贺循

贺循（260——319），字彦先，西晋（265——316）时会稽郡山阴县（今浙江绍兴）人。他是西晋江南士族首领，历任阳羡令、武康令、太子舍人、会稽内史、军谘祭酒、中书令、散骑常侍、太常、太子太傅、左光禄大夫等职。又为著名学者，据《隋书·经籍志》所录有《丧服要记》10卷、《会稽记》1卷及文集18卷。还是绍兴历史上对水乡建设贡献最大的功臣之一，主持开凿的西兴运河，大大提高了鉴湖的排灌效率和水利交通。《晋书》有传。谥号穆。

中文名：贺循

别称：贺司空

字号：字彦先

所处时代：魏晋

民族族群：汉族

出生地：会稽山阴（今浙江绍兴）

出生时间：260年

去世时间：319年

主要作品：文集五卷

主要成就：开凿人工运河，给人以灌溉、舟楫、养殖、渔业之利

官职：左光禄大夫、开府仪同三司

追赠：司空

谥号：穆

1、人物简介

贺循雕像

贺循（260～319），字彦先，西晋山阴（今浙江绍兴）人。历任阳羡（今江苏宜兴）令、武康（今浙江德清）令、军咨祭酒、光禄大夫、会稽内史、太常、太子太傅等，是西晋江南士族首领，又为著名学者，著有《会稽记》、《续会稽志》、《丧服要礼》、《葬礼》、《石篑山记》及文集二十卷等。

贺循善作文，尤精礼传，且品行高洁，因此得会稽郡刺史举荐为阳羡令，在任宽惠为本，不尚课赋。为武康令时，当地俗多厚葬，贫苦者益为拮据，贺循到任后倡薄葬，于是风气为之一改，邻城亦争相仿效。著作郎陆机上疏举荐，召补太子舍人。司马睿即位后，朝廷遇到疑难的事情，常去咨询贺循，他往往根据经礼答对，被奉为“当朝儒宗”。

公元300年左右，贺循任会稽内史，主持开凿了一条西起钱塘江边的西陵（今萧山西兴）到会稽郡城（今绍兴城）的河道（后称西兴运河）。会稽郡城以东原有山阴故水道，鉴湖建成后纳入湖中，西兴运河经鉴湖至曹娥江又与上虞、余姚的自然河相连接直达明州（今宁波），这条浙东水运主干道，总称浙东运河。

西兴运河的开凿，为杭甬水运大动脉的形成奠定了基础。它不仅改善了会稽郡的水环境，提高了鉴湖的水利功能，更兼灌溉、舟楫、养殖之利，并对整个浙东具有交通、军事之便，而且对水乡景观增色不少。

2、人物生平

贺循画像

贺循的祖先庆普，在西汉时传授《礼》，即世人所称的“庆氏学”；贺循的族高祖贺纯，学识渊博享有盛名，避汉安帝刘祜之父清河孝王刘庆之讳，改为贺姓；曾祖贺齐是三国时期吴国的名将；祖父贺景官至灭贼校尉；父亲贺邵，在孙皓时官至中书令。

天策元年（275年），贺邵被孙皓所枉杀，其家族被流放到临海郡，当时少年贺循也随家迁居。直至太康元年（280年），吴国灭亡，贺循才得以返回家乡。

贺循节操高尚，童年时即异于常人，言行举止必定守礼仪、懂谦让，与纪瞻、闵鸿、顾荣、薛兼等齐名，并称“五俊”。被会稽国相丁乂请为五官掾，扬州刺史嵇喜察举他为秀才，出任阳羡县令，他以宽宏仁义为立身之本，不求考绩优异。后任武康县令，当地风俗习于厚葬，遇到凶忌之日即停殡不葬，贺循对这些习俗都加以禁止。他的政令教化广为流传，临近的城邑都纷纷效仿。但因贺循在朝中无人举荐，所以久久无法进升。著作郎、文学家陆机曾上疏举荐贺循，认为他可任尚书郎。朝廷在许久后，才召贺循补任太子舍人。

