部编版九年级上册语文第12课《湖心亭看雪》课文原文及教案

【导读】《湖心亭看雪》虽只有一百五十余字，作者却以清闲淡雅的笔墨，把湖心亭的夜间雪景写得气象雄浑、恍惚迷离，深切地抒发了自己冰雪独抱的操守和孤高自赏的情怀。小编准备了以下内容，供大家参考!

课文

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人?”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。

及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”

教案

教学目标：

1. 熟读课文，积累文言字词，疏通文意。

2. 初步了解白描的写作手法。

3. 品味雪后西湖的奇景和作者流露出的情感。

教学重难点：

重点：1.品味雪后西湖的奇景。

2.初步了解白描的写作手法。

难点：理解作者的精神世界。

教法与学法：

教法：1.情景教学法：创设具有一定情绪色彩的、以形象为主体的生动具体的场景，以引起学生的情感体验,从而帮助学生更准确地理解课文。

2.讨论法与点拨法：本文文字较浅显，注释较详细，学生自读课文，把握文意不成问题。在此基础上教师可引导学生把握文章的写作特色和语言风格。

学法：1.诵读法：通过反复诵读,感悟文章写景时使用白描手法的特点和表现出来的超凡脱俗的精神境界，以及淡淡的哀愁。

2. 资料助读法：查找资料，了解作者生平、思想及明朝灭亡、清朝建立的那段历史，以更好地把握主题。

3. 讨论、品读法：通过课堂讨论，理解作者的精神世界，感受文章的美点。

教学准备：

教师：查阅网络资源，并将其整合在本节课的展示课件之中。

学生：1.搜集学过的或自己知道的关于描写雪景的诗文句子。

2.对照注释并查阅工具书，朗读课文，读准字音。

课时安排：

1课时

探究新课

教学过程：

教学环节 教学策略 设计意图 教师随笔

一、导入课文，激趣引思。(约3分钟） 导入：杭州西湖自古以来以美景名扬天下，文人墨客慕名而来并纷纷留下颂扬的诗文。同学们能不能找出几句描写西湖的诗句呢？（如白居易《钱塘湖春行》中的“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”。杨万里《晓出净慈寺送林子方》中的“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。）

明人汪珂玉曾说：“西湖之胜，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖。”同学们平日所见多为“晴湖”“雨湖”，今天，让我们跟随明末清初的文学家张岱一起去湖心亭看一看雪后的西湖。 学生已经学过、读过不少与西湖有关的诗文作品，通过回顾可以帮助学生更好地进入课文的学习，同时引起学生对“雪湖”的兴趣。

二、自主探究。(约10分钟）

(一)字词障碍一扫清(课件展示）

1. 生字注音

更（gēng）定拥毳（cuì）衣崇祯（zhēn）

沆砀（hàngdàng)余舟一芥（jiè)

铺毡（zhān)对坐余拏（ná)一小舟

喃（nán)喃雾凇（sōng)

2.生词注解

(1)一词多义

①是

是日更定(代词，这）

是金陵人（表判断）

②一

上下一白(副词，全）

长堤一痕(表数量）

③更

更有痴似相公者（副词，还）

是日更定(古代夜间的计时单位）

④白

强饮三大白而别（文中代指酒）

上下一白（白色）

(2)古今异义

是日更定(古义：完了，结束；今义：确定，决定。）

(3)词类活用

① 大雪三日（名词活用作动词，下雪。）

② 客此(名词活用为动词，客居。）

(二)齐心协力疏文意(课件展示）

全班齐读课文，疏通理解文意。

1. 崇祯五年十二月，余住西湖。

参考译文：崇祯五年十二月，我住在杭州西湖边。

2. 大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

参考译文：下了三天大雪，湖中游人全无，连鸟声也都听不见了。

3. 是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

参考译文：这一天晚上八时左右，我划着一只小船，穿着毛皮衣，带着火炉，一个人去湖心亭欣赏雪景。

4. 雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白。

参考译文：冰花周围弥漫着白汽，天、云、山、水，上上下下一片雪白。

5. 湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

参考译文：湖上能见到的影子，只有西湖长堤的一道淡淡的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，船上的人像两三粒小小的芥子，唯此而已。

6. 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。

参考译文：到了湖心亭上，已经有两个人铺着毡席，相对而坐，一个小书童烧着酒炉，炉上的酒正在沸腾。

7. 见余大惊喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。

参考译文：那两个人看见我，十分惊喜地说：“湖中哪能还有这样赏雪的痴情人!”便拉着我一同喝酒。

8. 余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人,客此。

参考译文：我勉强喝了三大杯就告别。问他们的姓氏，原是金陵人客居此地。

9. 及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”

参考译文：等到下船的时候，（替我驾船的）船夫喃喃自语地说：“不要说先生您痴，还有像你一样痴的人啊！”

