科普巨擘 科幻传奇 研究先锋 ——叶永烈科普科幻创作综述

叶永烈(网络图)

一个作家的创作能力有多强，他的研究视野有多广，叶永烈也许能在平常意义上刷新人们的认知。成语“工作等于身体”经常被用来形容一个作家的高生产率，但大多数都是赞美的话，很少有人能真正做到。然而，在叶永烈身上用这个词还远远不够。200多本书的3000万字的数量远远大于相等，远远大于相等。

叶永烈11岁开始出版他的作品。十几岁时，他走上了文学之路。后来，他经历了许多职业，并数次改变了自己的身份。他是《电影的秘密》的导演和作者，这部电影介绍了电影的制作过程，并拍摄了《在红绿灯下》，获得了最佳科教片奖。他是一名记者，在恶劣的自然条件下来到罗布泊，从零距离追踪科学事件，拍摄大量照片并继续报道，并撰写了《追寻彭·》等纪实文学作品。他是一名编剧，曾写过《猴王》、《大侠神笔》和《中国5000年》等剧本。他是一位风格多样的职业作家。他写科学普及和科幻小说，以及游记和传记。35篇文章被选入各种版本的中小学语文教科书。何是一位在科普小说研究方面取得巨大成就的研究者，他说的是前人没有说过的话，他的学术观点严谨而有见地。他到处涉猎，到处开花，所以很难确定哪一个领域是他人生的巅峰。然而，可以明确的是，他是中国近代以来科普和科幻创作的奠基人之一。不同年龄的读者从他的作品中得到启发，并跟随他们进行科学探索。

对于中国当代通俗科幻文坛来说，叶永烈这个名字有多重含义。他的写作道路、许多成就、对社会的影响和争论几乎是中国早期科普小说发展的缩影。在他的作品中，他看到了高科技和光明的未来，他坚持不懈地为大众普及科学，他探索和尝试新的叙事形式。畅销书、鲜花、赞美、荣誉、质疑、批评、嘲弄、殴打，这些都是一个科幻作家所经历过的。可以毫不夸张地说，我们可以从叶永烈那里读到中国近代早期科幻和意识形态发展的历史。他的经历与中国独特的政治、经济、文化和科技密切相关。完整阅读叶永烈意味着一次现代中国科幻之旅。研究叶永烈的科幻小说创作，对于重新审视当代中国思想的发展也具有重要意义。本文以《叶永烈科普全集》(四川人民出版社，四川科技出版社，2017年12月，共28卷)为例，试图总结叶永烈对科普小说及相关研究领域的贡献，但不包括他的转型传记文学。

叶永烈的创作过程始于科普，可追溯到1959年。那时，他才19岁，已经在报纸上发表了几十篇科学论文。第二年，他将它们汇编成《碳家庭》，这是他的第一本书。这本书关注碳，并介绍了相关物质，如钻石、石墨、煤、二氧化碳、石灰石、石油、糖等。由碳组成，以及它们各自的特性和差异。碳与其他元素反应获得的新物质，这些物质在生命中的形式等。内容由浅入深，充满乐趣，为人们打开了一个新的精彩世界。当时，政治氛围浓厚，适合年轻人阅读的材料极其匮乏。可以想象，这样一本不受政治背景限制、通俗易懂、生动有趣的科普书受到了人们的喜爱。

后来，叶永烈的科普创作开始了，但无法停止。他的灵感随处可见，脚步轻松轻快。他的科普书籍、科学论文和创造性理论涵盖了阅读领域的很大一部分，尤其是他参与了《十万个为什么》的编写。这套丛书在中国几乎家喻户晓，引起了社会的极大反响，总印数超过1亿册。它激发了读者对科普书籍的兴趣，甚至“影响了他们未来的生活选择”。北京大学化学系的毕业经历为叶永烈提供了创造性的知识储备和专业视野，数学、物理和化学方面的便捷知识也让他大开眼界。然而，科普创作不是一件容易的事情，光有知识储备是不够的。它还需要知识的更新和提炼，理解写作技巧和摆脱教科书的宣传是必要的。纵观叶永烈的科普作品，可以概括如下。