建始元年（301年），赵王司马伦篡位，转贺循为侍御史，但他以患病为由离职。后来被任命为南中郎将长史，但贺循未赴任。

太安二年（303年），张昌起义爆发，李辰在江夏郡起兵*，朝廷征镇都无力征讨、望风而逃。李辰的副帅石冰占领扬州，驱逐了会稽国相张景，用曾任宁远护军的程超取代他，又命自己的长史宰与兼领山阴县令。十二月，江南豪族王矩、顾秘、周玘等起兵讨伐石冰，推举顾秘任都督扬州九郡诸军事，向各州郡传布檄文，杀掉石冰所任命的部将官吏。贺循也在会稽起兵响应。石冰的大将抗宠当时有数千士兵，屯驻在郡中的讲堂。贺循向抗宠移传檄文，陈述叛降的利弊，抗宠于是逃跑，程超和宰与都向贺循投降，会稽郡得以平定。贺循派人迎接张景回郡后，立即遣送士兵、闭门不出，不参与论功报赏。

永兴二年（305年），右将军陈敏起兵*，诈称朝廷诏书，任命贺循为丹杨内史。贺循推脱说自己患有脚疾，手不能握笔，又服用寒食散，披头散发、袒露身体，来表示自己不能被任用，陈敏最终不敢逼迫他。当时扬州的世族豪强大多*就范，有的因年老多病，也被加封官职，只有贺循与吴郡世族朱诞没有参与其中。

永嘉元年（307年），陈敏之乱平定，征东将军周馥建议让贺循兼领会稽国相，不久后任吴国内史，朝廷公车以贤良科征召他，贺循都没有就任。同年九月，安东将军、琅玡王司马睿（即晋元帝）出镇建业，采纳司马王导的建议，派他拜访顾荣与贺循，二人接受邀请前往司马睿处，贺循被任命为吴国内史，参与商议军政事务。东海王司马越又任命贺循为参军，征召为博士，但贺循都未应征。

永嘉五年（311年）五月，司马睿被任命为镇东大将军，因镇东军司顾荣逝世，便延引贺循代理此职。贺循称自己病重，十多次上奏推辞，司马睿亲自写信劝说，他也没有应召。其后，司马睿承制任命贺循为军谘祭酒。贺循以患病为由推脱，经多次催逼而不得已，才带病赴朝。贺循因羸弱患病而无法上朝拜谒，司马睿便就地为他加朝服，赐宅第一区以及车马床帐衣褥等物，贺循辞让，没有接受任何赏赐。

建武初，拜太常。朝廷疑滞皆询之，循辄依经礼而对。卒，追赠司空，谥穆。

3、主要功绩

浙东运河

晋惠帝时（290——306），贺循任会稽内史，他为绍兴的老百姓做了不少好事，其中最为人称道的是主持开凿了西起钱塘江边的西陵（今西兴），经萧山、钱清、柯桥到郡城的一条人工运河，即西兴运河。运河开凿后，又组织民众修治与这条东西向运河相连接的其他河道，在山会平原上形成了纵横交织的水网，使原来各平行河道能互相流通，调节水位，保证了农田灌溉之需要。

西兴运河至郡城后，又可直接进入东鉴湖内之山阴故水道，而直抵曹娥江。曹娥江东有河道至余姚姚江，顺姚江可达今日之宁波，故西兴运河可谓整个浙东运河关键部分，为我国古代浙东交通大动脉之枢纽工程。它的开凿，不仅进一步改善了会稽郡的水环境，提高了鉴湖的水利功能，给人以灌溉、舟楫、养殖、渔业之利，且对整个浙东具有交通、物宜、军事之便，功在一代，泽被千秋。

4、历史评价

陆机：伏见武康令贺循德量邃茂，才鉴清远，服膺道素，风操凝峻，历试二城，刑政肃穆。

王导：①顾荣、贺循，此土之望，未若引之以结人心。二子既至，则无不来矣。②顾荣、贺循、纪瞻、周玘皆南土之秀，愿尽优礼，则天下安矣。

顾荣：陆士光贞正清贵，金玉其质；甘季思忠款尽诚，胆干殊快；殷庆元质略有明规，文武可施用；荣族兄公让明亮守节，困不易操；会稽杨彦明、谢行言皆服膺儒教，足为公望；贺生沈潜，青云之士；陶恭兄弟才干虽少，实事极佳。凡此诸人，皆南金也。

