京片子

京片子，是指清兵入关后所学的不标准的汉语发音即现在的北京话。原为贬义，推广普通话后，变为中性。京片子的特点是古汉语中的入声完全消失（满人没有学会），出现大量儿话（满人大舌头，说话不利索所致）。

中文名：京片子

来源：清军不标准的汉语发音

俗称：北京话

现状：中性词

1、基本解释

指北京话。片，也写作“撇”。《邻女语》第一回：“有箇人在船头上，挺著腰桿子，打著京撇子。”吴福辉《现代病态知识社会的机智讽刺》：“﹝老舍﹞用地道、纯净的‘京片子’写旧中国社会的灰暗画面，却闪出深切温厚的笑意。”

2、概况

北京土话，是四合院里的一句闲侃，是茶馆里的一场评书，是马三立的一段相声，是从酸甜苦辣中孕育的一种表达，那幽默利落的“京片子”一出口，双方的关系无形中就亲密了几分。

1955年，国家将普通话定义为“以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范”，并在全国范围内推广。至此，普通话和北京土话并行于这座古老的城市。

3、特点

“酒糟鼻子赤红脸儿，光着膀子大裤衩儿。脚下一双趿拉板儿，茉莉花茶来一碗儿。灯下残局还有缓儿，动动脑筋不偷懒儿。黑白对弈真出彩儿，赢了半盒儿小烟卷儿。你问神仙都住哪儿，胡同儿里边儿四合院儿。虽然只剩铺盖卷儿，不愿费心钻钱眼儿。南腔北调几个胆儿，几个老外几个色儿。北京方言北京范儿，不卷舌头不露脸儿。”这是一个北京顺口溜儿，从中不难看出北京话的特点。

4、历史

北京土话是现在北京话的一部分，历史比北京城短，只有400年，从清朝开始。之前的辽、金、元时期，北京人以讲中原话为主，从元曲就可以看出，元曲四大家关、白、马、郑，有三个都是北京人，但他们说的是河北地方话。

元代北京成了都城，但官方场合所用仍是中原口音，只是与本地方言有所结合，形成了大都话，河北移入人口较多，所以北京民间方言以河北口音为主。朱元璋灭元后，各地移民大量入京，大都话渐渐式微。明代前期，安徽移民大批涌入，江淮官话等也对北京方言产生了一定影响。

5、受满语影响很大

清入关后，前期和中期上朝都用满洲话，汉臣必须学习满语，但民间出现了旗下话、土话、官话三者杂糅的趋势，北京土话是这三者结合的产物，北京话音调高，就是受东北话影响，很多方言词汇也来自东北土话。清代北京话分文读、白读两种，文读是旧的标准音，读书人多用，到了清后期，基本失传，只剩下了白读，指老百姓间比较口语化的表达。

土语里很多轻声来自满语，比如萨其马，这是一个很典型的满语词汇，南方人说这三个字的时候跟新闻联播里说的一样，很规矩。而北京话里把“萨”的音加重，“其”和“马”都是轻声。再如扒拉、划拉、了特、咯吱、央格等等，都是满语，“央”就是满族话。

6、相声是北京土语的最高成就

四声定下来后，又衍生出戏曲、相声。京音讲究字正腔圆，教戏老师说的“唱早了”，说的就是声调起高了。相声是北京

相声

土语的最高成就之一，过去在天桥，没有手艺的人靠着一张嘴挣饭吃，叫“平地抠饼”。小时候听刘宝瑞的单口相声，一个人一张嘴，说得大家前仰后合。现在一些作品里还保留着很多北京土话，但我也问过一些年轻演员，他们很多已经不知道老北京话里的典故。

土话是老百姓在长期生活中孕育出来的，酸甜苦辣的经历赋予人丰富的感受。他们创造的语言，不光清楚而且说得有魅力，比如评书，过去有个说书老先生叫王杰魁，外号“净街王”，他就说一部书——包公案，小时候一放学就往茶叶铺跑，那有个大喇叭可以播评书，一把扇子、一块醒木、一张嘴，能把各种场面说得活灵活现。这就反映出北京土语的魅力。