(三）知人论世悟痴情(课件展示）

1. 作者名片

张岱（1597—1689),字宗子，号陶庵，别号蝶庵居士，明末清初山阴（今浙江绍兴）人。寓居杭州。著作颇丰，今存有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《石匮书》等。

2. 背景追溯

张岱出身于官宦之家，明亡以前未曾出仕，一直过着布衣悠游的生活。明亡以后，他曾参加过抗清斗争，后来消极避居浙江剡溪山中，专心从事著述。《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于他明亡入山以后。书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘往事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。本文选自《陶庵梦忆》。 本文字词难度不大，且注释较为详细，让学生结合书*释，运用所学方法疏通文意，有利于培养学生自主学习的能力。

扫清字词障碍，疏通文意是文言文教学中“言”的教学部分，做好这一步的目的是为下一步的深层探究（也就是“文”）做铺垫

本课的教学难点是理解作者的精神世界。为了突破这一难点，对张岱的经历和写作背景作简要介绍是很有必要的，这样学生才能够更好地理解文中蕴含的淡淡的哀愁。

三、合作探究。(约30分钟）

(一） 西湖雪景共赏析

1. 作者去湖心亭看雪，看到了怎样的雪景？找出来一起读一下。

“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”

2. 讨论：这段景物描写虽只有两句话，却写得很美，意蕴也很深远。细细品味它的美，分别说说它们美在哪儿。提示：从写作角度、数量词、意蕴、写作手法几方面分析（小组合作解决学习重点）。

(1)前一句作者连用三个“与”，生动地写出了天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象，写的是由上到下的全景，着眼于“大”字，写出了天地苍茫的浩大气象，突出阔大辽远之势。

(2)后一句作者变换角度，连用“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”，由大到小，突出“小”字，给人一种似有若无、依稀恍惚之感。人不过是这沧海一粟罢了，在苍茫天地中，他们都似有似无，“天地的空旷”与“人的渺小”形成对比，表达了在山水之中感受天人合一的人生境界。“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”，使用白描手法，宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔，就包含了诸多变化。长与短，点与线，方与圆，多与少，大与小，动与静，简洁概括，人与自然共同构成富有意境的艺术画面。悠远脱俗是这幅画的精神，也是作者所推崇的人格品质，这就是人与自然在精神上的统一与和谐。

(3)补充白描概念——白描原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。作为一种描写方法，是指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥寥几笔就勾勒出事物形象的描写方法。（诵读“白描”的解释，帮助学生理解。）

(4)如何理解“白描”这一写作手法？

白描用于写人，只需三言两语即可勾画出人物的外貌和神态，使读者如见其人。如：“他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。”（朱自清《背影》）仅用“攀”“缩”“微倾”这三个极凝练的动词，逼真形象地写出父亲攀爬月台时的努力，真实地再现父亲的背影，我们的眼前似乎就出现了那令人终生难忘的感人背影。没有一处过多的形容、修饰、陪衬之类的语言。

白描用于写景，只需几笔就可勾勒出一幅鲜明的图画，使人如临其境。如：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”（马致远《天净沙·秋思》)作者运用白描手法对九个景物进行了排列，勾勒了一幅“天涯游子图”。在这幅图中，藤是枯的，树是老的，鸦是黄昏中的，它们给人的情绪是萧索暗淡的。此时再看到小桥流水人家，那种思乡思家的情绪就很自然地从心底弥漫开来。仅28字，就达到了一种千古绝唱的效果。这就是白描。

教师小结：透过这个混沌一片的冰雪世界，我们不难感受到作者那种人生天地间如“沧海一粟”的深沉感慨。有孤独、落寞之感慨，又有天人合一的山水之乐。

(二)湖心亭里说痴情

1.哪些地方让你看出“相公痴”？

(1)有一个词语可以形象地概括出作者的形象，请你找出来。

“痴”

(2)文中哪些地方表现了作者的“痴”呢？

(看雪的时间：是日更定矣）结合课*释，看看这是什么时候。（晚上八时左右）

(3)作者为什么选择这个时间去？

是为了不见着人，也不被人见，当然，这里的“人”是指世俗之人。这表达了他清高脱俗、与众不同的情趣。

(4)作者是在什么情况下去的呢？

大雪三日，湖中人鸟声倶绝。

(5)作者是从哪种感觉来写的？

听觉。

(6)“俱绝”写出了怎样的景象？

写出了大雪后西湖空旷、肃杀、冷寂的景象，湖山封冻，人鸟瑟缩不敢外出，不敢出声，连空气仿佛也冻结了。一个“绝”字，传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。它使我们联想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”

