上四调

上四调起源于罗罗腔,是一个比较古老的剧种，与河北的丝弦腔具有密切的亲缘关系。该剧种唱腔质朴，曲风独特，声音淳厚，调式多样,同样具备生旦净末丑各个角色。现在上四调剧团人数已扩大到50多人，创作编演了《无底洞》、《抱盔》、《天妃闸》等剧目，并经常外出演出、交流。

1、简介

上四调属于汉族地方戏曲剧种之一。上四调于2007年就被保定市列为第一批非物质文化遗产保护名录。上四调起源于罗罗腔。罗罗腔流入河北保定地区新城县撞河村后，就演变成了上四调。该剧种唱腔质朴、声音淳厚。上四调过去在保定及周边县市曾经很是盛行，从清代开始就有以上四调为主的戏班。由于其表演形式活泼，唱腔优美动听，生活气息浓厚，所以早就成为山西、河北部分地区广大观众喜闻乐见的戏曲剧种。

高碑店市西北隅的撞河村旧称大齐村，距今400多年前的明朝万历年间，河南籍两兄弟逃荒流落到大齐村。一个在该村定居，另一个人去了距此村西北方向30多里的涿县横岐村。农闲时节，兄弟二人将他们熟悉的河南地方剧目、曲调、表演形式传授给当地村民。兄弟二人教授的基本曲调有共同之处，但也有一定区别。随着二人艺术风格的发展和后人对于曲调的改革创新，逐渐形成了新城县（今高碑店市）撞河村上四调和涿县（今涿州市）横岐村上四调两个流派。

2、历史沿革

这是一个比较古老的剧种，与河北的丝弦腔具有密切的亲缘关系。说来颇有点传奇色彩。据传说，明朝万历年间，有刘氏兄弟二艺人从河南逃荒来到保定北部，一个落在新城县(今高碑店市)的撞河村，一个落在了涿县(今涿州市)南横歧村。同时也把一种唱腔优美的小曲调传到了两地，撞河村的曲调定为“上四调”，南横歧村的定为“下四调”。现在撞河上四调业余剧团依然存有清道光二十三年(1843年)的戏箱及部分老行头。高碑店市周边的涞水县北义安和秋兰、易县的大北关和胡解等村，都曾向撞河村学过上四调。

据了解，现在撞河上四调业余剧团依然存有1843年的戏箱及部分老行头。其上四调剧团在清朝曾到过北京戏园子卖票演出，并且还到王爷府唱过堂会。晚清及民国初期，撞河村上四调剧团曾演遍四县交界的30多个村庄。解放后经过反复的改革和完善，上四调唱腔变得质朴、淳厚。*，上四调没有女演员，戏台上都是男扮女装，念自和唱腔都用二音假嗓来代替女声；解放后有了女演员，都用了本功嗓，但也多用音。如今的撞河业余剧团，女演员已多于男演员。

3、艺术特色

别看上四调只是流传于一个村落的小剧种，别看比不上河北梆子那样声名远大，但“麻雀虽小，五脏俱全”，它同样具备生旦净末丑各个角色；该剧种唱腔质朴，曲风独特，声音淳厚，调式多样。曲调前后句重复，每句多以七字、九字为主，这是其显著特征。在当地，上四调还有“九腔十八调”之称。而实际上，上四调有悲调、平调、老调、尖调、反调各四种；还有头板、二板、反倒板、快板等凋式。总共算来，远超出了“九腔十八调”，所以说，上四调和其他的剧种相比，其曲调的丰富多变毫不逊色。*，上四调没有女演员，戏台上都是男扮女装，念自和唱腔都用二音假嗓来代替女声；解放后有了女演员，都用了本功嗓，但也多用音。如今的撞河业余剧团，女演员已多于男演员。

4、现状

近年来，高碑店市把弘扬和光大上四调剧种文化，从戏曲艺术指导和资金上给予了大力支持。现在上四调剧团人数已扩大到50多人，创作编演了《无底洞》、《抱盔》、《天妃闸》等剧目，经常参加演出和交流活动。