祖庚——商朝著名国王武丁次子

祖庚，商朝的国王，姓子岳明，在位大约7年。他是著名的商朝国王吴鼎的次子。他因病去世，葬于殷。祖庚的哥哥祖吉被继母陷害，被父亲吴丁逐出首都。他死于不公正。第三个哥哥祖佳是他继母生的。他秘密地离开了宫殿，以表示他不愿意和他的兄弟争夺王位。吴鼎病死，祖庚继位。祖庚死后，他的三弟祖嘉继承了王位。

吴丁想把王位传给他的长子祖基。祖基是一个孝顺的儿子，有一个孝顺的名字，叫做“孝顺”。他每晚要起床五次，看看父母睡得好不好，所以他深受吴丁的喜爱。然而，由于祖吉的母亲英年早逝，他的继母不喜欢他，在吴丁面前说他的坏话。结果，他被流放到其他地方。祖吉遭受了这一打击，很快就因焦虑和愤怒而死。“尸祭”自夏代就已存在，“尸”通常由长子或长孙表演。成语“尸宴”是由“尸祭”演变而来的，因为“尸”只能吃素菜，除了在祭坛上接受崇拜之外不工作。祖曾作为一具“尸体”受到官员们的崇拜。他的资格实际上相当于王子的身份。商王室祭祀祖先时，祭祀仪式非常隆重。陌生人被认为是祖先的“尸体”,接受官员的崇拜。这就是所谓的“尸祭”。

正是因为他年轻的时候就有了与世隔绝的经历，无定词才效法他的祖先，把自己放逐了。不幸的是，祖先们不理解父亲的苦心。《太平御览》说:“殷有好子孝。他母亲很早就去世了。他的妻子在被皇帝弄糊涂后说的话，让他去死吧，全世界都哀悼他。”一般认为，祖籍在吴鼎年幼时被吴鼎流放，后被萧艺释放，两者性质不同。据说前者是由争夺王位继承权引起的，而后者是为了培养王位继承人。因此，吴鼎对祖先的放逐被认为是“不道德的”。余火认为这种说法有失偏颇。事实上，吴鼎为了避免祖先与后母之间的矛盾而将祖先流放。第二，因为他被他父亲的弟弟放走了，他认为把他父亲送到其他地方去观察人们的感受可能是一件好事。祖庚的弟弟祖佳比祖庚的弟弟更加光彩照人。吴鼎临终时，想立祖甲为自己的继承人，但祖甲认为自己是祖庚的弟弟，不应该取代哥哥的位置，于是他逃到了民间。

《尚书》记载:“它在祖甲，不公只是一个国王，老是一个恶棍。”也就是说，当我到达祖甲的时候，我认为代替我哥哥当国王是不公平的行为，所以我逃到了人民那里，成了一个未成年人。由于太子先人早逝，祖庚在吴鼎死后继承了王位。祖庚没有多少才华，吴鼎在他去世前也不看重他。祖庚在位仅七年后就去世了，由祖嘉继任。由于祖籍孝的普及，祖庚因其生母的阴谋而获得皇位，而祖庚即位后并未取得任何成就，因而招致朝廷文武官员的批评。

祖嘉避世:祖吉(孝)、祖庚和祖嘉都是吴丁的儿子。长子的父亲在继承王位前去世，次子祖庚被封为王子。然而，吴丁两样都喜欢。祖佳是他继母的继母。当然，她必须在吴丁面前把祖佳捧成储君。祖甲认为这是不正当的行为。如果**废除*，他害怕重复“第九次*”。因此，他模仿吴丁，离开皇城，生活在平民之中。吴鼎死后，王位由祖庚继承。大约十年前，祖庚登上王位，因病去世。祖甲能够回到帝都接替他。

祖庚死后，他的弟弟祖嘉继承了王位并遵从了他的礼仪。祖甲曾经生活在老百姓中间，了解老百姓的疾苦。他限制大小贵族对人民的掠夺和掠夺。他甚至修改了《尚书》，严惩这些不孝的子孙。结果，贵族们对祖甲不满，使事情变得困难。内部矛盾日益尖锐。祖庚在这一时期扮演了过渡角色。在祖甲之后的商朝，国力逐渐衰落，最终走向灭亡。在吴鼎、祖庚、祖甲及其子孙统治的100多年里，是商朝的鼎盛时期。在这一时期，商朝的统治力量和国力广为传播，以青铜为代表的中原文明也非常辉煌。