南宋陈亮一生主张抗金救国 学术上与朱熹对着干

永康市马普山卧龙岗，一座绿树成荫的城市，有一座南宋古墓。墓的两侧是八字石翼墙。右边的题词是“日月之光”，左边的题词是“书中的复兴”。这座伟大坟墓的主人名叫陈亮。他一生反对和谈，主张抗金救国，具有积极利用世界的精神。他卓越而独到的学术见解使他成为朱的理论对手。

陈亮(1143 -1194)生于龙川梧州永康。他是南宋时期的爱国思想家、文学家和教育家。他才华横溢，英勇无畏，但他的生活充满了挫折。孝宗在位时，*要求各地区推荐人才。梧州*在陈亮的帮助下推荐了他。因为他在“中兴五论”中，他反对、讨论、主张反对金钱。当局认为他在与人打交道时过于极端，“不向当局报告”，因此错过了当选官员的机会。惜春写了一本书来讨论五年后的国家大事。他的话铿锵有力，引起了和平党派的恐慌和怨恨。他被罗志定罪并入狱两次。直到邵熙光宗四年五月，陈亮才最终获得进士第一名，并被授予卫生军中判官之职。不幸的是，他在次年年底去世。

陈亮的思想属于永康“浙江学”学派，对明清之际黄宗羲、全等人的学术走向影响很大。在文章中，他提出了“任石现能”、“见法冲灵”等基于功利的新颖而有力的论述。他的哲学命题具有朴素的唯物主义，是永康学派的代表。他提倡“实事求是”，这有利于国计民生。他还鄙视理学家关于“良知”的空谈，嘲笑他们是“风致瘫痪、不知如何感受的人”。

由于朱是当时著名的理学家，与朱就、义、利等问题多次争论。朱认为“道”是超越自然和社会的先验道德。因为尧、舜、禹三王都有仁义之心，所以他们在第三代都是做国王的。然而，汉朝始祖唐宗是个贪婪的人，所以他在汉唐时期很霸道。正义和利润并不相互排斥。认为“道”不是一种神秘的超然精神，而是存在于现实生活中的普遍本性。因此，汉朝始祖唐宗也像三代王道一样，做了同样的事来拯救人民。同时，王道的统治是通过霸道的行业实现的。正义应该体现在利润中，利润也是正义。正义和利润是两种方式。然而，这种利益不是无节制的私利，而是指“人民的利益”。

在这场论争中，强调功夫的道德修养，而则强调能力的功利性。在南宋抗金的背景下，与朱之争具有重要的现实意义，因为富国是南宋的重中之重。与朱、之争持续了11年。他们的辩论主要以通信的形式进行。尽管没有人说服任何人，这场辩论仍然在传播思想和活跃学术研究方面发挥了作用。在这场论争中，和朱的社会影响进一步扩大。

陈亮的作品包括《龙川集》和《诗集》，现存74部。他的词豪放，类似辛弃疾的风格。