行为的结构
这是法国著名哲学家梅洛·庞蒂的另一本重要著作。在《行为的结构》中，他运用胡塞尔现象学的方法，吸收了格式塔心理学的结构理论，试图赋予形式、结构以哲学的意义。他认为行为是主体的行为，行为表述了人与自然和社会的永恒斗争。《行为的结构》是一本重要的哲学著作，具有很高的出版价值。
作者：莫里斯·梅洛-庞蒂
出版社：商务印书馆
出版年：2010-8-1
页数：352
定价：25.00元
装帧：平装
丛书：汉译世界学术名著丛书·哲学
ISBN：9787100070300
1、作品推荐
法国思想文化对世界影响极大。笛卡尔的理性主义、孟德斯鸠法的思想、卢梭的政治理论是建构西方现代思想、政治文化的重要支柱;福科、德里达、德勒兹等人的学说为后现代思想、政治文化奠定了基础。其变古之道，使人心、社会焕然一新。我馆引进西学，开启民智，向来重视移译法国思想文化著作。1906年出版严复译孟德斯鸠《法意》开风气之先，1918年编印《尚志学会丛书》多有辑录。其后新作迭出，百年所译，蔚为大观，对中国思想文化的建设裨益良多。我馆过去所译法国著作以古典为重，多以单行本印行。为便于学术界全面了解法国思想文化，现编纂这套《当代法国思想文化译丛》，系统移译当代法国思想家的主要著作。立场观点，不囿于一派，但凡有助于思想文化建设的著作，无论是现代性的，还是后现代性的，都予列选;学科领域，不限一门，诸如哲学、政治学、史学、宗教学、社会学、人类学，兼收并蓄。希望学术界鼎力襄助，以使本套丛书日臻完善。
2、内容简介
这是法国著名哲学家梅洛·庞蒂的另一本重要著作。在《行为的结构》中，他运用胡塞尔现象学的方法，吸收了格式塔心理学的结构理论，试图赋予形式、结构以哲学的意义。他认为行为是主体的行为，行为表述了人与自然和社会的永恒斗争。
《行为的结构》是一本重要的哲学著作，具有很高的出版价值。
3、作者简介
梅洛·庞蒂
莫里斯·梅洛·庞蒂(MauriceMerleau-Ponty)(1908年3月14日-1961年5月3日)，法国二十世纪最重要的哲学家、思想家之一。他在存在主义盛行年代与萨特齐名，是法国存在主义的杰出代表，知觉现象学的创始人。曾在巴黎高等师范学院求学，后来主持法兰西学院的哲学教席。1945年，凭《行为的结构》、《知觉现象学》两部重要著作获得博士学位。1945年10月萨特等人创立《现代》杂志，梅洛庞蒂从创刊至1952年12月，担任该杂志的政治版编辑。死于心脏停搏，享年53岁。
主要著作有：《行为的结构》、《知觉现象学》、《意义与无意义》、《眼与心》、《看得见的和看不见的》等等他被称为“法国最伟大的现象学家”，“无可争议的一代哲学宗师”。
4、作品目录
一种含混的哲学
导论：意识与自然的关系问题
第一章反射行为
导言：生理学对客观性的界定及经典的反射概念。
实在分析与因果说明的方法
第一节经典的反射概念及其辅助假说
1.刺激
2.兴奋的位置
3.反射环路
反射的化学条件、分泌条件、植物性条件。——大脑条件与小脑条件;抑制与控制、协调与整合的观念;神经系统的等级概念。——反射对于同时发生的种种反应的依赖。——对于各种先前发生的反应的依赖：反射的扩散，反射的反向，韦伯法则与阈限观念。
4.反应
概述;秩序问题;解剖学秩序与生理学秩序
第二节格式塔理论对于反射的解释
1.眼睛注视反射;各种兴奋之间的关系以及它们与反应的关系。
2.推论
3.推论的证实：机能重组与替代：尤其以偏盲为例
4.反射的生物学含义
第三节结论
1.“形式”范畴
2.这一范畴是多余的吗?在一种的生理学中，神经功能被归结为一些物理类型的关系的交织吗?
3.形式与目的。作为描述范畴的秩序。
第二章高级行为
第一节巴甫洛夫的反射学及其诸假设
它预设了对于行为的某种描述。物理—化学分析和生理学对行为的分析
第二节行为的“中心区域”与定位问题
1.定位问题中普遍承认可的一些结论
疾病分析，结构障碍。——整体机能与镶嵌机能。——定位的混合观念与功能平行论
2.对这些结论的解释：协调的观念足以说明它们吗?
空间知觉方面的协调与“形象的不协调”。——色彩知觉方面;“色彩的层次”;语言生理学方面。——协调观念的歧义。
3.结论
驳生理学中的经验论与理智论。各种中枢现象中的形式;但什么是形式呢?
第三节行为的各种结构
1.学习不能被解释为彼此外在的神经事件的联结
2.对行为的各种结构的描琐
A)各种混沌形式与本能。B)各种“可变动形式”：信号;各种空间关系与时间关系;各种机械关系与静态关系。C)各种象征形式
结论：条件反射的含义：病理现象或高级活动。行为与生存。
第三章物理秩序，生命秩序，人类秩序
导论：格式塔理论想要突破实体主义的各种二律背反。——实际上，由于未能对“形式”作出哲学分析，它本身也回到了二律背反之中
第一节物理结构
1.在什么意义上确实可以说：与实证主义的看法相反，物理世界包含着一些结构
2.但这些结构并不“在”某一“自然”“之中”
3.结构是对于某一意识而言的
第二节生命结构
1.生命形式相对于物理系统的新颖性。新辩证法之项的机体及其环境
2.作为“观念”的机体
3.机体中的超越机械论—活力论对立的意义统一
第三节人类秩序
1.意识的生命
——在当代人那里，意识与活动的关系仍然是外在的。关于知觉理论的一些推论
——初始知觉的诸特征：它依附于人的意向而不是依附于对象，它体验到实在而不是认识到真理
——有关于意识结构的推论：多种多样的意向，实在意识
2.严格意义上的人的意识
3.驳心理学中的因果思维。用结构来解释弗洛伊德主义
4.“心理”与精神不是实体而是统一性的辩证法或者形式。——如何超越“心灵主义”与“唯物主义”的二者择一。——作为行为结构的心理
结论：前述分析的双重意义。它们接受一种批判主义结论吗?
第四章心身关系及知觉意识问题
第一节各种经典的解决
1.素朴意识及其经验实在论
2.关于感性事物的哲学实在论
3.科学中的伪笛卡尔主义
4.知觉意识的笛卡尔式分析
5.批判的观念。理智主义知觉理论对心身关系的解决
第二节不存在着自然主义的真理吗?
1.前述各章在何种意义上导向了先验态度。被界定为意义的三个秩序的物质、生命和精神
2.但我们的结论不是批判主义的
3.应该区分作为意义的场所的意识与作为实际经验之流动的意识
A)外部知觉。事物现象。——身体本身的现象。——如同回到一种原初经验那样回到知觉场。作为有充分根据的错误的实在论
B)错误，心理的与社会的结构
4.结构与意义。知觉意识问题
所引著作目录
法中(西中)术语对照表
中法(中西)术语对照表
法中(西中)人名对照表
中法(中西)人名对照表
译后记