博与辛

“博”、“新”主题是叶永烈科普创作的一大特色。它的写作范围是惊人的，几乎包罗万象，包罗万象。它宽广的科学视野和敏锐的发现视野令人印象深刻。同时，它也从另一个方面反映了作者的勤奋和深入思考，这是优秀科普作家的一个必要特征。他就像一个不知疲倦的解谜者，不断剥开大自然神秘的外衣，揭示内在真实的肌理，让人们通过普遍现象探索其背后的原因。

他要求自己“成为一名科学家”，浏览自然历史，了解广阔的科学领域。从天文学和航空到地理学和考古学到物理和化学，世界上的一切都能引起他的好奇心，成为他关注的对象。他写了关于植物和动物的文章，介绍了种子的成分、发芽的必要条件、蝌蚪变成青蛙的过程以及它们捕捉昆虫、染料、香料、化学元素、塑料、皮革、熊猫、风筝、集邮、火花、苔藓和海鸥的能力。此外，1981年，叶永烈在创作《影子》、《卧底》等“金铭系列”等惊险科幻小说时，深入到了警察的生活中，学到了很多现代侦查技术，产生了一个厚重的“副产品”——白色侦探。这本书讲述了各种现代技术检测技术的故事，例如通过指纹、唇印、声波纹、血型、头发等细节来检测案件，以及分析无数实证案件的线索。这不是科幻小说，而是更令人兴奋的，这使得人们无法把他们的手放在它上面。这也是将大众科学与公共安全检测主题相结合的一次大规模尝试。

“博”的类型也很吸引人。可以说，在科普创作的背景下，他没有尝试过任何流派。他第一个提出了三种类型的“科学论文”、“科幻童话”和“科学寓言”。20世纪80年代初，他出版了中国第一部科学杂集、第一部科幻童话集和第一部科学寓言集。除了以问答形式出现的众所周知的知识项目类别和从“十万个为什么”的某一主题发展而来的科学论文外，他还写了科学论文、科学论文、科学诗歌、科学相声、科学家传记和科幻电影分析等。，试图将科学知识与各种文学体裁结合起来寻找最佳表达方式。对于作家来说，偏离他们擅长的风格并经常在某种意义上改变风格是一种冒险，因为这是一种“提倡短而避免长”然而，叶永烈的尝试是令人钦佩的。他不怕失败。他只希望用更多的文学形式来表达科学内容，丰富科普传播的手段。他在科学相声中反复思考如何“寓科学于笑”，如何摆脱科学的“包袱”，以及如何从科学本身中挖掘笑话。探索如何避免不伦不类和不失去科学寓言的味道；关注科学诗歌中的科学内容并不影响诗歌的本质。科学童话从不偏离儿童的视角，体现了勇于创新的精神。

叶永烈的科普作品强调“新”，主张文章的时效性，主张及时了解最新的科学发展和应用，并经常对当前的科技成果做出最快的反应。他批评中学教科书没有及时更新，没有向学生灌输旧知识。批评一些作家在信息方面落后，“把已经实现的科学技术写成科学幻想”；提醒科普作家不要把老化的知识写进科普文章。因此，他们应该“见多识广”和“懂外语并能直接阅读国外科技期刊”，从而节省等待国内翻译的时间。

他阅读科学杂志并收集科学信息。他编纂和收集各种世界领先的新科学、新技术、新成就和新趋势。例如，他1959年收藏的“300件科学珍品”后来成为“未来小灵通漫游”的核心内容。他建议科普作家应该关注科技的更新。一些旧的数据，如化学元素的相对原子量，长江和黄河的长度，珠穆朗玛峰的高度，应该采用最新公布的数据。

