卞壸

卞壸（kǔn）（公元281年—公元328年），字望之，济阴冤句（今山东菏泽西南）人。晋代著名政治家，累事三朝，两度为尚书令。以礼法自居，意图纠正当世，不畏强权。谢世后，赠侍中、骠骑将军，开府仪同三司，谥曰“忠贞”。

中文名称：卞壸

类别：魏晋南北朝人物

表字：望之

籍贯：济阴冤句（今牡丹区）

民族：汉族

生卒年月：公元281年—公元328年

职业：官员，书法家

主要成就：父子三人死于*；书法家

官职：尚书令、领军将军、给事中

封爵：建兴县公

追赠：侍中、骠骑将军、开府仪同三司

1、人物简介

卞壸

卞壸（kǔn）（公元281年—公元328年），字望之，济阴冤句（今山东菏泽西南）人。晋代著名政治家，累事三朝，两度为尚书令。以礼法自居，意图纠正当世，不畏强权。谢世后，赠侍中、骠骑将军，开府仪同三司，谥曰“忠贞”。

苏峻拥兵作乱，卞壸和他的两个儿子壮烈殉国。有感于一家忠孝，东晋皇帝把他安葬在今朝天宫西侧，建了卞公墓，后来又修建了卞公祠，竖立了御赐忠节坊。牌坊前凿水井称为忠孝泉井，以纪念卞壸。

2、生平经历

卞壸

卞壸出身官宦之家，祖父卞统曾任琅邪内史，父亲卞粹兄弟六人，“并登宰府”，世称“卞氏六龙”。怀帝永嘉初年。卞壸袭父爵。318年被召入朝，任命为从事中郎，负责官员的选拔提升，深为晋元帝所宠信。不久卞壸又被选为皇太子司马绍的老师，受到皇帝室的尊重。322年王敦在武昌起兵反晋，晋元帝忧愤而死。太子司马绍继承皇位，这就是晋明帝。卞壸升为吏部尚书。324年，晋明帝乘王敦病重，发兵讨伐王敦，加封卞壸为中军将军，率军征战，将王敦击败。卞壸因战功被封为建兴县公。不久，又被提升为领军将军，拜丞相。

325年，明帝去世。卞壸与王导、庚亮一起为顾命大臣，辅幼主晋成帝执掌朝政，并加封他为右将军加给事中尚书令。

卞壸为人正直，秉公办事，不畏权势，敢仗义执言。就连王导这样的重臣，他也不姑息迁就。在晋成帝继位举行登基大典那天，君臣都来朝贺，只有王导称病不来。卞壸认为他太傲慢，更在朝廷之上厉声说：“王公难道不是国家大臣吗？先帝刚殡，嗣皇未立，怎能称病不上朝呢！”王导听说后，只得带病前来参加庆典。成帝年幼，皇太后临朝称制，外戚庚亮当权，横行霸道。卞壸对庚亮毫不屈膝退让。有一次皇太后下令，命南阳乐谟为郡中正，颖川庚怡为廷尉评，二人凭仗与庚亮的特殊关系，拒不就职。卞壸十分气愤，毫不顾及庚亮的脸面，上朝奏上一本，说：“无论任何官吏，不得以私废公，凡是朝廷已定之事，谁也不能改动。”在卞壸的坚持下，乐谟、庚怡不得不去就职。卞壸刚直不阿的行动，使举朝震肃，无不为他秉公断事的品格所折服。

卞壸为官清廉，虽然作了朝廷重臣，仍然过着俭朴的生活，住着旧房，食粗茶淡饭，如同普通百姓。皇帝也知道卞壸廉洁，没有积蓄，在他儿子结婚时，下诏特意赐50万但卞壸坚决不受。

327年，历阳（今安徽和县）镇将苏峻以诛讨庚亮为名起兵进攻京城建康，众大臣纷纷出逃。卞壸也知道无法抵挡叛军，但他一面给平南将温峤写信，要他火速来救援京师，一面作好死战的准备。328年2月皇帝任命卞壸为宰相、右将军领右卫将军，率兵保卫京城。卞壸总督兵马在东陵口与苏峻展开大战，被苏峻战败。他且战且退，一直退到皇宫。卞壸虽知大势已去，仍奋力死战。身上已多处受伤，仍拒不逃避，直至战死。这时他年仅48岁。他的两个儿子卞眕、卞盱，也都随父亲对叛军作战.他们见父亲战死，忍着悲痛,拼死痛杀叛军,相继战死。幸亏平南将军温峤和陶侃起兵救援，329年击破苏峻，消灭了叛军。晋成帝赠卞壸待中骠骑将军、开府仪同三司，谥“忠贞”，祠以太牢。赠卞眕散骑侍郎，卞盱奉军都尉。世人称赞说：“父为忠臣，子为孝子，忠孝之道，荟于一门。”晋安帝时，以钱十万为卞壸修了一座坟墓，以示嘉奖。

