冯道根

冯道根，字巨基，广平酂人也。少失父，家贫，佣赁以养母。行得甘肥，不敢先食，必遽还以进母。年十三，以孝闻于乡里。郡召为主簿，辞不就。年十六，乡人蔡道斑为湖阳戍主，道斑攻蛮锡城，反为蛮所困，道根救之。匹马转战，杀伤甚多，道斑以免，由是知名。南齐永元二年（500年）以母丧还家。萧衍在襄阳起兵，他率乡人子弟悉归之。萧衍使辅佐蔡道福，常为前锋陷阵。

中文名：冯道根

出生地：广平酂（今湖北老河口）

出生日期：463

逝世日期：520

性别：男

字：巨基

1、人物简介

冯道根（463—520），字巨基。广平酂人（今湖北老河口）。南朝梁将领。年少丧父，帮人做工以养母。以勇救湖阳戍主蔡道斑而知名。齐建武（495-498年）末，为3口戍副。

2、史书传记

齐建武末，魏主托跋宏寇没南阳等五郡，明帝遣太尉陈显达率众复争之。道根与乡里人士以牛酒候军，因说显达曰：“汋均水迅急，难进易退。魏若守隘，则首尾俱急。不如悉弃船舰于酂城，方道步进，建营相次，鼓行而前。如是，则立破之矣。”显达不听，道根犹以私属从军。及显达败，军人夜走，多不知山路；道根每及险要，辄停马指示之，众赖以全。

冯道根

永元中，以母丧还家。闻高祖起义师，乃谓所亲曰：“金革夺礼，古人不避，扬名后世，岂非孝乎？时不可失，吾其行矣。”率乡人子弟胜兵者，悉归高祖。初到阜陵，修城隍，远斥候，有如敌将至者，众颇笑之。道根曰：“怯防勇战，此之谓也。”修城未毕，会魏将党法宗、傅竖眼率众二万，奄至城下。道根堑垒未固，城中众少，皆失色。道根命广开门，缓服登城，选精锐二百人，出与魏军战，败之。魏人见意闲，且战又不利，因退走。

豫州刺史韦睿围合肥，克之。道根与诸军同进，所在有功。六年，魏攻钟离，高祖复诏睿救之，道根率众三千为睿前驱。至徐州，建计据邵阳洲，筑垒掘堑，以逼魏城。道根能走马步地，计马足以赋功，城隍立办。及淮水长，道根乘战舰，攻断魏连桥数百丈，魏军败绩。

道根性谨厚，木讷少言，为将能检御部曲，所过村陌，将士不敢虏掠。每所征伐，终不言功。其部曲或怨非之，道根喻曰：“明主自鉴功之多少，吾将何事。”高祖尝指道根示尚书令沈约曰：“此人口不论勋。”处州郡，和理清静，为部下所怀。在朝廷，虽贵显而性俭约，所居宅不营墙屋，无器服侍卫，入室则萧然如素士之贫贱者。

十六年，都督豫州诸军事。将行，高祖引朝臣宴别道根于武德殿，召工视道根，使图其形像。豫部重得道根，人皆喜悦。高祖每称曰：“冯道根所在，能使朝廷不复忆有一州。”

居州少时，遇疾，自表乞还朝。既至疾甚，中使累加存问。普通元年正月，卒，时年五十八。

3、生平事迹

冯道根性格谨慎敦厚，少言寡语，做将领能够约束驾驭士卒，从村边小道经过，将领士卒不敢掳掠。每征伐一地，始终不谈及自己的功劳。众将领喧闹着向上邀功，冯道根只是沉默而已。他的部下有人埋怨责备他，道根解释说：“明主自会明白功劳的多少，我们操什么心呢？”高祖曾经将冯道根指给尚书令沈约看，说：“这个人不谈论自己的功劳。”沈约说：“这便是陛下的大树将军。”在州郡，冯道根温和地管理，清静太平，为部下所思念。在朝廷，虽然地位显达而性格不奢华，他居住的房屋墙壁不加粉饰，没有兵器、服饰、侍卫，进入室内则空空的，像质朴的士兵中贫贱人的家一样。当时人们佩服他的清廉忍让，高祖也十分器重他。冯道根贫贱时没有读书，已经贵显了，粗粗地读了一点书，自己认为文墨不多，常常仰慕周勃的器重。

天监十六年(517)，再封冯道根假节称号，都督豫州诸军事、信武将军、豫州刺史。准备起身，高祖领着众臣在武德殿为他饯行，令画工看着道根，将他的形象给画下来。冯道根不安地谢道：“我可以报答国家的，只有一死；但天下太平，我恨没有用得着我献身的地方。”豫州重得冯道根，人人都很高兴。高祖常常称赞说：“冯道根在的地方，能使朝廷不再想起有一州。”

冯道根担任豫州刺史时间不长，得病，上表请求回京，高祖召他回京任散骑常侍、左军将军。返回京都后病情更重，中使多次探视道根。普通元年(520)正月，去世，终年五十八岁。这天高祖祭拜二庙，已经出宫，有司将冯道根去世的消息告诉高祖。高祖问中书舍人朱异说：“吉凶在同一天，今天去吗？”朱异回答说：“从前柳庄去世，卫献公应去祭祀，向尸体询问说：‘有大臣柳庄，不是我的大臣，是*的大臣，听说他去世，请让我去拜祭他。’不脱祭服而往，就把祭服赠给柳庄。冯道根虽不为*之臣，也对王室有功，去拜祭他，也是一种礼节。”高祖便到了冯道根的家，哭得十分伤心。高祖下诏说：“豫宁县开国伯、新授散骑常侍、兼任左军将军冯道根，侍奉皇上能够一片忠诚，立下战功从不自我夸耀，安抚百姓留下一片爱心，镇守边地敌人不敢侵犯，祭遵、冯异、郭..、李牧都比不上他。突然去世，十分悲痛。可赠信威将军、左卫将军，给鼓吹一部。送给办丧事的礼钱十万，布百匹。谥号威。”冯道根的儿子冯怀继承。