王敦：伏见太孙舍人会稽贺循、处士卢江杜夷履道弥高，清操绝俗，思学融通，才经王务。循宰二县，皆有名绩，备僚东宫，忠恪允著。夷清虚冲淡，与俗异轨，考盘空谷，肥遁匿迹。盖经国之良宝，聘命之所急。

司马睿：①循言行以礼，乃时之望，俗之表也。实赖其谋猷，以康万机。疾患有素，犹望卧相规辅，而固守捴谦，自陈恳至，此贤履信思顺，苟以让为高者也。②循冰清玉洁，行为俗表，位处上卿，而居身服物盖周形而已，屋室财庇风雨。

孙绰：思文公侯，诞保休祥。素质玉洁，华藻金章。总角韫德，被褐韬光。自昔丧乱，征鼓日震。礼乐藏器，诗书蒙尘。哲人遐慨，垂幕澄神。仰观洙泗，扬波绝津。方曜金铉，协赞衡机。昊天不吊，曾不慭遗。缙绅颓范，皇德莫毗。公之云徂，华裔同悲。

虞预：节操高厉，童齓不群，言行举动，必以礼让。好学博闻，尤善三礼。

房玄龄：①元帝树基淮海，百度权舆，梦想群材，共康庶绩。顾、纪、贺、薛等并南金东箭，世胄高门，委质霸朝，豫闻邦政；典宪资其刊辑，帷幄伫其谋猷；望重搢绅，任惟元凯，官成名立，光国荣家。非惟感会所钟，抑亦材能斯至。而循位登保傅，朝望特隆，遂使銮跸降临，承明下拜。虽西汉之恩崇张禹，东都之礼重桓荣，弗是过也。②彦先通识，思远方直。薛既清贞，贺惟学植。逢时遇主，抟风矫翼。

李翰：贺循儒宗，孙绰才冠。

范成大：操尚高厉，童齓不群，言行进止，必以礼让。

朱熹：东晋时所用人才，皆中州浮诞者之后。惟顾荣贺循有人望，不得已而用之。

张铉：循博览群书，尤精礼传，雅有知人之鉴。

李慈铭：若羊祜之厚重，杜预之练习，刘毅之劲直，王濬之武锐，刘弘之识量，江统之志操，周处之忠挺，周访之勇果，卞壸之风检，陶侃之干局，温峤之智节，祖逖之伉慨，郭璞之博奥，贺循之儒素，刘超之贞烈，蔡谟之检正，谢安之器度，王坦之之风格，孔愉之清正，王羲之之高简，皆庸中佼佼，足称晋世第一流者，盖二十人尽之矣。

5、轶事典故

舟中琴

贺循曾到洛阳去就职，任太孙舍人，经过吴地的阊门时，在船上弹琴。张翰原本不认识他，这时候正在金阊亭上，听见琴声非常清朗，下船去找贺循，于是就一起谈论起来，结果彼此加深了了解，非常高兴。张翰问贺循：“你要到哪里去？”贺循说：“到洛阳去就职，正在赶路。”张翰说：“我也有事要到洛阳。”顺路搭船，就和贺循一同上路。他并没有告诉家里，家里追寻起来，才知道这回事。

创巨痛深

一次，司马睿与贺循谈及吴时旧事，问道：“孙皓曾经用烧锯割下一位姓贺的人的头，这人是谁呢？”贺循尚未回答，司马睿顿悟道：“是贺邵。”贺循流着泪说：“先父遭遇暴君，我内心创伤极深，无法用言辞回答。”司马睿对此十分内疚，三天不出门。

为世敬服

廷尉张闿住在小市，他私自设置街道大门，每天关门很早，开门却很晚。附近的百姓为这事很发愁，就到州衙门去告状，衙门不受理；终于弄到去击登闻鼓，还是得不到裁决。大家听说司空贺循外出，到了破冈，就连名到他那里告状。贺循说：“我被调做礼官，和这事无关。”百姓给他磕头说：“如果府君也不管我们，我们就没有地方申诉了。”贺循没有说什么，只叫大家暂时退下去，说以后见到张廷尉一定替大家问起这件事。张闿听说后，立刻把门拆了，而且亲自到方山去迎接贺循。贺循拿出状辞给他看，说：“这件事本用不着我过问，只是和您是世交（贺循曾祖贺齐与张闿曾祖张昭相善），为了您才舍不得扔掉它。”张闿惭愧地谢罪说：“百姓有这样的要求，当初没有立刻了解到，门早已拆了。”