明成祖朱棣也赋诗称赞：“父将一死报君恩，二子临戎忍自存。慨慷相随同日尽，千古忠孝表清门。”

3、书法成就

卞壸还是一位书法家，尤善草书。唐窦臬《述书赋》云：“望之之草，聚古而老。落纸筋盘，分行羽抱。如充牛刃多士，交连杂宝。”《淳化阁法帖》卷三有其草书一帖，六行，五十六字。卞壸书法现存于西安碑林的还有一行书壁碑，内容是：“崔谅、史曜、陈淮可补吏部郎，诏书可尔。此三人皆众论所称，谅尤质止，少华可以敦教。虽大化未可仓卒，风尚所劝为益者多，臣以为宜先用谅，谨随事以闻。晋侍仲卞壸书。”此碑亦为无价之宝。

4、死后记念

卞壸墓碣

公元335年，晋成帝咸康元年，敕立“忠贞庙”于济阳，勒石刻铭，永表忠勋，岁暮有司祭祀。晋安帝隆安2年（公元398年）卞壶墓被盗，其尸僵而不腐，鬓发苍白，面如生，两手悉拳，抓甲穿达于背。安帝遂下诏，发银十万重修茔兆。此后，历代复敕建卞壶庙于金陵、应天、扬州等地，或立碑位、或塑金身，皆所以为臣子励忠贞也。然，金陵之卞公庙（又称卞家祠堂，其址在今南京朝天宫西侧）最为宏丽。大殿、后殿，气势磅砣。院内有卞公墓，卞公子墓等。卞壶墓碑铭刻唐太师刑部尚书颜真卿手书，“晋尚书令假节领军将军，赠侍中骠骑将军成阳公卞壶墓”。大殿塑壶公金身以武像，殿中又塑二子之像，左长子眕、右次子盱，分立两侧，有裴氏太夫人塑像于后殿，共享春秋之大祭，永垂不朽。

卞公祠代表着“忠孝”：卞壶墓在大成殿西，卞壶字望之，东晋明帝时官至尚书令。成帝立，年尚幼，太后听政，令卞壶和瘐亮共辅朝政。苏峻*时，成帝令他为都督大航东诸军事。咸和三年（238年）二月，卞壶与苏峻战于西陵（今鼓楼岗一带），大败。不久苏峻又攻青溪栅，放火烧省台及诸营寺署。其时卞壶寺署。其时卞壶大病未愈，抱病力战而亡，年仅48岁。他的儿子盼、目宁同时巷战而亡。苏峻之乱平息后，朝廷赠卞壶侍中骠骑将军开府仪同三司，谥忠贞。子盼赠散骑侍郎，目宁赠奉车都尉。晋安帝时，卞壶墓被盗掘，发现尸犹未腐，须发苍白，面貌如生，两手握拳，爪甲透出手背。晋安帝为此敕钱十万，重修卞壶墓。因其父子为国牺牲，历代帝王和地方*均很重视，曾多次重修，还建忠贞亭，修卞公祠。

5、史籍记载

卞壸

《晋书》卷七十·列传第四十

卞壸，字望之，济阴冤句人也。祖统，琅邪内史。父粹，以清辩鉴察称。兄弟六人并登宰府，世称“卞氏六龙，玄仁无双”。玄仁，粹字也。弟裒，尝忤其郡将，郡将怒讦其门内之私，粹遂以不训见讥议，陵迟积年。惠帝初，为尚书郎。杨骏执政，人多附会，而粹正直不阿。及骏诛，超拜右丞，封成阳子，稍迁至右军将军。张华之诛，粹以华婿免官。齐王冏辅政，为侍中、中书令，进爵为公。及长沙王乂专权，粹立朝正色，乂忌而害之。初，粹如厕，见物若两眼，俄而难作。

壸弱冠有名誉，司兖二州、齐王冏辟，皆不就。遇家祸，还乡里。永嘉中，除著作郎，袭父爵。征东将军周馥请为从事中郎，不就。遭本州倾覆，东依妻兄徐州刺史裴盾。盾以壸行广陵相。元帝镇建邺，召为从事中郎，委以选举，甚见亲杖。出为明帝东中郎长史。遭继母忧，既葬，起复旧职，累辞不就。元帝遣中使敦逼，壸笺自陈曰：

