古格宣舞

“宣”舞最早起源于古老的象雄王朝，传承到古格王朝时得到了持续发展，称作“古格宣舞”。“宣”是象雄语，古象雄佛法雍仲本教最早使用的名字是“玄”舞，“玄”有着更加深奥的玄妙寓意，“宣”是汉语翻译时的音译，“玄”、“宣、“鲜”都有人用过，都表示歌舞之意。“宣”舞与另外两种阿里流传至今的“卡而”和“卓”（卓包括了锅庄）是具有浓郁象雄文化特色的两大系列歌舞。“宣”舞是一种极富古韵风情且雍容华贵的以说、唱、跳相结合的藏族传统抒情歌舞。其舞姿融合了中藏和后藏民间舞蹈的精华，别具特色，说唱形式展现了藏族古代语言文学的独特魅力，涵盖了藏民族宗教、礼仪、风俗、节庆等各方面的内容，“宣”舞的舞蹈形式不同于其他地区藏民族舞蹈的快节奏，整段舞蹈给人以层次分明、循序渐进、恬静中蕴涵欢快的感觉。“宣”舞融合了藏戏、舞蹈、说唱等主要的藏民族民间艺术，在此基础上又增添了新的发展和变化，区别于*其他地区的民俗艺术形式，具有自身的独特风格和魅力。

1、简介

“宣”是象雄语，古象雄佛法雍仲本教最早使用的名字是“玄”舞，“玄”有着更加深奥的玄妙寓意，“宣”是汉语翻译时的音译，“玄”、“宣、“鲜”都有人用过，都表示歌舞之意。“宣”舞与另外两种阿里流传至今的“卡而”和“卓”（卓包括了锅庄）是具有浓郁象雄文化特色的两大系列歌舞。“宣”舞是一种极富古韵风情且雍容华贵的以说、唱、跳相结合的藏族传统抒情歌舞。

最早的宣舞可以追溯到辉煌鼎盛的古象雄王朝时代，据藏文史料记载：古象雄时期，每当迎、送雍仲本教佛祖敦巴幸饶，以及正月十五幸饶弥沃佛祖诞生日时都要跳宣舞。舞者人数少则20人，多则100人，由一位男舞者手持一个皮鼓领舞，在所有“宣”的调度当中，他第一个带头起舞。跳“宣”舞时，舞者们总是要穿上最精美华贵的服装，披上最光鲜靓丽的斗篷，戴上最珍贵耀眼的首饰，头饰缀满银镶嵌红珊瑚和绿松石等珠宝，双臂在胸前交叉相连，以“宣”舞舞步边唱边舞，以“龙体”线条或者变幻队列先慢后快的舞蹈节奏翩翩起舞，以大鼓、小鼓、大法号、唢呐、铜锣、钵等伴奏，曲声悠扬，步态稳健、载歌载舞，跳“宣”舞转圈时的方向也和象雄雍仲本教的转经方向一致。“宣”舞最早起源于古老的象雄王朝，传承到古格王朝时得到了持续发展。“宣”舞是阿里地区最具象雄文化特色的民间传统艺术，从象雄到古格再到现在的几千年间完整地传承了下来。它很好地记录了历史，表述了高原人虔诚的信仰。“宣”舞以说、唱、跳相结合，服饰精美华贵，歌曲动听悠扬，舞姿端庄轻盈，整个舞蹈高贵典雅、步态稳健、曼妙优雅中蕴涵着庄严的欢快，舞蹈形式也不同于其他地区藏族舞蹈的快节奏，舞姿融汇了中藏和后藏民间舞蹈的精华，别具特色，说唱形式则更加展现了古象雄时代文化艺术的深厚底蕴和独特魅力，涵盖了藏民族宗教、礼仪、风俗、节庆等各方面的内容。宣舞也是展示藏民族富丽华美服饰的一个优美的载体和绝佳的方式，具有浓郁的象雄文化色彩和独特魅力。

“宣”是一种抒情歌舞，距今已有3000多年的悠久历史。它有独特而华贵的服饰，优美而动听的歌曲，典雅而稳健的舞步，一般在新婚礼仪、迎送客人时表演，表示喜庆和圆满。阿里古格宣舞已入选第二批*非物质文化遗产名录。

2、文化遗产

2010年4月2日中午，刚刚完成文化部在北京举办的“中国少数民族非物质文化遗产（音乐舞蹈类）调演”活动的*文艺团体，抵达拉萨不久，便在布达拉宫后山脚下的龙王潭公园，举行开放式*非物质文化遗产（音乐舞蹈类）展演，赢得了*广大群众的一致好评。

为了着力营造文化遗产人人保护、保护成果人人共享的良好社会氛围和庆祝*百万农奴解放纪念日，*自治区文化厅利用参加全国调演的节目，在拉萨举行三场“*非物质文化遗产（音乐舞蹈类）展演”活动。来自*山南地区的演员强巴旦增表示，作为非物质文化遗产文艺表演组的成员，到首都演出并取得全国观众的支持与热爱，自己感到非常骄傲，今天又在拉萨向广大群众表演我感到十分的激动。

随着优美旋律在公园的上空响起，转经、晨练的人群渐渐涌向演艺区。市民达瓦桑珠依靠在演绎场外边的栏杆边，津津有味地欣赏着节目，不经意间也随着旋律哼唱起来。“有很多旋律我都很熟悉现在听起来是那么的亲切。现在我们很多的文化、艺术，得到这么好的保护和传承，我感到由衷高兴。”

*自治区群艺馆馆长贡布欧珠介绍说，这台晚会汇集了*12个入选*和自治区级名录的传统音乐和舞蹈类节目和6名国家和自治区级代表性传承人以及近80多名民间艺术团体和业余文艺演出队的演员。集中展现了*独特、丰富的非物质文化遗产资源和*非物质文化遗产保护工作取得的丰硕成果。

3、古格文明

古格王国遗址肃穆恢弘，遗世独美；雄浑苍凉，气势磅礴，有着不可复制的神韵。

古格王国遗址在阿里札达肥札不让区象泉河畔的一座土山上，占地约18万平方米。整个遗址建筑共有房屋洞窟300余处、佛塔（高10余米）3座、寺庙4座、殿堂两间及地下暗道两条，分上、中、下三层，依次为王宫、寺庙和民居。外围建有城墙，四角设有硼楼。在其红庙、白庙及轮回庙的雕刻造像及壁画中不乏精品。曾历经千年风雨的古格，现已变成一片废墟，被时光遗忘在遥远的天边。

古格王国是在公元十世纪前后，由吐蕃王朝末代赞普朗达玛的重孙吉德尼玛衮在王朝崩溃后，率领亲随逃往阿里建立起来的。十世纪中叶至十七世纪初，古格王国雄踞*西部，弘扬佛教，抵御外侮，在*吐蕃王朝以后的历史舞台上扮演了重要的角色。曾经有过七百年灿烂的文明史的古格王朝，它的消逝至今仍是个谜。据说1630年，与古格同宗的西部邻族拉达克人发动了入侵战争，古格王国就此灭亡。