“*”几年后，在中国摆脱伤疤、沉浸在抱怨和批评的洪流中之前，叶永烈已经在模拟舱里写下了体验宇航员太空生活的故事，并开始了太空飞行的梦想。写红外线的应用:红外照相机、红外望远镜、红外显微镜、红外温度计；他写了一些高科技领域的文章，如心脏置换、头部置换、器官移植、人造器官和人机游戏。近40年后的今天，当这些技术中的一些被广泛应用于生产、生活或军事等领域时，我们突然发现作者对它的描述有多先进。

理性与真理

“理”和“真”是叶永烈科普作品中严格遵循的规律。他作品中的科学原理经常反复推敲，他的陈述也很有根据。他的科普作品的第二个特点是不主观、不虚假、不夸张或不夸张，排除时代的影响，排除个人的好恶，根据事物的本来面貌进行描述，并以高度的理性精神进行分析。

他主张数据和引文必须准确。从互联网下载的数据往往不准确，需要仔细核实。谨慎、歧视、求真和理性是科普创作的关键。为了普及已知和正确的科学技术知识，即使正在探索和辩论的问题要写进科普作品，也应该如实地解释不同的学术观点，消除它们的主观倾向，因为“偏见比无知更远离真理”。在《辨别谎言——小心神话》中，叶永烈批评了英国严肃杂志《新科学家》，因为它在愚人节那天开了一个关于牛肉和西红柿杂交的玩笑。他批评了王文生广泛歪曲的“詹天佑钩”。他认为科普创作有必要区分真伪。即使是著名专家的意见也不应该太迷信，而应该在核实无误后引用。

为了找出干扰素的奥秘，他特地去军医大学请教教授。我听说一家仪器厂已经成功开发了一种“电子鼻”，并立即到现场去了解情况。一个城市成立了“扬子鳄养殖研究中心”，并立即出发进行参观。为了研究科学素描的创作，在*成立之前，我查阅了许多报纸和杂志，并复印了数百篇文章。1972年，叶永烈在《考古学》杂志上读到一篇夏奈的论文。他认为“西晋无铝”的理论基础不足，这一观点不能成立。他写了一封信并对其提出质疑。他于1982年再次发表文章予以驳斥。他在1983年第三次引用事实材料来反驳它。1993年，他进行了第四次深入辩论。在此期间，他与夏鼐本人、该杂志编辑部等有关方面进行了书信往来，撰写了1万多字的论文。从科学的角度来区分和对抗专家，这种理性的求真态度是令人信服的，同时也使他的科普作品最大限度地避免主观的不真实，达到对细节吝啬的状态。

他曾严厉批评中学语文教科书中的“悲壮两小时”一文，指出这篇科普文章犯了常识性错误，并提供了权威性的材料支持。他认为宇宙飞船不可能在两个小时内返回大气层并降落到地面，而且持续两个小时与地面通话也不是常识。这篇文章的作者未经深思熟虑就随意编辑了它，这违背了科学精神。他应该立即从教科书中删除它，并告诉学生这篇文章哪里错了。正当反驳引发了社会各阶层的讨论，使得教材的编写和选用制度成为社会热点。

兴趣和深度

“趣味”和“深度探索”是叶永烈科普创作的第三个特征。如何将僵化的科学知识转化为有趣的文章，同时又不丧失科学的真理，摆脱说教、罗列和枯燥的弊端？叶永烈的科普作品关注的是如何从浅入深，而不仅仅是尝试一点点，以及如何把写作对象放在显微镜下仔细观察。

在《论空间技术》一文中，叶永烈从李贺的《天梦》和苏轼的《月亮什么时候来》谈起，指出了古代人在太空旅行的梦想。接着，他又从充满诗意、富有文学意味的古代神话和敦煌壁画的角度，写下了古人对远离尘世的向往。然而，兴趣的提升并不意味着一个人只能浏览图片而对它知之甚少。一部好的科普作品不仅要吸引有兴趣的初级读者，还要经得起资深专业人士的审视和审视。文章以“漫话空间技术”为例，在充分体现其趣味性的同时，还介绍了人造地球卫星的发展历史、用途分类、各种卫星的独特性、宇航员的空间生活、中国自己的空间实验室等。有外行人的肤浅介绍，也有专业人士的数据统计和专业分析。