壸天性狷狭，不能和俗，退以情事，欲毕志家门。亡父往为中书令，时壸蒙大例，望门见辟，信其所执，得不祗就。门户遇祸，迸窜易名，得存视息，私志有素。加婴极难，流寄兰陵，为苟晞所召，恐见逼迫，依下邳裴盾，又见假授，思暂之郡，规得托身。寻蒙见召，为从事中郎，岂曰贪荣，直欲自致，规暂恭命，行当乞退。属华轶之难，不敢自陈。轶既枭悬，壸亦婴病，具自归闻，未蒙恕遣。世子北征，选宠显望，复以无施，忝充元佐。荣则荣矣，实非素怀。顾以命重人轻，不敢辞惮。闻西台召壸为尚书郎，实欲因此以避贤路，未及陈诚，奄丁穷罚。

壸年九岁，为先母弟表所见孤背。十二，蒙亡母张所见覆育。壸以陋贱，不能荣亲，家产屡空，养道多阙，存无欢娱，终不备礼，拊心永恨，五内抽割。于公无效如彼，私情艰苦如此，实无情颜昧冒荣进。若废壸一人，江北便有倾危之虑，壸居事之日功绩以隆者，诚不得私其身。今东中郎岐嶷自然，神明日茂，军司马、诸参佐并以明德宣力王事，壸之去留，会无损益。贺循、谢端、顾景、丁琛、傅晞等皆荷恩命，高枕家门。壸委质二府，渐冉五载，考效则不能已彰，论心则频累恭顺，奈何哀孤之日不见愍恕哉！

帝以其辞苦，不夺其志。

服阕，为世子师。壸前后居师佐之任，尽匡辅之节，一府贵而惮焉。中兴建，补太子中庶子，转散骑常侍，侍讲东宫。迁太子詹事，以公事免。寻复职，转御史中丞。忠于事上，权贵屏迹。

时淮南小中正王式继母，前夫终，更适式父。式父终，丧服讫，议还前夫家。前夫家亦有继子，奉养至终，遂合葬于前夫。式自云：“父临终，母求去，父许诺。”于是制出母齐衰期。壸奏曰：“就如式父临终许诺，必也正名，依礼为无所据。若夫有命，须显七出之责，当存时弃之，无缘以绝义之妻留家制服。若式父临困谬乱，使去留*者，此必为相要以非礼，则存亡无所得从，式宜正之以礼。魏颗父命不从其乱，陈乾昔欲以二婢子殉，其子以非礼不从，《春秋》、《礼记》善之。并以妾胜，犹正以礼，况其母乎！式母于夫，生事奉终，非为既绝之妻。夫亡制服，不为无义之妇。自云守节，非为更嫁。离绝之断，在夫没之后。夫之既没，是其从子之日，而式以为出母，此母以子出也。致使存无所容居，没无所托也。寄命于他人之门，埋尸于无名之冢。若式父亡后，母寻没于式家，必不以为出母明矣。许诺之命一耳，以为母于同居之时，至没前子之门而不以为母，此为制离绝于二居，裁出否于意断。离绝之断，非式而谁！假使二门之子皆此母之生，母恋前子，求去求绝，非礼于后家，还反又非礼于前门，去不可去，还不可还，则为无寄之人也。式必内尽匡谏，外极防闲，不绝明矣。何至守不移于至亲，略情礼于假继乎！继母如母，圣人之教。式为国士，闰门之内犯礼违义，开辟未有，于父则无追亡之善，于母则无孝敬之道，存则去留*，亡则合葬路人，可谓生事不以礼，死葬不以礼者也。亏损世教，不可以居人伦诠正之任。案侍中、司徒、临颍公组敷宣五教，实在任人，而含容违礼，曾不贬黜，扬州大中正、侍中、平望亭侯晔，淮南大中正、散骑侍郎弘，显执邦论，朝野取信，曾不能率礼正违，崇孝敬之教，并为不胜其任。请以见事免组、晔、弘官，大鸿胪削爵土，廷尉结罪。”疏奏，诏特原组等，式付乡邑清议，废弃终身。壸迁吏部尚书。王含之难，加中军将军。含灭，以功封建兴县公，寻迁领军将军。