4、姓氏起源

冯姓在中国也是一个大姓。在百家姓中列第九位。冯姓在以人口多少为序的中国百家姓氏中排名第27位。

冯道根

冯姓早在东周时期就已经出现，据《元和姓纂》和《广韵》记载，冯姓是周文王之后，他们的祖先，可追溯到周文王的第15个儿子毕高公，他的后代封在魏地，其子孙采食于冯城，于是，这一支子孙就以邑为氏，就是冯氏。而记载姓氏的最早典籍《世本·氏姓篇》说冯姓是“郑大夫冯简子之后”。冯简子是春秋后期郑简公时人，据说他博学多才，能断大事，当时郑国凡事要跟诸侯打交道，许多大事都先同他商议，再做决定。因郑国建都于今河南新郑，故此支冯氏出自新郑。

战国末期的大将冯亭，任韩国上党守，入赵国，拒秦战死，其宗族分散，有的留在上党潞县（今山西潞城东北），有的留在赵（今河北境），并发展繁衍下去。其后裔有许多为将相，如秦丞相冯去疾、御史大夫冯劫等。

此外，先秦时期，冯氏已有徙居今山东者；而三国以前，冯氏还有迁至今四川及湖北者，河南冯氏则分布于今内黄、宝丰、焦作、南阳、安阳等地，其中潮阳为当时的大族；到了东晋末，长乐信都（今河北冀县）的冯氏又有徙居和龙（今辽宁朝阳）者。

到了汉唐时期，冯氏繁衍的很快，从原来的发源地陕西，发展到了现今河南、河北、山西及福建等地。冯姓的宗族较多，唐代的《元和姓纂》说，冯氏出颖川（郡治今河南许昌）者，是东汉征西大将军冯异的后代；出上党（今山西长治）者，是西汉左将军冯奉世的后代；出长乐信都者，是汉代宜都侯冯参的后代；出京兆（今陕西西安）者，是燕王冯弘的后代；出弘农（今河南灵宝）者，是冯弘之孙冯宁的后代；出河间（今河北献县东南）者，是唐监察御史冯师古的后代。

唐末黄巢起义时，中原冯氏有一支避乱南迁至福建宁化石壁，到宋代分成上杭、漳州、武平等支脉，至宋末元初，上杭冯氏有的又南迁至广东。清康熙至乾隆年间，广东、福建的冯氏有数支移居*，此后，有的又远迁到海外。

5、冯氏宗祠

中山市南朗镇翠亨村冯氏宗祠

位于中山市南朗镇翠亨村东部，是孙中山幼年读书处。

冯道根

建于清代前期，坐西朝东，占地118平方米，砖木结构。清光绪元年至四年（1875～1878年），孙中山曾在此读书，并对塾师只要求学生背书而不给学生讲解的教学方法提出质疑。在此期间，孙中山与陆皓东等同学结为好友。冯氏宗祠由市人民*公布为市文物保护单位，孙中山故居纪念馆多次对该祠堂进行保护性维修。冯氏宗祠，为硬山式砖木穿斗抬梁混合结构，抬梁为瓜柱形穿斗。二进四间并辟有厨房建筑布局，二进前置有天井。

2000年11月29日，中山市人民*把冯氏宗祠确定为市文物保护单位。

常州市武进区余巷冯氏宗祠

余巷冯氏宗祠堂号“伦正”，祠屋坐北朝南，占地面积300平方米左右。

宗祠始建于明代，清道光十九年（1839）重建，咸丰战乱时遭损毁，战后重建，解放后曾做过仓库、办过小工厂。由于年久失修，祠堂屋宇破败不堪。2007年，余巷冯氏族人按原貌进行修缮，成为常武地区祠堂群中保持原貌较好的祠堂之一。

冯氏祠堂共3进平屋，硬山式砖木结构。第一进门厅，5楹3间，大门保持祠堂原有风格，前为栅栏门，门框上嵌有采用浮雕和镂雕工艺手法雕刻的精美人物故事的图案。木栅栏后则是两扇红漆大门；第二进大厅，6楹3间，门前置一对精湛的浮雕狮子戏绣球的抱鼓石墩。檐下一排花格落地长窗，厅内前3楹构筑成翻轩式。堂内悬挂“伦正堂”、“追远堂”、“愿学堂”3块堂号横匾，代表了冯氏曾有3个分祠。冯氏族人在修缮过程中，本着修旧如故的原则，完整地保留了厅堂墙壁上初建时的雕饰、彩绘和“*”时的领袖像、语录等遗迹，祠堂第二进与第三进之间保留了原来的翻轩形式的穿堂，这种直接贯串二三进厅堂的构造建筑形制，在常武地区的祠堂建筑中尚属首见；第三进享堂，6楹3间，供奉着冯氏先祖的牌位。

常州冯氏

冯氏为常州东门外望族，名人辈出，六百余年间出了6位进士，7位举人，五品以上官员达20余人。其始迁祖冯范尼，字道安，明洪武初举“贤良方正”，赐三品章服；二世冯富一，授五品冠带。而在当代，余巷冯氏名人中有全国闻名的东北抗联名将冯仲云，中联部副部长冯铉，闻名世界、被国际生物工程界公认为“生物力学之父”的美国三院院士冯远桢等。

2008年2月26日，市人民*公布为第四批常州市文物保护单位。