关于兴趣，他说，“永远不要认为科学总是严肃的”，“科普作家应该善于写出科学兴趣。”当面对读者不熟悉的难懂知识时，他们应该改变他们的思维和写作方式，使之更加生动。即使是“死亡”的数字也必须被书写和形象化，否则会让人感到无聊。科普创作离不开科学原理、专门术语、科学规律等。这些都是僵硬的面孔，不容易理解和接近。他们需要有序和有趣的书面描述变得清晰易懂，并有很大的阅读价值。为了提高这些科普读物的趣味性，叶永烈努力摆脱“科学人”叙事的僵化和单调，注重科普知识的讲述方式，并从教科书式的宣传中划清界限。

他将在科学草图中穿插谚语、谚语、寓言、诗歌、故事、民间传说、电影和电视情节、生活现象、食品、服装、住房和交通等常识。以便他们能够跨越和渗透诸如生物遗传学、太空飞行、天体物理学、考古学、计算机、海洋学、机器人等科学领域的知识。为了实现艺术与科学、现实与现实、古代与现代、中外、文学与艺术风格的结合，可以在同一主题下进行多种多样的创作。通过多学科、多维、多侧面的调查、深层次的挖掘和细致的分析，枯燥的科普知识被巧妙地嵌在轻盈华丽的丝绸之下，像水一样抚着，像云一样扭曲着。

无论是丰富的还是新颖的，合理的还是真实的，有趣的还是深刻的，叶永烈的科普创作特色都源于他对作品明确的价值取向。1982年2月，叶永烈很高兴自己的作品在科普作品的社会功能《我在银镜中的看法》中得到读者的肯定和帮助。他认识到“科普作品应该面向工农业生产、生活和读者的知识”。科普应该发挥作用，它不同于散文中的浪漫、小说中的虚构和诗歌中的抒情。只有当它在生活中发挥作用，给读者真正的启迪和帮助，它才能有价值和意义。因此，他会关心各种各样的“生活中的科学”，写人们所忽视的日常用品、衣柜、厨房、天气、电影院以及食品、服装、住房和交通方面的科学，带有广泛传播的普遍启蒙色彩。他的科普作品为一代又一代的青少年打开了知识之门，并将他们带入了丰富多彩的科学世界。摆脱无知、无知和平庸，走向智慧、清晰和思考。

除了大量的科普作品之外，值得一提的是他真诚而坚定的科普之心和对科普的热爱。“100，000为什么”是按文章收费的，但他的报酬比其他编辑低一半——他接受了；在“*”寒冷而紧张的政治氛围中，他冒着生命危险躲在上海一间11平方米的破旧小屋里写作——他忍受着。他被调到“第57干校”种植水稻进行植保。三年来，他并不认为每天都和昆虫打交道很难，但他不顾痛苦，愉快地写了科普作品《昆虫控制的故事》。当一个人连写作的钱都收不到时，只收到一本样书也是“非常高兴”的……这些对于现代人来说是不可想象的事情，都反映了叶永烈感人的精神追求。

科幻创作

叶永烈有大量的科幻小说。一些著名的文章如“小灵通漫游未来”、“世界最高峰上的奇迹”、“爱情的疾病”、“卧底”和“腐蚀”在一个版本中广泛流传和重印。此外，在当代科幻作家中，叶永烈是少数几个能被主流文学接受和肯定的作家类型之一，1981年《人民文学》首次发表的《腐蚀》就是证明。纵观大量的科幻作品，我们可以从主题、结构和叙事三个方面对其进行分析，揭示其独特的创作特点。