明帝不豫，领尚书令，与王导等俱受顾命辅幼主。复拜右将军，加给事中、尚书令。帝崩，成帝即位，群臣进玺，司徒王导以疾不至。壸正色于朝曰：“王公岂*之臣邪！大行大殡，嗣皇未立，宁是人臣辞疾之时！”导闻之，乃舆疾而至。皇太后临朝，壸与庾亮对直省中，共参机要。时召南阳乐谟为郡中正，颍川庾怡为廷尉评。谟、怡各称父命不就。壸奏曰：“人无非父而生，职无非事而立。有父必有命，居职必有悔。有家各私其子，此为王者无人，职不轨物，官不立政。如此则先圣之言废，五教之训塞，君臣之道散，上下之化替矣。乐广以平夷称，庾珉以忠笃显，受宠圣世，身非己有，况及后嗣而可专哉！所居之职若顺夫群心，则战戍者之父母皆当以命子，不以处也。若顺谟父之意，则人皆不为郡中正，人伦废矣。顺怡父之意，人皆不为狱官，则刑辟息矣。凡如是者，其可听欤？若不可听，何以许谟、怡之得称父命乎！此为谟以名父子可亏法，怡是亲戚可以自专。以此二途服人示世，臣所未悟也。宜一切班下，不得以私废公。绝其表疏，以为永制。”朝议以为然。谟、怡不得已，各居所职。是时王导称疾不朝，而私送车骑将军郗鉴，壸奏以导亏法从私，无大臣之节。御史中丞钟雅阿挠王典，不加准绳，并请免官。虽事寝不行，举朝震肃。壸断裁切直，不畏强御，皆此类也。

壸干实当官，以褒贬为己任，勤于吏事，欲轨正督世，不肯苟同时好。然性不弘裕，才不副意，故为诸名士所少，而无卓尔优誉。明帝深器之，于诸大臣而最任职。阮孚每谓之曰；“卿恒无闲泰，常如含瓦石，不亦劳乎？”壸曰：“诸君以道德恢弘，风流相尚，执鄙吝者，非壸而谁！”时贵游子弟多慕王澄、谢鲲为达，壸厉色于朝曰：“悖礼伤教，罪莫斯甚！中朝倾覆，实由于此。”欲奏推之。王导、庾亮不从，乃止，然而闻者莫不折节。时王导以勋德辅政，成帝每幸其宅，尝拜导妇曹氏。侍中孔坦密表不宜拜。导闻之曰：“王茂弘驽疴耳，若卞望之之岩岩，刁玄亮之察察，戴若思之峰岠，当敢尔邪！”壸廉洁俭素，居甚贫约。息当婚，诏特赐钱五十万，固辞不受。后患面创，累乞解职。

拜光禄大夫，加散骑常侍。时庾亮将征苏峻，言于朝曰：“峻狼子野心，终必为乱。今日征之，纵不顺命，为祸犹浅。若复经年，为恶滋蔓，不可复制。此是朝错劝汉景帝早削七国事也。”当时议者无以易之。壸固争，谓亮曰：“峻拥强兵，多藏无赖，且逼近京邑，路不终朝，一旦有变，易为蹉跌。宜深思远虑，恐未可仓卒。”亮不纳。壸知必败，与平南将军温峤书曰：“元规召峻意定，怀此於邑。温生足下，柰此事何！吾今所虑，是国之大事，且峻已出狂意，而召之更速，必纵其群恶以向朝廷。朝廷威力诚桓桓，交须接锋履刃，尚不知便可即擒不？王公亦同此情。吾与之争甚恳切，不能如之何。本出足下为外籓任，而今恨出足下在外。若卿在内俱谏，必当相从。今内外戒严，四方有备，峻凶狂必无所至耳，恐不能使无伤，如何？”壸司马任台劝壸宜畜良马，以备不虞。壸笑曰：“以顺逆论之，理无不济。若万一不然，岂须马哉！”峻果称兵。壸复为尚书令、右将军、领右卫将军，余官如故。

峻至东陵口，诏以壸都督大桁东诸军事、假节，复加领军将军、给事中，壸率郭默、赵胤等与峻大战于西陵，为峻所破。壸与钟雅皆退还，死伤者以千数。壸、雅并还节，诣阙谢罪。峻进攻青溪，壸与诸军距击，不能禁。贼放火烧宫寺，六军败绩。壸时发背创，犹未合，力疾而战，率厉散众及左右吏数百人，攻贼麾下，苦战，遂死之，时年四十八。二子眕、盱见父没，相随赴贼，同时见害。