6、个人著作

贺循有《丧服谱》一卷，《丧服要记》十卷，文集二十卷（《唐书·经籍志》作二卷，《隋书·经籍志》注作五卷）。《全晋文》卷88收录有其奏疏。

7、亲属成员

祖先

庆普，家族世代研习《礼》，被世人称为“庆氏学”。

高祖

贺纯，博学有重名于世，汉安帝时任侍中，避汉安帝刘祜父清河孝王刘庆讳，改为贺姓。

曾祖

贺齐，字公苗，三国时期孙吴名将，官至后将军、假节、徐州牧，封山阴侯。

祖父

贺景，官至灭贼校尉。

父亲

贺邵，字兴伯，官至中书令、太子太傅，后被孙皓杀害，家属被流放至边郡。

儿子

贺隰，晋康帝时官至临海太守。

8、史书记载

《晋书·卷六十八·列传第三十八》

《建康实录》

《资治通鉴·卷第八十五·晋纪七》

《资治通鉴·卷第八十六·晋纪八》

《资治通鉴·卷第九十·晋纪十二》

原文

贺循，字彦先，会稽山阴人也。其先庆普，汉世传《礼》，世所谓庆氏学。族高祖纯，博学有重名，汉安帝时为侍中，避安帝父讳，改为贺氏。曾祖齐，仕吴为名将。祖景，灭贼校尉。父邵，中书令，为孙皓所杀，徙家属边郡。循少婴家难，流放海隅，吴平，乃还本郡。操尚高厉，童龀不群，言行进止，必以礼让，国相丁乂请为五官掾。刺史嵇喜举秀才，除阳羡令，以宽惠为本，不求课最。后为武康令，俗多厚葬，及有拘忌回避岁月，停丧不葬者，循皆禁焉。政教大行，邻城宗之。然无援于朝，久不进序。著作郎陆机上疏荐循曰“伏见武康令贺循德量邃茂，才鉴清远，服膺道素，风操凝峻，历试二城，刑政肃穆。前蒸阳令郭讷风度简旷，器识朗拔，通济敏悟，才足干事。循守下县，编名凡悴。讷归家巷，栖迟有年。皆出自新邦，朝无知己，居在遐外，志不自营，年时倏忽，而邈无阶绪，实州党愚智所为恨恨。臣等伏思台郎所以使州，州有人，非徒以均分显路，惠及外州而已。诚以庶士殊风，四方异俗，壅隔之害，远国益甚。至于荆、扬二州，户各数十万，今扬州无郎，而荆州江南乃无一人为京城职者，诚非圣朝待四方之本心。至于才望资品，循可尚书郎，讷可太子洗马、舍人。此乃众望所积，非但企及清涂，苟充方选也。谨条资品，乞蒙简察”久之，召补太子舍人。

赵王伦篡位，转侍御史，辞疾去职。后除南中郎长史，不就，会逆贼李辰起兵江夏，征镇不能讨，皆望尘奔走。辰别帅石冰略有扬州，逐会稽相张景，以前宁远护军程超代之，以其长史宰与领山阴令。前南平内史王矩、吴兴内史顾秘、前秀才周玘等唱义，传檄州郡以讨之，循亦合众应之。冰大将抗宠有众数千，屯郡讲堂。循移檄于宠，为陈逆顺，宠遂遁走，超、与皆降，一郡悉平。循迎景还郡，即谢遣兵士，杜门不出，论功报赏，一无豫焉。

及陈敏之乱，诈称诏书，以循为丹杨内史。循辞以脚疾，手不制笔，又服寒食散，露发袒身，示不可用，敏竟不敢逼。是时州内豪杰皆见维絷，或有老疾，就加秩命，惟循与吴郡朱诞不豫其事。及敏破，征东将军周馥上循领会稽相，寻除吴国内史，公车征贤良，皆不就。