“为了现实”的主题

叶永烈科幻小说的主题相对集中而精炼，就像汽车的辐条集中在汽车的轮毂上一样。无论其小说的长度，人物和叙事风格的差异，其所有的小说都可以涵盖在同一个大主题下，即“为了现实”。大量的小说指向相对统一的主题，并汇聚成一个明确的价值取向。这些主题反映了作者对科幻作品的最终取向，即科幻作品应该与现实相关，每一个科幻想法都应该应用于生活并对生活有益。在这方面，他的科幻作品和科普作品都得出同样的结论。

“科学”应用

科学应该积极影响生产和生活，而不是阻碍和损害人类的生存和发展。这是叶永烈大量科幻小说中所反映的观点。赞美人类通过科技手段掌握世界和自然的能力，使自然具有更加人性化的特征，促进人类从必然王国走向*王国。英雄总是在法律和道德允许的范围内合理地运用科学技术，使其朝着正确的方向运行，发挥积极的作用。只有对现实有积极推动作用的发明和研究才值得认可和推广。它们必须让人们的生活更好、更方便、更快捷。这是叶永烈小说设定的明确前提。

在叶永烈的科幻作品中，很少见到玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》、顾的《北极之下》、威尔斯的《莫洛岛博士》、刘的《魔鬼积木》等小说中的疯狂科学家形象。他们利用高科技手段进行反人类行为，是真正的利己主义者，甚至是社会罪人。叶永烈的小说中有许多科幻思想，可以极大地提高生产效率和生活水平。例如，在《花给谁》中，作为一名医生，“我”动了马师傅的手脚，把他从一个残疾人变成了一名运动员。在《马来西亚》和《小胡》中，杨博士和他的同事们从蝾螈和蜥蜴中提取了“蜥蜴剂”，即再生兴奋剂，注射到人体后可以长出新的器官。在《故友重逢》中，老同学老俞发明了“X-3”药剂，用人工方法改变鲑鱼的迁徙路线，游到指定区域。在攀爬屋檐和墙壁的神秘过程中，爸爸模仿壁虎的脚来制作“步行鞋”和“步行手套”，供消防队员灭火，也供工厂和建筑工地使用。在《伤疤的秘密》中，钽是从蜂蜜中提取出来的，用来完美修复人类头骨。藤壶在“神奇胶水”中分泌的“胶水”可以牢固地粘住各种东西，甚至地板和钢板。“奇怪的蜜蜂”研究蜜蜂的语言来增加蜂蜜产量。“逃脱教授的秘密”通过单性生殖，培养与陶慧教授相同的人，代表他参加各种会议，从而把他从“会议的海洋”中分离出来，并把他的精力投入到科学研究中；“Xi鑫厌旧”的抽屉式建筑可以随时移动，满足人们的生活需求。“科学”应用的大师是著名的“未来小灵通漫游”。小说中所有的新事物和发明反映了科学对人类的有用性和有用性。通过人类的得失来判断科学是好是坏已经成为作者毫不掩饰的评价标准。

服务国家的“支部”

爱国主义是叶永烈科幻作品的重要主题之一。对祖国的忠诚和对科学的忠诚就像两条平行的绳索，深深地嵌在各种长短不一的科幻小说中。这是“科学”应用的合理延伸，也是其政治和民族意识的体现。

叶永烈创造的科学家形象往往是相对一致的。他们都有着铮铮铁骨，坚持科学探索，充满了用一个声音报效国家的雄心壮志。他们希望把他们的科学研究献给祖国。在个人与国家的利益冲突中，他们会毫不犹豫地选择后者，实现“科学爱国主义”和“科学救国”的人生理想。虽然他们死了，但他们并不后悔。《生死未卜》中的科学家史红乐、《神秘的衣服》中的热带岛国华侨杨和《言外之意》中的欧阳玉清都是这一概念的体现。

