名人故里之争为何愈剧？江油开发李白年增收13亿

争夺名人故里的战斗已经持续了很长时间，现在很激烈。尤其是20世纪90年代以来，随着“文化舞台经济唱戏”的流行，原本不受重视的地方名人立即成为“热销价”。许多地方已经深入挖掘名人资源，许多节日、祭祀仪式、投资促进项目、文化公园和文化广场都是以名人的名义建造的。

许多著名历史人物的来历因其历史悠久而不为人知，或因行政区划的变化而变化，或仅仅是神话和传说，这使得很难找到。在学术界没有任何结论的情况下，各个地方都在争夺它。这种现象值得思考。

从真人到虚构人物，从法庭诉讼到域名抢注

有多少名人要挖掘？

2000多年前，夜郎人天真地问汉朝的使者:“韩和我，哪个更大？”国王可能做梦也没想到他的名字会成为后代的目标。

10月16日，湖南省新晃侗族自治县在长沙召开“夜郎故国”规划审查会议，批准了《中国新晃夜郎文化旅游项目概念规划》，宣布将斥资50亿元重建夜郎故国。消息一传出，贵州、云南等地的一些学者立即表示，“黄鑫此举不会动摇我省学术界倡导西南省份共同打造夜郎文化品牌的决心”；同时，学者们也提醒当地*，“打造夜郎文化品牌不应总是停留在学术研究层面，而应采取具体行动。”贵州省作家协会副主席欧阳黔森说:“夜郎州在贵州有最终判决。新晃县的50亿元能抢走夜郎的所有权吗？500亿存款银行的日利率是多少？你需要多少游客才能赚回来？我不喜欢这个项目的前景。”

“夜郎之争”只是近年来关于中国名人故里的争议不断增加的最新例子。

据不完全统计，自2000年以来，全国媒体围绕名人的家乡发生了数百起争议。四川江油和湖北安陆争夺李白的故乡。河北冯润、辽宁辽阳、铁岭和江西舞阳争夺曹雪芹的故乡。河北临城和正定争夺赵云的家乡。重庆奉节和四川彭山争夺刘备的故乡。安徽亳州和河南永城争夺曹操的故乡。湖北襄樊和河南南阳争夺诸葛亮的故乡。陕西宝鸡和山西高平争夺炎帝故里；安徽涡阳、河南陆毅和甘肃临洮争夺老子的故乡。安徽凤阳、滁州和江苏盱眙争夺朱元璋的故乡...简而言之，皇帝和将军，学者和美女，只要他们有一些名气，都在争夺它。

如果说历史上有真正的名人是公平的，那么关于像孙悟空这样的纯粹虚构人物的家乡的争论就不可避免地带有荒诞派戏剧的味道。据说福建顺昌找到了孙悟空的墓地，山东核实泰山是“郭华山”的原型，江苏连云港说水帘洞在当地的郭华山，而山西娄烦的文物旅游部门已决定开发建设“郭华山孙大圣故里”景区。对此，一些网民讽刺道:“连神通广大的齐天大圣也找不到自己的家乡了。”

更不可思议的是，一直以“大流氓、大流氓、大奸商”的艺术形象著称的虚构人物西门庆，也遭到了山东阳谷、临清、安徽黄山的质疑。尽管三国*后来表示“对西门庆故乡的争夺被媒体误读”，但与“金瓶梅”和西门庆相关的低俗旅游项目仍在当地上演。

为了争夺名人故里，争议双方不惜向国家有关部委提起诉讼。去年8月，湖北安陆在央视4套城市宣传片《李白之乡，银杏之乡，欢迎来到湖北安陆》；此后不久，四川江油以“侵权”为由向国家工商行政管理局起诉安陆，安陆的宣传片因此被央视停播。9月，安陆申请注册商标“银杏之乡，李白之乡”为商标类别第41类。10月，江油申请注册数十个“李白故里”商标。江油官员听说国家工商行政管理局已经批准安陆利用“李白故里”进行旅游宣传不构成侵权，他们说:“不排除安陆和国家工商行政管理局可能会被起诉。”到目前为止，“李白的故乡”的口号和李白雕像的图片仍然挂在两国*的官方网站上。

