杨起元

杨起元(1547～1599)，字贞复，号复所。明代广东省归善县塔子湖（今属惠州桥东）人。杨起元是明代名儒，尊罗汝芳为师，以理学著。张居正恶讲学，汝芳被劾罢，而起元自如。

姓名：杨起元

朝代：明

国籍：中国

出生日期：1547

逝世日期：1599

民族：汉族

师长：罗汝芳

1、人物简介

杨起元（1547--1599），字贞复，号复所。明代归善县塔子湖（今属惠城区桥东）人。隆庆元年（1567）中解元，万历五年（1577）进士。历任编修、国子监司业、司经局洗马、国子监祭酒、南京礼部右侍郎、南京吏部右侍郎摄吏部、礼部尚书事。万历二十六年（1598）如为北京吏部右侍郎兼侍读学士，因母卒未任，持丧归乡。次年9月在惠病逝，谥文懿。

杨起元是明代名儒，尊罗汝芳为师，以理学著。曾任广州禺山书院山长。治学“以明德、新民、止至善为宗，而要归于孝、弟、慈”。

2、人物生平

明嘉靖二十六年丁未(公元1547年)杨起元生。先生讳起元，字贞复，别号复所。祖籍博罗泊头，后其祖迁归善，居塔子湖。

杨起元绘图

明隆庆元年丁卯(公元1567年)杨起元二十一岁，乡试以书经中解元。

明隆庆二年戊辰(公元1568年)杨起元二十二岁。会试落第。

明隆庆五年辛未(公元1571年)杨起元二十五岁，会试落第。

明万历二年甲戌(公元1574年)杨起元二十八岁，会试落第。

明万历三年乙亥(公元1575年)杨起元二十九岁。父传芳岁荐潮州府学训导，赴任四十日即辞归惠州。语先生日：“吾老且休，无能报国，孺子其勉诸。”

明万历四年丙子(公元1576年)杨起元三十岁，游学南京，遇黎允儒，知罗汝芳，心向往之。

明万历五年丁丑(公元1577年)杨起元三十一岁，以二甲五名成进士，改庶吉士。时近溪罗汝芳以参政入贺，讲学京都某寺，先生遂从其学。

明万历六年戊寅(公元1578年)杨起元三十二岁，在京都以庶吉士身份入庶常

明万历七年己卯(公元1579年)杨起元三十三岁，授翰林编修。

明万历八年庚辰(公元1580年)杨起元三十四岁。弟亡，得报，以病请假自京师归。设讲席于永福寺，授白沙甘泉之学。

明万历十三年乙酉(公元1585年)杨起元三十九岁。文塘黎允儒来访，携罗汝芳文集，读之，作《近溪子集序》。

明万历十四年丙戌(公元1586年)杨起元四十岁，省觐回朝，分较礼闱。过广州，与诸友会，作《羊城示同志》诗。

明万历十五年丁亥(公元1587年)杨起元四十一岁，进翰林院修撰，在京思念乡亲，作《山中植树》诗。

明万历十六年戊子(公元1588年)杨起元四十二岁，主八闽乡试，有《戊子主闽试道宿雄县》《怀长安同志呈同考如野刘考功》等诗。

明万历十七年已丑(公元1589年)杨起元四十三岁，复分较礼闱。三月，迁国子司业。博罗张萱会试落第，辞归，先生有诗送还。

杨起元

明万历十九年辛卯(公元1591年)杨起元四十五岁。正月晋司经局洗马，兼修撰、经筵讲官。上《初补经筵恭劝圣学疏》。

明万历二十年壬辰(公元1592年)杨起元四十六岁，主考礼闱，所得多名士。

明万历二十二年甲午(公元1594年)杨起元四十八岁，在惠州，徇当道固请，修惠州府志，有《修郡志有作》诗，又作《河源制府湖记》。

明万历二十四年丙申(公元1596年)杨起元五十岁，赴任国子祭酒。未抵京，晋南京礼部右侍郎。

明万历二十五年丁酉(公元1597年)杨起元五十一岁，上《恭劝讲学圣疏》。

明万历二十六年戊戌(公元1598年)杨起元五十二岁。新年，有诗写怀。母病思归。上《请送母回籍疏》，不允。加摄南京礼部尚书事。

明万历二十七年已亥(公元1599年)杨起元五十三岁。春，构祠堂于郡城东。吴时宪自安徽来惠游罗浮，为作序。

九月，得病庐中，未几，卒。

3、人物著述

著述甚富，有《证学篇》、《证道书义》、《杨子学解》、《论学存笥稿》、《杨子格言》等。在惠州建敦仁书院，讲学永福寺，纂修《惠州府志》；捐资助筑平湖堤并作《重修平湖堤记》。诗、文俱佳，惠州诸志录有其关于惠州的《山中植树》、《东莞伯祠》、《蝴蝶洞》等诗，及《超然亭记》等。逝世后被祀于五贤祠。

乡人在四牌楼（今中山北路）立牌坊“盛世文宗”褒扬之。

4、人物评价

杨起元(1547-1599)，字贞复，号复所，广东归善人。作为官僚，他以万历五年(1577)进士出身，无转词林、南礼部、南吏部，最后召为吏部右侍郎兼翰林院侍读学士，未赴任而病逝于家。作为学者，他早岁服膺乡先贤陈献章，壮年归宗泰州王艮后学罗汝芳。

杨起元所撰书

在时人眼中，杨起元不仅以行动上的尊师和对于传播师说的极端热忱而著称，还被认为是在思想上接续发衍了罗汝芳的学术脉络。如李贽评论杨“持论以明德、亲民、止至善为宗，而要归于孝弟慈。谓孩提不学不虑之良心即圣人之不思不勉，耳目手足之生生即心，愚夫愚妇之知能即圣，气禀物欲皆明德之寄寓，共睹共闻即不睹不闻之本体，大抵皆本父师之言而推衍之”。邹元标说杨“一禀盱江宗传”，还将罗、杨二人的关系比为陆九渊之于杨简：“肝江归善，如陆子之于慈湖”。而清初整理学术史的两位学者，孙奇逢与黄宗羲，也不约而同的表达了这种看法。不过在明社既屋，学者们以不同的动机纷纷幵始反思、清算有明一代学术流弊的大背景下，他们的论述已带上了新的时代内容：孙奇逢在《理学宗传》中评价杨起元“近溪传教高弟也，机锋迅利，自是酷肖”。