爱国主义和民族意识的主题不是叶永烈独有的。这是中国科幻进入当代后的集体选择。郑1957年的火星建造者，童1960年的古峡雾和1978年的珊瑚岛死光，1963年的黑龙失踪等。都是围绕着爱国主义这一主题构建的。他们预测和平时期未来的科技战争，并分析战争过程中可能发生的高科技攻击。所有这些都反映了这个国家相对弱小和经济落后时期作家们的担忧。走在时代的前面，为我们的国家分担忧虑。危机意识已经成为科幻作家的共同取向。

超越个人、集体和国家的范围，在更广泛的背景下拯救世界是“科学”。科学应该对整个世界有积极的意义，这反映了对科学的热爱。在演出没有延迟的情况下，中国研究人员向世界宣布他们在研发新疫苗方面的辛勤工作。在《爱之病》中，中国毫无保留地向世界宣布了“抗艾滋病一号”技术，以便共同面对全人类的敌人，展示了科学拯救人类的最高境界。

结构与叙事

在“为了现实”的明确主题下，无论是“科学”被应用，“科学”被用来为国家服务，还是“科学”被用来拯救世界，作者对冲突的描述往往采用黑白“二元对立”模式。对与错、善与恶、真与假、美与丑、善与恶、我们与敌人、爱国主义与叛国等之间的对立。双方态度截然不同，一方反对另一方。他们在生死对峙中反复战斗。最终，他们正确地战胜了错误，以善战胜了邪恶，以美战胜了丑陋，以善战胜了邪恶，以善战胜了邪恶，以我战胜了敌人，以爱国主义战胜了叛国，纠正了他们的缺点，粉碎了他们的阴谋，并以科学成就的良好声誉回来了。在“为了现实”的主题下，矛盾的设定和最终解决并不复杂。虽然也注意到悬念的先发制人效果，情节的跌宕起伏和明暗线的交叉等。，成功的结局也不例外。

腐蚀是典型的“对与错对立”的二元模式。李力、、方爽、王825等科学巨擘，他们的科幻小说中的腐蚀细菌思想和对科学研究者不同人格的描述都是比较突出的。然而，人物性格的180度转变过于简单，人性的复杂性并未显露出来。进入沙漠实验室后，自私的王建看到了方爽的遗书和尸体，立刻被他的精神所激励。他从利己主义的边缘退缩，离开了沙漠，投身于科学研究，洗去他的灵魂。这种洞察力的突然改变太突然了，缺乏必要的理性和性格逻辑。相反，它没有王建以前自私的写作精彩。

然而，除了众多单一的结构和传统的叙事技巧之外，一些文章的结构和叙事已经达到了惊人的进步水平。无人驾驶汽车似乎出现在一辆原始的马车里。他们跨越了中国相继出现的“伤痕文学”、“反思文学”、“改造文学”、“寻根文学”等文学思潮，与20世纪80年代末90年代初的先锋派文学提前了几年。遗憾的是，迄今为止，包括科幻批评在内的文学批评都没有注意到这一点，不得不说，当前中国的科幻批评远远落后于主流文学批评。这可能是由于进入当代后科幻批评的方向。他们更注重科幻小说的创意或小说的科普功能，很少引入纯文学的评价体系。科幻批评和主流文学批评总是保持桥属桥和路属路不交叉的局面。事实上，叶永烈早期的科幻小说已经开始了叙事创新。他不仅注重“写什么”，而且非常关心“如何写”。他对形式的关注不亚于对内容的关注。

