向行人盘缠课税 在古代被视作搜刮行为

关税可能是人类最古老的税收之一。一个政治团体在它能控制的主要水陆运输路线上设立了检查站，允许那些通过的人留下钱来购买道路。这是关税的最早起源。与其他工商税和人头税相比，关税是最原始、最直接的，也是最方便聚集财富的。然而，在中国历史上，儒家学派一直反对任意设立检查站和对过去的商人，特别是过路人征收关税。春秋时期，鲁国的臧文中设置了六个税关，被孔子指责为“三无情”。孟子向齐王提议建立一个仁慈的*，包括"不经请求就拒绝嘲笑，那么整个世界将会高兴并愿意遵循它的道路。"它的意思是检查货物或货物携带的人进入或离开海关，只要他们没有携带违禁物品，他们可以免税放行。这样，来自四面八方的商人都愿意来这里做生意。这些想法与后来西方*主义思想家所要求的*贸易和关税削减有某些相似之处。

事实上，古代国家设立检查站，对商人和商人用来出售牟利的货物征收关税，而普通人的个人物品不在征税范围之内。这是常识，不言而喻。反对征收重税的孟子和荀子不仅把关税与商人联系在一起，而且提倡征收重税的商鞅在谈到关税时也只说商人。他说:“关闭市场的重税将使农民变成邪恶的商人。”换句话说，如果关税更高，农民将不再羡慕商人而经商。显然，应该对商人的货物征税，而不是对普通人带来的生活必需品征税。

这在外国历史中也有明确的规定。例如，12世纪法国圣欧默的关税摘录:“购买自用布料的人免税”和“被称为霍斯瓦兹的布歇居民如果不是商人就免税”。法国圣欧默13世纪的关税摘录:“除非莫克比兹的居民从商品中获利，否则他们不必缴纳任何关税。”

也就是说，不管是中国还是外国，历史上一般都认为应该对商人和营利的货物或物品征收关税。相反，为了积累财富，历史上的一些政权设立了检查站，并对过去的人员征收重税。它们在历史上被记录为暴政或暴政，并被几代人所谴责。在中国南北朝时期，*征收桁架税和牛坝税。只要他们通过一座浮桥或牛坝(一个装有用牛拉船装置的土坝)，运送货物的商人和空手的行人都必须纳税。结果，有人投诉。

晚清时期，中国的关税由英国主持，*没有关税可征。在镇压太平天国需要军费开支的情况下，过去地方*发明了厘金，并设立厘金局向顾客征收厘金。当时，当有人向皇帝解释厘金的弊端时，他说，无论是小本的小店，还是小商贩，甚至是行人的路费和包裹，都要刮。很明显，即使在晚清，苛捐杂税泛滥，政治腐败猖獗的时候，对人们的交通费用和包裹征税也被认为是不可容忍和令人震惊的。