所不同的是柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的，而本文写的是冬季最冷的时候，大雪连下了三日，西湖上什么声音都消失了，一片寂静。按理说，这么冷的天气，应是躲在家里，围着火炉取暖，可作者偏偏此时去赏雪，而且还是“独往湖心亭看雪”，一个“独”字表现出他不畏严寒的雅兴和超凡脱俗、与众不同的情趣。

2.寻找有关“痴似相公者”的语句。

(1)那天，作者仅仅只是看到了雪吗？——遇人（湖心亭上比他早来的有两个金陵人。）

(2)作者是怎么介绍这两个人的？一起找出来，读一读。

(3)两位金陵人有没有想到会在此时的湖心亭遇到作者？哪句话能体现出来？（湖中焉得更有此人！）这一惊叹发之于两客，其实也是作者的心声。

追问：当时双方的心情如何？双方各有什么样的举动？

(惊喜、愉悦。“拉余同饮。余强饮三大白)一个“强”字，传达出作者的兴致之高。本来不会喝酒，但因这意外的相逢又不可不喝，而且连饮三大杯，双方真有点相见恨晚的感觉。

作者在这里没有写双方的交谈，此时无声胜有声，喝酒就是的心灵默契的写照。作者写“两人”“大惊喜”即写自己大喜，写“余强饮三大白”即写两人畅饮。

(4)老师发现一处很奇怪的地方，作者写“问其姓氏”，可后面却是“是金陵人，客此”，这答非所问呀，你怎么理解这个句子？

“客此”，说明这两人也不是杭州人，跟作者一样是客居他乡的游子。有同样的情趣，有同样的遭遇，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，不必记名字。而突出“金陵”这个籍贯，因为我们知道“金陵”就是现在的南京，曾是明朝的京都。作者强调“金陵人”“客”,他乡遇知音，暗示这引起了他对故国的思念。

(5)“余强饮三大白而别”，作者没有说过多的话，只是喝了三大杯酒就走了，明明是看雪，怎么就走了呢？这表达了作者怎样的感情？

伤感，惆怅。知己难觅，知音难求。为此古人曾发“人生得一知己足矣”的感慨，而作者不经意之间，却遇到了，遇到的人却引起了他的故国之思。此等心情怎么还能继续赏景？只能无语而别了。 通过朗读，有助于学生融入文中营造的雪后西湖的意境氛围之中。

抓住重点词语，有助于学生加深体验，获得美感。

以读促解，以解助读，有助于学生加深思考感悟，收到真实的情感熏陶。

体会白描手法。本文写景的特点是使用白描手法，这是一种基本的写作方法，可以写景，也可以写人，结合课文中的具体内容把这种手法的特征讲清楚。

解读作者的“痴”，把握作者的情感。通过本环节，培养学生古诗文的阅读能力和初步鉴赏能力。在受到情感陶冶的同时，学习重点也得到了进一步的体现。

通过讨论，可以激发学生思维的火花，有助于学生各抒己见。

四、归纳总结。(约2分钟） 假如作者心中充满喜悦，那他笔下一定会春意盎然。张岱心中全是孤傲和愤恨，所以他笔下呈现的多是江雪寒冰。走近张岱，发现他并不神秘。你也许有过这样的体验：雨中忧郁的漫步，夜里独坐听风，在黑暗中听发自心底的音乐……世人皆醉我独醒，世人皆浊我独清。其实，感受张岱，认识的也是我们自己。 由分析张岱的意趣到联系学生自身，实现了对课文主题的升华。

赏析

晚明小品在中国散文虽然不如先秦诸子或唐宋八大家那样引人注目，却也占有一席之地。它如开放在深山石隙间的一丛幽兰，疏花续蕊，迎风吐馨，虽无灼灼之艳，却自有一段清高拔俗的风韵。

崇祯五年十二月，余住西湖。

开头两句点明时间、地点。集子中凡纪昔游之作，大多标明朝纪年，以示不忘故国。这里标“崇祯五年”，也是如此。“十二月”，正当隆冬多雪之时，“余住西湖”，则点明所居邻西湖。这开头的闲闲两句，却从时、地两个方面不着痕迹地引出下文的大雪和湖上看雪。

大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

紧承开头，只此两句，大雪封湖之状就令人可想，读来如觉寒气逼人。作者妙在不从视觉写大雪，而通过听觉来写，“湖中人鸟声俱绝”，写出大雪后一片静寂，湖山封冻，人、鸟都瑟缩着不敢外出，寒噤得不敢作声，连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字，传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。这是高度的写意手法，巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。它使我们联想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的，江天茫茫，“人鸟无踪”，独有一个“钓雪”的渔翁。张岱笔下则是“人鸟无声”，但这无声却正是人的听觉感受，因而无声中仍有人在。柳诗仅二十字，最后才点出一个“雪”字，可谓即果溯因。张岱则写“大雪三日”而致“湖中人鸟声俱绝”，可谓由因见果。两者机杼不同，而同样达到写景传神的艺术效果。如果说，《江雪》中的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，是为了渲染和衬托寒江独钓的渔翁；那么张岱则为下文有人冒寒看雪作映照。