元帝为安东将军，复上循为吴国内史，与循言及吴时事，因问曰“孙皓尝烧锯截一贺头，是谁邪”循未及言，帝悟曰“是贺邵也”循流涕曰“先父遭遇无道，循创巨痛深，无以上答”帝甚愧之，三日不出。东海王越命为参军，征拜博士，并不起。

及帝迁镇东大将军，以军司顾荣卒，引循代之。循称疾笃，笺疏十馀上。帝遗之书曰：

夫百行不同，故出处道殊，因性而用，各任其真耳。当宇宙清泰，彝伦攸序，随运所遇，动默在己。或有遐栖高蹈，轻举绝俗，逍遥养和，恬神自足，斯盖道隆人逸，势使其然。若乃时运屯弊，主危国急，义士救时，驱驰拯世，烛之武乘缒以入秦，园绮弹冠而匡汉，岂非大雅君子卷舒合道乎。虚薄寡德，忝备近亲，谬荷宠位，受任方镇，餐服玄风，景羡高矩，常愿弃结驷之轩轨，策柴筚而造门，徒有其怀，而无从贤之实者何。良以寇逆殷扰，诸夏分崩，皇居失御，黎元荼毒，是以日夜忧怀，慷慨发愤，志在竭节耳。前者顾公临朝，深赖高算。元凯既登，巢许获逸。至于今日，所谓道之云亡，邦国殄悴，群望颙颙，实在君侯。苟义之所在，岂得让劳居逸。想达者亦一以贯之也。庶禀徽猷，以弘远规。今上尚书，屈德为军司，谨遣参军沈祯衔命奉授，望必屈临，以副倾迟。

循犹不起。

及帝承制，复以为军谘祭酒。循称疾，敦逼不得已，乃轝疾至。帝亲幸其舟，因谘以政道。循羸疾不堪拜谒，乃就加朝服，赐第一区，车马床帐衣褥等物。循辞让，一无所受。

廷尉张闿住在小市，将夺左右近宅以广其居，乃私作都门，早闭晏开，人多患之，讼于州府，皆不见省。会循出，至破冈，连名诣循质之。循曰“见张廷尉，当为言及之”闿闻而遽毁其门，诣循致谢。其为世所敬服如此。

时江东草创，盗贼多有，帝思所以防之，以问于循。循答曰“江道万里，通涉五州，朝贡商旅之所来往也。今议者欲出宣城以镇江渚，或欲使诸县领兵。愚谓令长威弱，而兼才难备，发惮役之人，而御之不肃，恐未必为用。以循所闻，江中剧地惟有阖庐一处，地势险奥，亡逃所聚。特宜以重兵备戍，随势讨除，绝其根蒂。沿江诸县各有分界，分界之内，官长所任，自可度土分力，多置亭候，恒使徼行，峻其纲目，严其刑赏，使越常科，勤则有殊荣之报，堕则有一身之罪，谓于大理不得不肃。所给人以时番休，役不至困，代易有期。案汉制十里一亭，亦以防禁切密故也。当今纵不能尔，要宜筹量，使力足相周。若寇劫强多，不能独制者，可指其踪迹，言所在都督寻当致讨。今不明部分，使所在百姓与军家杂其徼备，两情俱堕，莫适任负，故所以徒有备名而不能为益者也”帝从之。

及愍帝即位，征为宗正，元帝在镇，又表为侍中，道险不行。以讨华轶功，将封乡侯，循自以卧疾私门，固让不受。建武初，为中书令，加散骑常侍，又以老疾固辞。帝下令曰“孤以寡德，忝当大位，若涉巨川，罔知所凭。循言行以礼，乃时之望，俗之表也。实赖其谋猷，以康万机。疾患有素，犹望卧相规辅，而固守撝谦，自陈恳至，此贤履信思顺，苟以让为高者也。今从其所执”于是改拜太常，常侍如故。循以九卿旧不加官，今又疾患，不宜兼处此职，惟拜太常而已。

