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潘府

科普小知识2022-05-11 19:51:25
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〖潘府〗(1454一1526年)字孔修,号南山。明上虞(今属浙江)人。成化末进士。累官至提学副使,终养不出。后以荐升太仆寺少卿,改太常寺,致仕。既归,屏居南山,布衣蔬食,唯以发明经传为事。

1、人物简介


潘府

〖潘府〗(1454一1526年)字孔修,号南山。明上虞(今属浙江)人。成化末进士。累官至提学副使,终养不出。后以荐升太仆寺少卿,改太常寺,致仕。既归,屏居南山,布衣蔬食,唯以发明经传为事。时王守仁讲学,其乡相去不百里,颇有异同,当有往来问难,而今不可考。其学谨守“圣人”绳墨,尝谓“君子诵圣人之言,爱之如父母,敬之如后王”,“天下之人,凡孔子所不与者,皆异端也,鄙夫佞人乡愿是也”。认为当从六经以求圣人之心,谓“圣人吾不得见矣,吾见六经矣,因语以求其心,圣人亦可见矣。同时又提出“五经皆史”的观点,谓“《易》之史奥,《书》之史实,《诗》之史婉,《礼》之史详,《春秋》之史严”。对于“圣人”之道,他又特别重视孝与礼。其本人至孝,又曾疏诸三年之丧。提出,“冠婚丧祭”为“家法之本”,人当“务礼义以养心”,“民生不可一日无谷帛,尤不可斯须无礼义”。在道德修养方面,主张“直养”,认为“直养之曰正学,顺行之曰正道,养之弗直,行之弗顺者,邪也”。同时,也强调反求,以为“圣人之道,盈天地皆是也,学者反诸身而求之可见矣”。在吏治方面,他提出居官之本有三:薄俸,为养廉之本;远声色,为勤之本;去谗私,为明之本。

2、著作

所著有《南山索言》。

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