是日更定，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

“是日”者，“大雪三日”后，祁寒之日也；“更定”者，初更时分，晚上八点左右，寒气倍增之时也。“拥毳衣炉火”一句，则以御寒之物反衬寒气砭骨。试想，在“人鸟声俱绝”的冰天雪地里，竟有人夜深出门，“独往湖心亭看雪”，这是一种何等迥绝流俗的孤怀雅兴啊!“独往湖心亭看雪”的“独”字，正不妨与“独钓寒江雪”的“独”字互参。在这里，作者那种独抱冰雪之操守和孤高自赏的情调，不是溢于言外了吗？其所以要夜深独往，大约是既不欲人见，也不欲见人；那么，这种孤寂的情怀中，不也蕴含着避世的幽愤吗？

请看作者以何等空灵之笔来写湖中雪景：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

这真是一幅水墨模糊的湖山夜雪图!“雾凇沆砀”是形容湖上雪光水气，一片弥漫。“天与云与山与水，上下一白”，迭用三个“与”字，生动地写出天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象。作者先总写一句，犹如摄取了一个“上下皆白”的全景，从看雪来说，很符合第一眼的总感觉、总印象。接着变换视角，化为一个个诗意盎然的特写镜头：“长堤一痕”“湖心亭一点”“余舟一芥”“舟中人两三粒”等等。这是简约的画，梦幻般的诗，给人一种似有若无、依稀恍惚之感。作者对数量词的锤*夫，不得不使我们惊叹。你看，“上下一白”之“一”字，是状其混茫难辨，使人惟觉其大；而“一痕”“一点”“一芥”之“一”字，则是状其依稀可辨，使人惟觉其小。此真可谓着“一”字而境界出矣。同时由“长堤一痕”到“湖心亭一点”，到“余舟一芥”，到“舟中人两三粒”，其镜头则是从小而更小，直至微乎其微。这“痕”“点”“芥”“粒”等量词，一个小似一个，写出视线的移动，景物的变化，使人觉得天造地设，生定在那儿，丝毫也撼动它不得。这一段是写景，却又不止于写景；我们从这个混沌一片的冰雪世界中，不难感受到作者那种人生天地间茫茫如“太仓米”的深沉感慨。

下面移步换形，又开出一个境界：到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。

“独往湖心亭看雪”，却不意亭上已有人先我而至；这意外之笔，写出了作者意外的惊喜，也引起读者意外的惊异。但作者并不说自己惊喜，反写二客“见余大喜”；背面敷粉，反客为主，足见其用笔之夭矫善变。“湖中焉得更有此人!”这一惊叹虽发之于二客，实为作者的心声。作者妙在不发一语，而“尽得风流”。二客“拉余同饮”，鼎足而三，颇有幸逢知己之乐，似乎给冷寂的湖山增添了一分暖色，然而骨子里依然不改其凄清的基调。这有如李白的“举杯邀明月，对影成三人”，不过是一种虚幻的慰藉罢了。“焉得更有”者，正言其人之不可多得。“强饮三大白”，是为了酬谢知己。“强饮”者，本不能饮，但对此景，当此时，逢此人，却不可不饮。饮罢相别，始“问其姓氏”，却又妙在语焉不详，只说：“是金陵人，客此。”可见这二位湖上知己，原是他乡游子，言外有后约难期之慨。这一补叙之笔，透露出作者的无限怅惘：茫茫六合，知己难逢，人生如雪泥鸿爪，转眼各复西东。言念及此，岂不怆神!文章做到这里，在我们看来，也算得神完意足、毫发无憾了。但作者意犹未尽，复笔写了这样几句：

及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”

读至此，真使人拍案叫绝!前人论词，有点、染之说，这个尾声，可谓融点、染于一体。借舟子之口，点出一个“痴”字；又以相公之“痴”与“痴似相公者”相比较、相浸染，把一个“痴”字写透。所谓“痴似相公”，并非减损相公之“痴”，而是以同调来映衬相公之“痴”。“喃喃”二字，形容舟子自言自语、大惑不解之状，如闻其声，如见其人。这种地方，也正是作者的得意处和感慨处。文情荡漾，余味无穷。痴字表明特有的感受，来展示他钟情山水，淡泊孤寂的独特个性。

这一篇小品，融叙事、写景、抒情于一炉，偶写人物，亦口吻如生。淡淡写来，情致深长，而全文连标点在内还不到二百字。光是这一点，就很值得我们借鉴和学习!当然，它所流露的孤高自赏和消极避世的情调，我们不应盲目欣赏，而必须批判地对待和历史地分析。