峻平，朝议赠壸左光禄大夫，加散骑常侍。尚书郎弘讷议以为“死事之臣古今所重，卞令忠贞之节，当书于竹帛。今之追赠，实未副众望，谓宜加鼎司之号，以旌忠烈之勋”。司徒王导见议，进赠骠骑将军，加侍中。讷重议曰：“夫事亲莫大于孝，事君莫尚于忠。唯孝也，故能尽敬竭诚；唯忠也，故能见危授命。此在三之大节，臣子之极行也。案壸委质三朝，尽规翼亮，遭世险难，存亡以之。受顾托之重，居端右之任，拥卫至尊，则有保傅之恩；正色在朝，则有匪躬之节。贼峻造逆，戮力致讨，身当矢旝，再对贼锋，父子并命，可谓破家为国，守死勤事。昔许男疾终，犹蒙二等之赠，况壸伏节国难者乎！夫赏疑从重，况在不疑！谓可上准许穆，下同嵇绍，则允合典谟，克厌众望。”于是改赠壸侍中、骠骑将军、开府仪同三司，谥曰忠贞，祠以太牢。赠世子眕散骑侍郎，眕弟盱奉车都尉。珍母裴氏抚二子尸哭曰：“父为忠臣，汝为孝子，夫何恨乎！”征士翟汤闻之叹曰：“父死于君，子死于父，忠孝之道，萃于一门。”眕子诞嗣。

咸康六年，成帝追思壸，下诏曰：“壸立朝忠恪，丧身凶寇，所封悬远，租秩薄少，妻息不瞻，以为慨然！可给实口廪。”其后盗发壸墓，尸僵，鬓发苍白，面如生，两手悉拳，爪甲穿达手背。安帝诏给钱十万，以修茔兆。

6、逸事典故

卞壸书法

卞壸祖上是当官的，祖父卞统曾任琅琊内史，相当于市级*。父亲卞粹兄弟六人，都在*做过官，世称“卞氏六龙”。“八王之乱”时，卞壸可能觉察到危机，婉拒了几个王的任命，隐居在家。司马睿到江南后，任他为从事中郎，这个官职是选拔官员的，可见司马睿对他的信任。

在风流名士盛行的两晋，他并不合群：名士谈老庄，崇虚无，狂放不羁，生活奢华；他尊儒家，办实事，为官廉洁，一生简朴。

阮孚就嘲笑他：你整天地忙工作，嘴里经常咬着石头瓦片，不是太辛苦了吗？卞壸答：你们都是以风流潇洒自居，这种在你们眼中卑下的事，我卞壸不做，谁来做？

当时社会上弥漫着肆意放浪的气息，荒淫的潮流冲破了男女大防的堤坝，“好色”成了一种时尚。石崇曾经把沉香屑撒在床上，让一个个小妾、歌女在床上走，足迹比较轻的，赏赐珍珠；足迹重的，就命令她们少吃，强迫减肥。凡是达到他要求的，才带出来给客人们表演。

“偷窥”成了乐趣。狂放之士到朋友家里不打招呼，直接闯到老婆、小妾闺房里，和她们紧挨着，评点身材和脸蛋，或者坐在一起喝酒。有时，害羞的女人不好意思，吓得到处躲，男人们像玩捉迷藏的游戏一样，把家里都找个遍，然后拖出来，几个男人围着观看。

贵族们各自带着小妾舞女参加聚会，喝花酒听淫曲。喝多了都脱光衣服，当众交欢，互相欣赏。

卞壸公开批评：这些行为都违背礼教，违背道德。西晋之所以灭亡，就是这个原因。

他主张刹一刹这种社会风气，王导和庚亮都拒绝。对这种“俗不可耐”的人，主流社会敬而远之，当他是个怪物。

7、历史评价

王导：刁玄亮之察察，戴若思之岩岩，卞望之之峰岠。

翟汤：父死于君，子死于父，忠孝之道，萃于一门。”

弘讷：死事之臣古今所重，卞令忠典之节，当书于竹帛。夫事亲莫大于孝，事君莫尚于忠。唯孝也，故能尽敬竭诚；唯忠也，故能见危授命。此在三之大节，臣子之极行也。案壸委质三朝，尽规翼亮,遭世险难，存亡以之。受顾托之重，居端右之任，拥卫至尊，则有保傅之恩；正色在朝，则有匪躬之节。贼峻造逆，戮力致讨，身当矢旝，再对贼锋，父子并命，可谓破家为国，守死勤事。

房玄龄：卞壸束带立朝，以匡正为己任，褰裳卫主，蹈忠义以成名。遂使臣死于君，子死于父，惟忠与孝，萃其一门。古称*之臣，忠贞之谓矣。望之徇义，处死为易。惟子惟臣，名节斯寄。