《飞向冥王星的人》写于1978年，早期使用了“多视角叙事”和“多时空并置”的技巧。这种叙事手法在当时极为罕见，因为它太过超前，没有引起评论家足够的重视。读者感兴趣的是暴风雪后吉布奇迹般的复活，以及他在29岁遇见85岁的妻子时的不服从感。这部小说分为五个部分，每个部分都采用了不同的叙述视角。第一节从第三人全知的角度讲述载人宇宙飞船对冥王星的直播。第二部分从第一人称的角度讲述了她对吉布的爱和经历。在第三部分，杨博士告诉观众gibb是如何被发现的。第四部分，赵校长讲述了的人工复活的故事。在第五部分，导演盛讲述了的复活和他自愿申请飞往冥王星的故事。这五个叙事视角相互联系，相互补充，相互解释，一个接一个地勾勒出一个完整的故事。阅读时，不同的叙述者会把它带入不同的情境，欣赏那些特殊的场景和人物的内心活动。在21世纪的今天，当主流文学批评操纵流行的理论术语“多视角叙事”、“叙事艺术”和“叙事时间”来热烈讨论福克纳的《喧哗与骚动》等作品时，我想他们可能不知道叶永烈在“*”结束后不久就已经开始尝试了。这些作品被归类为科幻小说，没有引起主流文学的足够重视，这让批评家们感到遗憾。

另一种“剪贴”在许多科幻小说中并不流行，但其叙事策略相当巧妙，成为科幻小说先锋叙事技巧的先驱。这部小说不长，由作者的解释、5份剪报、后记和编者按组成。在作者的解释中，作者表现为一个真实的人，不管他的名字、职业、生活习惯和与编辑的交流，这可以通过作者的写作谈话得到证实，并且对构思过程和写作过程的接触是坦率和真诚的。四位作者的五份剪报插在中间。他们以一种纯粹客观的方式出现。一些剪报是不相关的，其他的相互矛盾和反驳。其中，不仅包括作者的签名，而且出版名称和出版时间都是精心书写的，看起来真实可靠。这些内容分别是给脊髓灰质炎患者的，他们说自己爬上了*女神像的第22层。其他人的问题；年轻的历史研究生去元朝体验生活等等。然而，在小说的结尾，它并没有给出这些事件的真实或虚假，或者它们之间的关系。只有剪报5介绍了“三部电影”。至于“三个作为电影”与以往剪报的关系，读者在最终理解之前必须自己思考，创造性地将“可读文本”转变为“可写文本”,呼唤读者的参与意识。

在这篇短文中，前卫的叙事技巧，如“拼贴结构”、“元叙事”和“开放式结尾”被整合在一起，这在1980年前后是罕见的。他对叙事策略的关注远远领先于当时的文坛，颠覆了科幻小说的简单模式，成为一种独特的存在。当然，这种创新在当时对读者来说还是新的，阅读起来相当混乱。因此，作者在小说的结尾添加了一段附言，以编者按的形式表明“这是作者的一种写作方法，那些“摘录”实际上不是别人的作品”。当时叙述的真假很少，真假很难区分，直到先锋文学的各种叙述技巧被混淆后，马援、余华、苏童等人才把这些技巧作为他们作品中常见的叙述方法，并没有刻意地加以注释。

十年后，先锋小说成了风气。批评家和读者对马援和余华作品中的各种“拼贴”和“叙事陷阱”感到惊讶。他们不知道这些技术在10年前就已经在科幻作家叶永烈的手中得到了很好的应用。如果不是1983年冬天他的长篇科幻小说《影子》遭到不公正的批评，并做出了远离通俗科幻、向纯文学转型的痛苦决定，我们仍然会对叶永烈的叙事创新充满期待。然而，时间是无法逆转的，这种遗憾只能深深地埋藏在我们的心里。

除了上述创新之外，在阅读了美国科幻小说《一个模仿者——一个无性繁殖的人》之后，叶永烈继续用原来的故事和人物来写续集《自我痛苦》。之后，一些人写了续集“自我痛苦”到“自我痛苦”，然后一些人继续写“自我痛苦”。这四篇文章合在一起形成了一部与龙相连的科幻小说，它有像波浪一样的峰谷，但也可以连在一起。这在国内科幻领域是前所未有的。

