关羽丢了荆州，还弄丢了四大人才吗？他们分别是谁？

刘备出身贫贱，从一个“织席贩履”的市井小人物，一路努力成为了鼎立三国的一方雄主;其实早在桃园结义后，刘备三兄弟一直不得志，东奔西走，四处躲藏，直到诸葛亮的出现，外加牢牢占据荆襄后，蜀汉*才得以真正成长。大多数人都认为这是诸葛亮用兵如神，关、张、赵勇猛无敌的结果。

当然，以“荆州”为根据的策略的确有诸葛亮的功劳，以关羽为首的众武将立也下了汗马功劳;但是，刘备能在荆州发展也不能排除另一股*，那就是当地的大“士族”的支持。这里强调一下，所谓的“士族”与“氏族”不同，“氏族”可以简单的理解成家族，而“士族”则是当时的一些名人组成。其实这些大“士族”才是荆襄的实际控制人，其中以诸葛亮为“荆襄士族”的代表人物就不难看出;当然，在蜀汉几十年的岁月中，诸葛亮无论在出兵打仗方面还是治理内政方面，“荆襄士族”都占据了大半*。

但是，一个政权内部是不可能出现绝对平衡的，譬如看不起“文士”的关羽，还有蜀汉后期以法正为代表的“益州士族”与“荆州士族”之间的斗争等。其中“关羽”绝对是一个与“荆州士族”对抗最激烈的人物代表;关羽一向心骄气傲，仗着自己的赫赫军功以及是刘备的“兄弟”身份，对蜀汉集团中的文臣极其瞧不起，除了诸葛亮尚能勉强压制之外，其他文士基本都受到了关羽的打压。尤其是在蜀军入川后，关羽更是膨胀到了极点，不仅身边几乎没有“文臣”，甚至直接与川中文士形成了对立面;再到镇守“荆州”后，关羽对文士的“看不起”更是达到了顶点。

关羽对文士的厌恶已经超出了“益州士族”和“荆州士族”的范围，甚至对待诸葛亮的哥哥，东吴名士“诸葛瑾”的来访也表现的极其无礼，一句“虎女焉可配犬子”彻底将“蜀吴联盟”撕碎。关羽之所以这么无礼，看似在骂东吴“孙权”，其实也不排除对“诸葛瑾”这样“东吴名士”的轻蔑侮辱。虽然“关羽之死”震动三国，但影响更大的是关羽失去了“荆州”这座能北出中原，南御东吴的战略要地;可以说，“荆州之失”是关乎蜀汉命运的大事件，丢了荆州也间接造成了后世诸葛亮“六出祁山“而不得志的结果，更成了关羽一生最不可磨灭的污点。

其实无论是刘备也好，还是诸葛亮也罢，为了关羽能更好的管理荆州，特意在其身边安排了四位旷世奇才的“名士”作为辅佐;但结果却都被关羽打压，排挤出“荆州”城。这四位贤能大才，无论是那一位在关羽身边都不至于落得如此悲惨的境地;即便是关羽死后，这四位贤才也都表现的极为“忠义”。

其中“郝普”就是一个典型的例子，“郝普”是典型的荆州名士，还跟“魏延”是同乡;早在刘备入川之时，为了安排好退路，诸葛亮还特意安排“郝普”来镇守“零陵”;诸葛亮用兵一向“未料胜先料败”，能安排“郝普”镇守全军的归路，足见其能力非同一般。

后来吕蒙攻取“荆州”，关羽被擒后，以“长沙”、“桂阳”等为代表的大小城池纷纷望风投降;其中唯有“郝普”镇守的“零陵”城宁死不降。吕蒙屡攻不下，吴军伤亡颇大;无奈之下，吕蒙又派“郝普”故交“邓玄”入零陵劝降。当时“郝普”被吴兵围得水泄不通，外界消息已然断绝;此时邓玄诈称“刘备苦战于汉中，关羽对峙于益阳，零陵已成孤城，若再不降，城破之时，吴军必屠城!”

“郝普”自知难以抵御，最后为保零陵百姓，只得痛哭而降;后来得知自己被骗，羞愧的“郝普”几欲自杀。后来蜀吴名义上再次和好，诸葛亮还专门要回了“郝普”继续重用;直到“南郡”失守，“郝普”再次被擒后才不得不真正归降“东吴”。

其次还有习氏兄弟，也是“荆州士族”的代表人物，即“习珍”、“习宏”两兄弟。在“郝普”镇守的零陵城破后，以“习氏”兄弟镇守的零北诸县就成了前沿阵地;早在关羽北伐时就将各地驻军抽调了大半，此时“习氏”兄弟身边的兵马不多，根本无力与东吴大军对抗。尽管如此，“习氏兄弟”仍坚守各郡县，希望能为刘备保留一块根据地，以图后用。

可惜终究寡不敌众，当时“习珍”恨言“受汉中王大恩，宁为汉鬼、不当吴臣!”说完就要以死报国;但弟弟“习宏”建议诈降“留有用之身归汉!”，结果还是被“习珍”拒绝。尽管弟弟“习宏”曾提出“诈降”，但真正自己被俘后，表现的却是极为“忠义”，一句话不说。直到孙刘和好“以湘水为界、平分零陵”，不得不承认，这都是“习氏兄弟”的功劳。