吴悌

吴悌（1502-1568），字思诚，号疏山，学者称“疏山先生”。金溪琅琚镇疏口村人。明代哲学家、学者。官至南京刑部侍郎。

姓名：吴悌

别称：疏山

字号：思诚

所处时代：明代

出生时间：1502

去世时间：1568

主要作品：《疏山遗集》5卷等

1、人物简介

吴悌（1502-1568年）字思诚，学者称疏山先生。明金溪（今属江西）人。嘉靖进士。授乐安知县，调繁宣城，授御史。

明进士试卷

嘉靖十六年（1537），应天府进试录考官评语失书名，诸生答策多讥时政，帝怒逮考官。

悌为举子求宽，坐下诏狱。出视两淮盐政。及严嵩擅政，悌恶之，引疾家居近二十年。嵩败，起故官，累迁至南京大理卿。与吴岳、胡松、毛恺并称“南都四君子”。隆庆元年（1567），迁刑部侍郎。次年卒，乡人建祠，与陆九渊、吴澄、吴与弼、陈九川并祀，曰“五贤祠”。

悌为王守仁学，但清修果介，反躬自得者为多。悌卒后，吏部尚书孙丕杨称悌为“理学名臣”，遂赠赐礼部尚书，谥文庄。

2、人物生平

从小聪颖持重，崇尚象山之学，拜陆象山弟子黄卓峰为师，学问日深。

吴悌刻墓志铭

嘉靖十一年（1532）中进士，初任山东乐安（今广饶县）县令，调安徽宣城知县，升御史。十六年。应天（今南京）乡试时举子在对策中“语多讥讽”，被考官谪贬多人，所取贡士亦不许参加会试，吴悌为举子求情，坐下诏狱，被调为两淮盐政。是年，山东发生大水灾，通州、泰州被水冲没家园无数。吴悌将漕粮赈济灾民，然后才上疏报告实情。这是违例之举，以病辞归。后为河南按察使。伊王典楧骄横，却对吴悌有所忌惮，欲与其结友。吴悌不依附权势，说：你是天子亲藩，我是天子臣僚，难以为友。夏言、严嵩权倾当朝，臣僚多依附。吴悌与他们虽同为乡里，却不依附，尤其不满严嵩擅政，以病辞归故里达20余年。直到严嵩被罢官（嘉靖四十一年，1562），吴悌复以原职，一年之内升至南京大理寺卿。时吴岳、胡松、毛恺并以耆俊为卿贰，与悌称“南都四君子”。

隆庆元年（1567）迁南京刑部侍郎。次年，在与人讲谈孟子养性章时，痰疾发作，医治无效而卒。吏部尚书孙丕扬曰：“悌，理学名臣，不宜循常格。”遂用黄孔昭例，赠礼部尚书，谥“文荘”。事迹具《明史·儒林传》。乡人建祠，将他与陆九渊、吴澄、吴与弼、陈九川并祀，曰“五贤祠”。

悌为王守仁学，然清修果介（诚实，耿直），反躬自得为多。居家20余年，布袍素食，与四方名士相切磋，所得日深，尤自力躬行，涵养益粹，气节凛然，当官立事皆切国计民生。悌卒后，吏部尚书孙丕杨称悌为“理学名臣”，其师称他为“实践之儒”，罗汝芳哀其学继象山，徐阶则称其“真君子”，崔都玉则说：“得罪权贵止于不为官，得罪疎山则不可为人。”

3、人物著述

著有《疏山遗集》5卷、《易说》10卷、《表章古文孝经》一卷。

子吴仁度，字君重，明后期古文家。官至工部左侍郎。