科幻研究

多年来，无论是读者还是研究者，都几乎无可争议地将叶永烈定位为一位科普作家和科幻作家。很少有人称他为学者。他们对他在流行科幻领域的研究工作视而不见，主观上忽视了它。这主要是由于大量的流行科幻作品。像列奥纳多·达·芬奇一样，他作为一名画家经常以多种身份流传下来，他在其他领域的贡献并不为公众所知。但可以毫不夸张地说，叶永烈在科普小说领域的研究是卓有成效的，在理论研究、历史回顾、历史记忆、术语界定、文献发现以及中外科幻文学的比较等方面都有自己独特的特色。

他非常重视并善于发现问题和答案。他耐心地沉浸在旧数据中寻找证据并追踪来源。一些发现已经成为科幻小说中的第一个或突破性的想法。为了验证中国科幻小说的出发点，他沉浸在上海图书馆，反复查阅古籍。最后，在1904年的《绣像小说》杂志上，他找到了黄江刁叟的《月亮群体小说》，这比《辛法洛谈先生》(发表于1905年)要早。随后，叶永烈请上海“逸闻之王”郑证明黄姜刁叟的真实身份。郑不得不放弃，因为他说不清楚。这一发现于1981年12月21日在《文汇报》上首次披露。从那以后已经有30多年了。黄江刁叟的《月亮群体小说》是众多中国科幻名著鉴赏中的第一篇。它被科幻界公认为中国第一部科幻小说。1904年是中国科幻小说诞生的第一年。

只要是与科普和科幻相关的，就能激发叶永烈的研究兴趣。他证实了顾1940年发表的《和平之梦》是中国第一部惊险科幻小说，陈衡哲1920年发表的科学童话《雨点图》是中国最早的科学童话。他探究了“科学论文”一词何时在中国诞生，它来自谁，以及为什么科学相声会出现。为了考证“科学随笔”的由来，他请教了陈望道、高士奇，查阅了旧期刊，撰写了《探索科学随笔的由来》和《重新探索“科学随笔”的由来》等考证文章。最后，他在1934年在上海创办的《太白》杂志上定位了中国“科学论文”的来源。他认为科学论文“是时代的产物和集体的创造”，而不是作家或编辑的创造。目前，这一观点被业内学者广泛接受。

他深入研究了中国科幻文学，从古代到现代，从现代到当代，分析了各个时代科幻作家的创作风格，并进一步探讨了这些作家之间的异同。例如，对《太白》作者的分析一针见血，说“顾的科学论文内容新颖，经常向读者介绍当时最新的科学成就，而、周、董春才、贾祖璋等则特别强调基础知识，尤其是生物学基础”。他分析了贾祖璋的《花儿为什么这么红》，并从构思、科学原理、结构、创作特色等方面对其进行了解读，以引导读者更深入地理解科普文章。选取老舍、童、、肖建恒、刘醒世、、魏亚华、等著名科幻作家，逐一阅读经典名著，采访当代一些流行科幻作家，为他们撰写传记，听取他们对一个流行科幻问题的看法，对中国科幻和科幻批评的现状提出建设性意见。这些都为中国科普科幻研究的历史奠定了基础，是珍贵的资料。

他密切关注国外科幻小说的创作和研究，分析了凡尔纳、威尔士、法布尔、伊利亚和海因莱因各自的特点，并分析了国外经典科幻作品和电影。与外国科幻文坛保持密切联系，介绍中国科幻和外国科幻。他以极大的热情投身于各种研究和科幻社会活动，不遗余力地宣传和传播科学思想，并为各行各业举办了大量的科幻培训和讲座。

叶永烈的创作始于通俗科幻小说，但不限于此。他从文学的角度看科学，从科学的角度看文学。他将两者结合起来，以弥补彼此的不足，使通俗科幻小说更加丰富，同时又不丧失其自身的特点。我认为中国科幻创作和研究领域会记住叶永烈这个名字，因为他现在和将来都是不可替代的。