美圣经博物馆开馆在即

学者们正在研究圣经博物馆是否能从早期的错误中恢复过来。资料来源:SMITHGROUPJJR

下个月，一个豪华的博物馆将开放。它离史密森尼城堡和国会大厦只有一箭之遥。它的门两侧是两块12米高的青铜板，上面刻有《创世纪》中的希伯来语，讲述了上帝创造宇宙的故事。

这一宏伟的新投资由亿万富翁格林家族资助，该家族拥有霍布斯比工艺品连锁店。自2009年以来，格林一个福音派(新教派)基督教家庭因成功向美国最高法院起诉《平价医疗法》要求的计划生育医疗保险计划而闻名，已经收集了40，000份与圣经和古代近东有关的私人收藏品(古代和现代)。价值5亿美元的圣经博物馆是一个独立的非营利组织，但霍比比工艺品公司的总裁史蒂夫·格林将担任该组织的董事会主席。这家人向博物馆捐赠了数千件艺术品。

2010年，博物馆向美国国内税收署提交了第一份非营利文件，该文件描述了其部分使命:“激发人们对圣经绝对权威和可靠性的信心。”从那以后，声明被修改为:“邀请每个人来理解圣经的历史、叙述和影响。”然而，学者们仍然担心博物馆会用手工艺品来进一步宣传福音派对。圣经的观点在历史上是准确和不可改变的。“如果用考古学来证明圣经文本的历史和准确性，将会有一个大问题。”北卡罗莱纳大学教堂山分校的考古学家兼美国考古学会主任朱迪·马格纳斯说。

学者的忧虑

许多学者也对博物馆里一些艺术品的来源有所怀疑。格林一家在古董市场购买古董，那里到处都是掠夺来的文件和赝品。今年7月，霍比比比手工艺品公司同意支付300万美元的罚款，并没收了近3500块楔形板和粘土印章，这些东西是该家族购买后走私到美国的。这些问题成了新闻。文化遗产专家认为，这些手工艺品可能是1990年代从伊拉克掠夺的数千件文物的一部分。该博物馆指出，此次调查的目标仅是霍布斯比手工艺品公司拥有的文物(而非其自身收藏的任何艺术品)。然而，格林家收藏的无数其他文物(包括一些被转移到博物馆的)也可能受到污染。"许多文物(来历不明)肯定是来自非法挖掘或掠夺考古遗址。"

近年来，随着博物馆的不断发展，其他问题也困扰着学术人员。在即将到来的《圣经国度:罗比的美利坚合众国》中，耶鲁神学院的希伯来圣经学者乔尔·巴登和英国伯明翰大学的新约专家念珠菌·莫斯指责格林一家委托没有经验的学者来分析古代文献。两人还批评博物馆没有出版完整的藏品目录，因此学者们不知道它是否有值得研究的文物，或者有多少文物可能有问题。

圣经博物馆正试图缓解学术人员的担忧，并把自己变成一个合法的学术机构。2014年，它聘请了著名的新约学者大卫·筹伯施作为它的收藏主管。他制定了符合博物馆界专业标准的收购政策，并聘请顶尖学者建议如何展示和解释古代文物。该博物馆正在进行挖掘工作:它正在资助一个在以色列泰尔仑的雄心勃勃的挖掘项目，在过去的5000年里，许多不同的近东文化在这里相遇并相互影响。“我非常清楚地告诉他们，不管去哪里，我们都将遵循考古学，他们非常同意这是正确的方法。”丹尼尔·马斯特是伊利诺伊州惠顿学院广受尊敬的考古学家，他负责挖掘项目，他说。

学者们希望圣经博物馆能从其创始人早期的错误中吸取教训。“当你批评某人时，他们会听取你的批评并做出改变。你应该为它鼓掌。”“我们称之为同行评议，”爱荷华大学考古学家罗伯特·卡吉尔说。然而，巴登担心任何改善都是一种伪装。他说邀请学者来评估展品是“不可否认的好步骤”。然而，巴登说，“除非他们能纠正过去的错误，否则他们只是在继续犯错。”