时宗庙始建，旧仪多阙，或以惠怀二帝应各为世，则颍川世数过七，宜在迭毁。事下太常。循议以为：

礼，兄弟不相为后，不得以承代为世。殷之盘庚不序阳甲，汉之光武不继成帝，别立庙寝，使臣下祭之，此前代之明典，而承继之著义也。惠帝无后，怀帝承统，弟不后兄，则怀帝自上继世祖，不继惠帝，当同殷之阳甲，汉之成帝。议者以圣德冲远，未便改旧。诸如此礼，通所未论。是以惠帝尚在太庙，而怀帝复入，数则盈八。盈八之理，由惠帝不出，非上祖宜迁也。下世既升，上世乃迁，迁毁对代，不得相通，未有下升一世而上毁二世者也。惠怀二帝俱继世祖，兄弟旁亲，同为一世，而上毁二为一世。今以惠帝之崩已毁豫章，怀帝之入复毁颍川，如此则一世再迁，祖位横折，求之古义，未见此例。惠帝宜出，尚未轻论，况可轻毁一祖而无义例乎。颍川既无可毁之理，则见神之数居然自八，此尽有由而然，非谓数之常也。既有八神，则不得不于七室之外权安一位也。至尊于惠怀俱是兄弟，自上后世祖，不继二帝，则二帝之神行应别出，不为庙中恒有八室也。又武帝初成太庙时，正神止七，而杨元后之神亦权立一室。永熙元年，告世祖谥于太庙八室，此是苟有八神，不拘于七之旧例也。

又议者以景帝俱已在庙，则惠怀一例。景帝盛德元功，王基之本，义著祖宗，百世不毁，故所以特在本庙，且亦世代尚近，数得相容，安神而已，无逼上祖，如王氏昭穆既满，终应别庙也。以今方之，既轻重义异，又七庙七世之亲。昭穆，父子位也。若当兄弟旁满，辄毁上祖，则祖位空悬，世数不足，何取于三昭三穆与太祖之庙然后成七哉。今七庙之义，出于王氏。从祢以上至于高祖，亲庙四世，高祖以上复有五世六世无服之祖，故为三昭三穆并太祖而七也。故世祖郊定庙礼，京兆、颍川曾、高之亲，豫章五世，征西六世，以应此义。今至尊继统，亦宜有五六世之祖，豫章六世，颍川五世，俱不应毁。今既云豫章先毁，又当重毁颍川，此为庙中之亲惟从高祖已下，无复高祖以上二世之祖，于王氏之义，三昭三穆废阙其二，甚非宗庙之本所据承，又违世祖祭征西、豫章之意，于一王定礼所阙不少。

时尚书仆射刁协与循异议，循答义深备，辞多不载，竟从循议焉。朝廷疑滞皆谘之于循，循辄依经礼而对，为当世儒宗。

其后帝以循清贫，下令曰“循冰清玉洁，行为俗表，位处上卿，而居身服物盖周形而已，屋室财庇风雨。孤近造其庐，以为慨然。其赐六尺床荐席褥并钱二十万，以表至德，畅孤意焉”循又让，不许，不得已留之，初不服用。及帝践位，有司奏琅邪恭王宜称皇考，循又议曰“案礼子不敢以己爵加父”帝纳之。俄以循行太子太傅，太常如故。

循自以枕疾废顿，臣节不修，上隆降尊之义，不替交叙之敬，惧非垂典之教也，累表固让。帝以循体德率物，有不言之益，敦厉备至，期于不许，命皇太子亲往拜焉。循有羸疾，而恭于接对。诏断宾客，其崇遇如此。疾渐笃，表乞骸骨，上还印绶，改授左光禄大夫、开府仪同三司。帝临轩，遣使持节，加印绶。循虽口不能言，指麾左右，推去章服。车驾亲幸，执手流涕。太子亲临者三焉，往还皆拜，儒者以为荣。太兴二年卒，时年六十。帝素服举哀，哭之甚恸。赠司空，谥曰穆。将葬，帝又出临其柩，哭之尽哀，遣兼侍御史持节监护。皇太子追送近涂，望船流涕。

循少玩篇籍，善属文，博览众书，尤精礼传。雅有知人之鉴，拔同郡杨方于卑陋，卒成名于世。子隰，康帝时官至临海太守。