争夺名人故里的战斗已经在互联网上打响。除了在名人的家乡注册域名和普通网站外，名人及其家乡的商标也成为了另一个竞争目标。在国家工商行政管理局商标局注册商标查询系统中，以"夜郎"为关键词可以获得100多个结果。只有“夜郎故国”有3个注册商标。

歪曲事实，忽视历史，家乡纠纷的负面影响不容忽视。

“我们对文化是否过于务实？”

“我认为这没有任何意义。我坚决反对。”中国文物协会名誉会长、全国历史文化名城专家委员会委员谢辰生在谈到最近关于名人故里的争议时说:“挖掘名人资源不能是一场噩梦。西门卿是谁？混蛋。这样的人可以让当地*尽快为他找到一个家乡。这只是文化的退化，凸显了某些地方所有的金钱导向倾向。”

"在自己的村庄里弘扬当地的名人，就是弘扬他们的精神实质。"傲慢”原本是一个贬义词，用来批评目光狭隘、傲慢自大的人。值得推广吗？玩名人牌并不总是一个项目。名人故居和遍布全国的文化旅游公园都是没有精神内涵的小盆景植物。”国家非物质文化遗产保护专家委员会副主任、中国民俗学会名誉会长吴炳安认为，争夺名人故里对中国文化造成的负面影响不容忽视。

几年前，当一个地方计划主办黄帝的故乡时，吴炳安被邀请参加一个示范会议。他婉言谢绝了。吴炳安说:“首先，我不是文物专家。第二，这个地区没有文物和考古的基础。有人说，一块骨头是在当地挖出的，DNA测试显示它属于黄帝。这太荒谬了。如果遗骸是女性呢？这是王母娘娘的吗？”

吴炳安认为，关于夜郎国的历史记载和考古发现并不多。仅凭这一点很难恢复这个古老国家的原貌。“到最后恐怕还得靠想象力，说不定会想出些奇怪的东西。不仅是中国人在研究夜郎这个古老的国家，日本、越南和其他国家的学者也在研究这个领域。如果我们提出的东西不伦不类，不符合历史事实，这难道不是外国人看不起的国际笑话吗？”

这种担忧并非没有根据。吴炳安说，几年前他在某个地方的少数民族花园里看到了一个只在太平洋岛国波利尼西亚发现的图腾柱，当地官员说这是这个少数民族的传统。“把人们的东西带到这里并坚持认为它们是他们自己的，这不仅是无知和荒谬的，而且也是对民族文化的不负责任。”

这些现象的出现可以追溯到广为流传的口号“文化建设舞台，经济唱戏”。文化学者兼作家肖福兴说:“如果说在早期用这个口号来振兴经济是合理的，那么后来它就误入歧途，越走越远。它已经陷入了商业化的泥潭，无法自拔。"

肖福兴认为，在地方*发展动力和成就的压力下，文化只是一个傀儡，任何人都可以拿走、搬动、利用它。“对于文化，我们缺乏敬畏。我们关注的不是文化，而是经济。”他问道，“我们对文化的态度是否过于务实？我们对文化和经济之间关系的理解是不是太肤浅了？”

关于家乡的争论凸显了经济需求，急功近利很容易导致偏离。

不能忽视“同情理解”和“严格要求”。

关于名人家乡的争议并不都是负面的。一些学者认为，通过文化发展经济的思想和实践有其合理性，防止因急功近利而产生的偏差十分重要。

文化学者、北京大学中国文学教授张颐武认为，社会应该对名人故里的发展有“同情的理解”和“严格的要求”。两者都不应该被忽视。他说，名人故里之争愈演愈烈，反映了经济欠发达地区寻求发展的迫切心理，名人故里之争实质上是一场经济资源之争。

