谢枋得

谢枋（bìng）得（1226年3月23日—1289年4月25日），字君直，号叠山，别号依斋，信州弋阳（今江西省上饶市弋阳县）人。南宋末年著名的爱国诗人，诗文豪迈奇绝，自成一家。

中文名：谢枋得

出生：1226

字号：字君直，号叠山，别号依斋

年代：南宋末年

职业：诗人

作品：《叠山集》《元旦阻雨》、《春日闻杜鹃》

逝世：1289

1、人物介绍

人物画像

谢枋（bìng）得（1226年3月23日—1289年4月25日），字君直，号叠山，别号依斋，信州弋阳（今江西省上饶市弋阳县）人。南宋末年著名的爱国诗人，诗文豪迈奇绝，自成一家。　其伯父谢徽明抗元战死，其父应琇因忤贵官被冤枉死，枋得由母亲桂氏教养，自幼颖悟，“每观书，五行俱下，一览终身不忘”。宝祐四年(1256)与文天祥同科中进士。次年复试教官，中兼经科。又应吴潜征辟，组织民兵抗元。同年任考官，性好直言，因得罪贾似道而遭黜斥，咸淳三年(1267)赦还。德祐元年(1275)，以江东提刑、江西诏谕使知信州。元兵犯境，战败城陷，隐遁于建宁唐石山中，后流寓建阳，以卖卜教书度日。宋亡，寓居闽中。元朝屡召出仕，坚辞不应，福建参政魏天祐强之北行至大都（今北京），在大都悯忠寺(今北京法源寺)，坚贞不屈，绝食而死。门人私谥文节。有《叠山集》，存词一首。担任六部侍郎，聪明过人，文章奇绝；学通“六经”，淹贯百家，带领义军在江东抗元，被俘不屈，在北京殉国，作品收录在《叠山集》。他蔑视权贵，嫉恶如仇，爱国爱民，用生命和行动谱写了一曲爱国的壮丽诗篇。

2、人物生平

公元1256年，三十岁的谢枋得与文天祥同科考取进士，并名列前茅。

公元1258年，蒙古军大举攻宋，谢枋得被朝廷任为礼兵部架阁，负责招募民兵，筹集军饷，保卫饶、信、抚三州。

公元1264年，他在建康当考官时，丞相兼枢密使贾似道奉币向蒙古军求和，加上蒙古大汗蒙哥刚死，内乱发生，忽必烈答应了条件，率蒙古军北撤去争夺王位。

公元1267年，朝廷赦免谢枋得，允准回居乡里，应吴潜征辟，组织民兵抗元。

公元1275年，元将伯颜率元兵大举攻宋。在此国家存亡关头，谢枋得又挺身出来组织抗战。朝廷先后任他为江东提刑、江西招渝使等职，防守信州。

公元1288年冬天，大雪纷飞，福建行省参政魏天佑奉元帝之命，强迫谢枋得北上大都。

公元1289年4月25日，谢枋在大都悯忠寺（今北京法源寺），绝食五天，终于为国尽节，至死未降为元臣。

3、人物成就

散文作品

谢枋得为文推尊欧、苏，认为"欧苏起遐方僻壤,以古道自任，发为词华，经天纬地，天下学士皆知所宗"。他对宋末文风颇表不满，指出"七十年来，文体卑陋极矣"(《与杨石溪书》)，于是以振兴斯文自任。

他的散文格调高奇，很有气势。他写了大量的书、序、记、启等方面的文章，"文词清丽，高迈奇绝，汪洋演迤，自成一家"。他所作文章，切中时弊，令人读之泣下。如《谒辛稼轩先生祠记》、《上丞相留忠斋书》、《上程雪楼御史书》、《与参政魏容斋书》等都是文中上品，不可多得。《上丞相留忠斋书》写得慷慨愤激，义正词严;《送史县尹朝京序》。则有见解有感情，于唐宋赠序文中，颇具特色。《宋辛稼轩先生墓记》记辛弃疾垂殁之语，以为其"精忠大义，不在张献忠、岳武穆下"，高度评价辛弃疾的爱国精神，也正反映了他自己的节操。《上程雪楼御史书》中写道:"某三十一而仕，五十一休官，平生实历，不满八月，俸禄无一毫归家养亲，己不可言孝矣……亲丧在浅土，贫不能礼葬，苫块余息，心死形存"。所谓悠悠寸草心，十分感人。在《与参政魏容斋书》中"宋室遗臣，只欠一死。上天降其才，其生也有日，其死也有时，某愿一死全节矣，所恨时未至耳。"更足以证明他决心为国殉难，视死如归的民族气节。