庞大的项目

上个月，《科学》杂志的一名记者参观了圣经博物馆，看看它的变化是否如此肤浅。作为顾问和向导，记者采访了克里斯托弗·罗尔斯顿，他在乔治·华盛顿大学研究古代近东的宗教和文化，也是楔形文字和其他古代文献的专家。博物馆内容总监塞思·波林格(Seth Pollinger)带领了这次旅行。由于博物馆的一部分仍在建设中，他们戴上了头盔和荧光黄背心。

他们从一楼开始，那里有一幅长达数十米的挂毯，描绘了圣经在美国历史上的里程碑事件中的作用，从美洲原住民和欧洲移民的第一次会面到民权运动等等。整个房间展示了《圣经》对从音乐、电影到科学和*的影响。

在二楼，游客们通过画外音和对诺亚方舟和红海分离的印象主义描述沉浸在圣经的故事中。设计反映了天堂的感觉:展览的设计师在佛罗里达州奥兰多的迪士尼未来世界工作。另一个展览让人们一瞥1世纪的拿撒勒(据说是耶稣的故乡)。在参观期间，一位画家正在日落时完成壁画《加利利海》。

最后，他们来到了历史文献馆，那里的学术问题和出处问题非常突出。当时，文物还没有到位，许多玻璃窗仍被泡沫和胶带包裹着。波林格指着门边的一扇窗户，那里将展示“被遗忘的一个梦想石碑”——一个刻有“吉尔伽美什史诗”一部分的楔形石碑。时间可以追溯到公元前2000年或更早。这块石碑讲述了一个被遗忘的美索不达米亚国王在梦中接受一个神圣预言的故事。预言之梦也是圣经中的一个主题。

波林格很快提到，梦寐以求的平板电脑有“明确的出处”——格林一家从私人收藏中购买，但他不记得是哪一个。但是根据波林格的说法，罗尔斯顿推测这块梦碑可能有记录的历史，可以追溯到1970年联合国教科文组织大会限制文物销售之前。

但是对于考古学家来说，罗尔斯顿说，出处意味着更多:“我们想知道它是由一位考古学家在一年中的某一天在一个考古遗址发现的。”马格纳斯解释说，没有这些背景，“考古文物将失去几乎所有的价值。”

在参观期间，波林格承认博物馆没有完全解决其展品的来源和出处问题。"我们发现净化空气可能是一件好事。"他说。罗尔斯顿同意了。然而，该博物馆计划于11月17日开放，因此几乎没有时间进行修改。

触摸历史

与此同时，圣经博物馆正处于另一场考古灾难中:伪造。它有大量的希伯来语、阿拉姆语和其他文字，是精明的伪造者的共同目标。特别成问题的是，它收集了死海古卷的碎片。

到2001年，学者们认为所有来自挖掘和市场的死海古卷斧的碎片都已经出版了。然而，自2002年以来，包括格林一家在内的一些收藏家已经购买了大量新的碎片。去年，圣经博物馆出版了13个剪辑，其中编辑包括耶路撒冷希伯来大学的伊曼纽尔·托夫，他领导了原版的出版。到目前为止，这是博物馆发布的关于所有藏品的唯一信息。

但该卷的另一位编辑、加拿大兰利西三一大学的圣经学者基普·戴维斯(Kipp Davis)得出结论，博物馆13个碎片中有6到7个可能是赝品。

博物馆里的展品并不宣扬福音信仰。他们会小心避开那些质疑他们的人。罗尔斯顿说，知道早期的影响“对一些来到这里的人来说可能是有问题的”，因为许多福音派被教导圣经是上帝的直接话语，没有人类的影响。缺乏突出的对立观点可能会阻止游客质疑他们的信仰。"人们将在这些展览中看到他们想看的东西。"罗尔斯顿说。

这种“轻触”与他所说的“广度而非深度”是一致的。在历史悠久的地板中间是一个玻璃橱柜，上面刻有“万码书”(圣经)的字样。它将展示14个版本的《圣经》:犹太教、天主教和两本新教书籍，以及8个东正教教派和亚述及撒马利亚圣经。然而，博物馆还没有彻底研究圣经中许多变化的历史或意义。

这种谨慎的方法不太可能赢得学者的心。然而，这与Trobisch对博物馆使命的描述框架是一致的。“如果我们能为每个对圣经感兴趣的人提供一个安全的教室和安全的空间。”他说，“那么，我们已经实现了我们想要实现的目标。”(晋南编)