刘百川

刘百川学者，书法家，画家。风社会员，文殊经舍文化顾问。

曾用名：刘有成

职业：学者、书法家、文化顾问

研究方向：先秦诸子哲学、佛学、魏晋哲学

所在风社：文殊经舍

师从：柳谦

1、百川先生简介

多年来致力于先秦诸子哲学、佛学、魏晋哲学的研究，对老庄哲学有深入研究和独到见解，多次受邀为众多学术团体讲解《道德经》《庄子》等。被国学大师叶曼先生誉为“当代僧肇”。有文史研究笔记《白雪斋日记》刊行。

书法幼承家学，诸体皆有涉猎，尤其擅长小楷书法。对写经书法有深入研究，多年来致力于写经书法的实践与推广，为当代小楷写经书法的代表人物，当代高僧一诚长老赞曰“功德无量”。写经作品多被海内外藏家和寺庙珍藏。被国内首家专业写经团体文殊经舍聘为首席文化顾问。国画师从著名文人画家柳谦先生，为南海先生入室弟子。

刘百川

2、听百川老师讲书画

百川老师的书画欣赏课，收获了太多惊喜。自谦为“导游”的百川老师，渊博亲和，率真帅气而又略有羞涩，他像是从古代穿越而来，短短的两个小时，借着《祭侄文稿》带我们回到了他的唐朝，仿佛让我们从字里行间见到了颜鲁公慷慨疾书；借着《悟阳子养性图》带我们像清风流水一样从画面中游过，体会到了其中的气韵流动，欣赏者有什么境界就能看到什么……不知不觉穿越归来，我一直在回味其中的无穷妙趣。

百川先生金刚经手书（局部）

3、百川老师讲课笔记

有了上周六【笔墨纸砚略习】的精彩一课，我便盼着今天的课程，因为实在太想知道怎么去欣赏字画了，实在太想知道中国字画之美到底美在哪儿了。

百川老师再三谦虚地说自己只是导游，带着我们游历书法国画艺术的世界。但我们都知道，好的导游自然最擅长控制节点，保持神秘感，给人惊喜。

刘百川先生在讲课

我们花了四十多分钟的时间了解了书画的艺术载体：立轴、屏条、对幅、横批、手卷、册页、镜片、成扇。每种载体形式配有图文解释，清楚明晰。每一类又分若干小类，实在没有太多图片时，好在旁边的肖老师是书画高手，随手在白板上便挥就一幅图或几个字，既准确又直观。这次课我第一次听到很多新鲜名词，恐怕是这辈子都忘不了。比如，挂轴上的“惊燕”及来历。手卷上有个部位叫“隔水”。讲到扇面，有“秋扇见弃”的典故。什么是对联中的“挥春”？什么是册页装裱形式中的“金镶玉”呢？

难得的是，百川老师把自己多年的收藏，有的甚至还从未在人前展示，却拿来让我们传阅，以保证课堂效果的直观性。

有图，有实物，有详细有趣的讲解，可到底怎样欣赏一幅字或一幅画呢？到底什么样的字画才称得上好呢？欣赏字画我们要遵循以下步骤：

1.了解作者生平和作品产生的时代背景。拿颜真卿的【祭侄文手稿】和王羲之的【兰亭序】做对比。颜氏手稿字迹由轻逸到失态的潦草、乱涂，是因为，他最喜爱的侄子和最敬重的哥哥被“安史之乱”中的安禄山攻破城门后砍了头，颜真卿只找到侄子的头颅却没有找到哥哥的，那种悲痛、激愤在他书写祭文时完全展现在了字体的变化上了，也成就了这幅书法作品的难以复制性。而王羲之在书写【兰亭序】是，正是草长莺飞的上祀节，王羲之和友人在风景如画的郊外玩着曲水流觞的文人诗会游戏，天时、地利、人和，愉快的心情加上酒精的作用，王羲之写出了千古难得的书法精品，被称作“天下第一书”。

2.看看整幅作品给人的整体信息是什么。颜真卿的【祭侄文手稿】整体感觉凌乱、潦草，有多处涂抹的痕迹，不像一幅完美的作品。而王羲之的【兰亭序】恰恰相反，飘逸流畅，掩饰不住内心的美妙欣喜。

3.熟悉书画中的内容。千古一寸心，通过书画中的内容，了解作者表达的情感。

百川先生与一诚长老（佛教协会会长）

书画作品，通过笔画的舒展收放，给人一种流动的韵律感。不同的人有不同的欣赏角度；处于凡境、诗境、禅境三个不同境界的人，欣赏水平大有差异。但总体来说，整体看来和谐的作品便是好作品，它不仅是符号和图画，还有作者本人的感情在里面。