回顾过去几年的奋斗历程，不难发现，最渴望争夺名人故里的地方大多位于中西部经济欠发达地区，其中相当一部分是国家或省级重点扶贫县。在恶劣的自然条件下，工农业基础薄弱，财政收入低，如何在这样的条件下发展经济，确实困扰着当地*。最便捷的选择是挖掘名人资源，促进旅游和文化产业，进一步促进地方发展。地方官员也毫不掩饰地表示，玩名人牌的目的是吸引外国投资和发展经济。

以新晃县为例，该县2009年财政收入为1.1亿元，不到全国百强县的零头。新晃县财政局负责人表示，由于贫困，单靠自己的努力很难实现经济的高速发展。只有挖掘夜郎文化，引进外资，才能通过发展旅游业来完成项目，改善经济，才能从根本上解决民生问题。

天津历史学会会长于佩认为，关于家乡的争论是区域经济竞争的必然结果。例如，“十一五”期间，“黄帝故里”黄陵县旅游业年均增长27.2%，远远超过当地其他产业(工业增长7.7%，农业增长9.3%)。

四川江油通过开发李白系列旅游产品，提高了当地知名度，促进了经济发展。“5.12”汶川地震前，江油旅游年收入超过13亿元，年增长率超过30%。

最近关于“曹操墓事件”的骚动是名人经济发展的另一个例子。在古墓的真实性被确定之前，有人计算出河南的旅游开发每年可以带来4.2亿元的收入。

巨大的经济效益、成功人士的示范效应和发展的迫切愿望相结合，导致名人家园项目在各地启动。这些项目明显的共同特点是规模大，投资上亿元，占地几千亩。但是钱从哪里来呢？这块土地通过了什么审批程序？这个项目经历了多少科学争论？......这些问题很少得到回答。

根据张颐武的分析，有些地方之所以在这个问题上有问题，是因为他们敢于参与一些有一点历史联系的大型项目。二是缺乏科学论证和公关宣传，缺乏公众和舆论的理解和支持。在这个项目启动之前，它成了公众批评的目标。第三，一些地方从事政治成就项目，这些项目耗费人力和金钱，令人反感。“毫无疑问，现在没有人会因为争夺名人的家乡而责骂任何人，”张颐武说。“就我个人而言，我仍然认为发展没有错。关键是如何去做。”

他说，目前，地方*或一些企业有一个相对单一和狭隘的思想，只看别人的景点，并开始自己的景点。这种重复性思维是无法发展的。“你看同一个家乡从一个县到另一个县，只有张三被李四取代了。你怎样才能找到真正文化创造力发展的内在点？”张颐武认为，通过文化发展经济的成功范例，如北京798和深圳大丰村，已经表明“文化创意和文化发展不仅可以通过将历史遗址开发成旅游景点来解决，而且可以通过努力寻找一个与当地经济和文化发展趋势相结合的点来解决。”

文化部:虚构和负面人物不应命名(链接)

文化部和国家文物局今年7月联合发布通知，呼吁对历史文化遗产进行科学鉴定。历史文化名人的故里、故居和重要文物的鉴定，应当本着积极、有益、少而精的原则，由权威学术机构和专家参与。命名或公布有争议或未识别的项目是不合适的。严禁在历史或文学作品中使用否定性或否定性人物来建设主题文化园和举办主题文化活动。为了保证命名的严肃性，不宜在文学作品和其他活动中给一些负面文化现象、历史人物和文学形象、虚构人物的故乡命名。

通知指出，目前，各地在文化遗产保护和发展过程中存在一些严重的问题和不良现象。首先，在传承名人文化的旗帜下争夺名人故里，表面上是为了保护文化遗产，但实际上是为了经济利益的竞争。名人故里争夺战中对文化遗产经济价值的过度追求，使文化遗产商业化。第二，假文物的建造、文化遗产的不正当商业利用和经营、过度商业投机和破坏性开发导致文化遗产遭到不同程度的破坏。第三，崇拜活动的盲目举行和缺乏严肃性严重扭曲了传统文化的内涵。第四，一些地方大肆炒作一些负面的文化现象、历史人物和文艺形象，造成了不良的社会影响，违背了*核心价值观。