南）人程羽，到程颢、程颐兄弟开创宋明理学而闻名全国，故伊洛程氏也被后世称为程氏正宗。程姓南迁于福建、广东等省，则始于元末。据《*程氏家谱》所载，先世为河南开封府祥符县太守坊人，元末，程文智因官入闽，为福州知事，是为开闽始祖。其弟文惠居漳浦，封迪功郎。明世宗时，文惠之后程渠爵携二子惟山、惟海，自漳浦梁山居诏安后门山，是为诏安始祖。之后再迁入广东等地。明清之时，程氏便广布于我国广大地区。总之，历史上，程氏的分布是北方以河南、河北、山西、陕西、山东等省为主；南方是以安徽、浙江、江苏、广东为主。