诗词成就

谢枋得诗伤时感旧，沉痛苍凉，诗风朴素端正，有时也饶有韵致。

如《武夷山中》写道:"十年无梦得还家，独立青峰野水涯。天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花。"述其转徙山中的十年岁月，颇含隐痛。

《初到建宁赋诗一首》是他北上前的诀别诗，起句即以"雪中松柏愈青青"自喻，高风亮节，视死如归，亦感人至深。

所著《叠山集》16卷，有《四部丛刊》影印明刊本。他评点的《文章轨范》，以文章类别编选文章，是南宋一部重要的评注选本，被誉为集合宋人评点学之大成。

谢枋得的诗大都是在民族存亡严重关头，同南宋奸臣、蒙古贵族统治者作斗争时所作，因而具有强烈的爱国主义精神。在《元旦阻雨》、《春日闻杜鹃》、《寄谢叔鲁》、《思亲》等诗中，通过对故国的怀念舆留恋，表达了他对复国还乡的强烈希望，抒发了一个爱国者光阴磊落的胸怀。在《别二子及良友》一诗中，他又以雪中松柏自比，比喻自己永远独立不移的民族气节，表明他为坚持民族大义，敢于傲霜斗雪的铁骨松风。

4、作品赏析

小孤山①

人言此是海门关，海眼②无涯骇众观。

天地偶然留砥柱，*有此障狂澜。

坚如猛士敌场立，危似孤臣末世难。

明日登峰须造极，渺观宇宙我心宽。

小孤山注释

①小孤山：位于安徽宿松县城南65公里的长江之中，四无依傍，地势险要，是南宋军事要地

②海眼：急流遇阻所形成的大漩涡。

小孤山诗译

人们都说这里是海上的大门关卡，急流漩涡无边无际足以让人胆战心惊。这山是天地偶然留下来的砥柱，*有此山就可以挡住任何狂风巨澜。

小孤山坚固得犹如猛士在战场上屹立，又高危得好似孤单的臣子在末世时的艰难。明天我要登上峰顶，放眼眺望宇宙我的心才会宽一些。

5、人物纪念

谢叠山祠

谢叠山祠位于北京法源寺后街3号、5号。明景泰七年九月，与文天祥同赐谥，天祥赐忠烈，枋得赐文节。朝廷在法源寺后街的江西会馆谢枋得殉难处建祠，现院内还有二层小楼一座，原供谢叠山和文天祥像，为宣武区重点保护文物。

谢枋得墓

1289年八月，其子谢定之奉灵柩还乡。元至元二十七年（1290）庚寅九月，谢枋得被重新葬于弋阳玉亭乡龚原雷打石。

元延祐五年（1318）戊午，元集贤馆侍制李道源为《文节先生谢公神道碑》撰文：

“谢枋得，字君直，弋阳人，宝佑丙辰试中，礼部高等比对，力诋时宰阉官，抑置二甲第一，元师压江上，宋社日替，江东漕司犹试士，徵校艺，枋得愤贾窃政柄，害忠良，误国毒民，发策十问，辞甚剀切，大拂贾意，台评竟上谤讪，镌两秩，兴国军安置，因谪所之山自命叠山，守令皆及门执弟子礼，丁卯以史馆召不赴，乙亥授江东提刑，总其兵以守饶信抚，与元兵战辄败，遂易服负母走闽中，隐於卜按，丁卯系度宗咸淳三年，乙亥系德佑元年。”

叠山书院

叠山书院在江西书院中是独树一帜，他因谢枋得而生，也因谢枋得的民族气节而影响日渐扩大。叠山书院最早是其弟子虞舜臣为纪念恩师择地建“谢文节公祠”，建于元皇庆二年（1313）。公元1317年，经浙江行省奏请朝廷改为叠山书院。院址原为文庙，日久倾圯，明天启年间重修。书院俯瞰信江，依山而建，由到高，层层叠叠，错落有致。大门高悬“叠山书院”匾额，是林则徐来此瞻仰时留下的手迹。主体建筑有明伦堂、文昌阁、桂花园、望江楼。文昌阁内有桂花园和“八仙过海”等浮雕。望江楼四周为精美壁画，书院四处都依山势变化，由回廊连接，曲折迂回，缀以花木，如入精美花园。登楼远望，信江、龟峰尽收眼底。叠山书院在社会上产生过广泛的影响。书院自创建至今，以谢叠山的文章和气节，典雅安谧的治学环境，吸引着历代政要、名流，或拜谒观瞻，或留恋长居，治学论道，留下了许多史迹和佳话。

明天启年间，纪念叠山书院重修，提学副使、理学家李梦阳、礼部尚书汪俊慕名前来，或讲学，或题词，益使书院之名远播。清道光年间，民族英雄林则徐参观时，亲书“叠山书院”四个大字。