华山崖顶的全真岩三个字是怎么刻上去的?
华山，很多人肯定不陌生吧，但是对于华山十大谜，你又有多少了解呢?在华山十大谜当中，有一个关于瓜山的一个人文景观全真岩的问题，那就是，“全真岩”这三个字，究竟是如何刻上去的?既然是人文景观，自然是人类的造就的一种景观，但是全真岩这几个字所在的位置，却是一个常人难以到达的位置，更别说在上面刻字了。那么，究竟这几个字是怎么刻上去的，又是谁刻的呢?
全真岩是华山著名人文景观，属华山十大谜之一。为松桧峰顶向南悬空倾伸的一面巨大岩石。出南天栈道可到达岩下，岩腹间有贺老石室，是元代初年全真派道士贺志真开辟的修身之地。
关于全真岩各类史志书籍记载颇多。《三才图会》载：“静室旁有岩，高数十丈，遥覆其室，并书‘全真岩’三字。”《华岳图经》中记述，全真岩三字每字大约七八尺高，镌刻在那样一个地方，除过能腾云驾雾的神仙，凡夫俗子肯定是办不到的。明书画大家王履的《南峰记》中记述得列为形象：岩好像一个弯腰人的头部，远远遮盖住腹部的石室。倒坎岩顶端镌“全真岩”三字，并涂以红色。世上没有神仙，字肯定是人类所为，但在这样特殊的位置，上不可上，下不可下，难道刻字的人是站在空中所为吗?这是多么神奇的壮举!
史志还记述，曾有人以重金悬赏想拓下岩上题刻，但终于因无法到达题刻的地方而抱憾、放弃。民间传说题刻贺志真所为。
如果是在石头上刻字的话，还体现不出这三个字的绝妙之处。关键是在古代那种技术条件下，要从崖面下去，在没有任何支撑平台的情况下，在那里刻上三个这样的大字。
这属实不是一般人能做到的。据称这是元朝时一个道士所刻，那时这个道士在这个地方刻上这样的字，很可能是为了做个标记。
但是一般而言，做这样的标记往往是在一块大石头上镌刻，这样能让人一目了然。刻在这样一个看不到的地方，显然用处不大。
不管这个道士是出于什么原因才这么做的，从他所能使用的方法来看，他能在这么一个险要的地方刻字，无疑是借助了一些工具。
结合古代人开凿蜀道的方式，就不难理解他是怎么镌刻的了。用绳子系住一个木制架子，另一端固定在崖上的树上或者其他可以固定的地方，再通过绳梯爬下去。
这样想要在这样的地方刻字就不是什么大问题了。从这种角度来看，这个道士或许不是为了做个标记，以证明这个地方跟某个教派有关。
而是为了向其他人展示其悬崖刻字的技术，这种一般人难以做到的事，他却做到了，一般人显然会对他刮目相看。
有种说法称华山存在十大未解之谜，然而这样来看，华山其实没有什么谜团。只不过这些事情看起来不是很自然，就被人称作是谜团。实际上，古人在石头上凿刻的技术还是很厉害的。
那时没有电钻等工具，要在石头上凿刻一个大字，只能用锤子和凿子一点点凿刻。别看这三个字工程量不大，然而在这样的岩石上刻字，而且是用那种落后的工具，刻得这么整齐，确实也体现出了那时雕刻工艺的水平。
一般古代的遗迹，以刻在石头上的记录保存最久。像史前时期保留下来的那些壁画，往往也都刻在难以触及的地方。
这样对比来看，如果要在华山上留个标记，刻在这样一个地方，确实也更便于保存。如果是刻在崖顶的话，可能会有人故意抹掉痕迹。不过这个道士在选地方上确实很有眼光，这样一个地方，无法直接看到，他却能恰好选择了这里。
如果不是他事先知道这里有这么一个凹陷处，就是他刻意凿了这么一个凹陷处出来。能够对华山有这么熟悉的了解，显然这个道士居住在华山这个地方。总而言之，华山这些未解之谜并非真的不可解释，不过这也使得华山多了一份神秘色彩。
关于全真岩各类史志书籍记载颇多。《三才图会》载：“静室旁有岩，高数十丈，遥覆其室，并书‘全真岩’三字。”《华岳图经》中记述，全真岩三字每字大约七八尺高，镌刻在那样一个地方，除过能腾云驾雾的神仙，凡夫俗子肯定是办不到的。
明书画大家王履的《南峰记》中记述得列为形象：岩好像一个弯腰人的头部，远远遮盖住腹部的石室。倒坎岩顶端镌“全真岩”三字，并涂以红色。世上没有神仙，字肯定是人类所为，但在这样特殊的位置，上不可上，下不可下，难道刻字的人是站在空中所为吗?这是多么神奇的壮举!
史志还记述，曾有人以重金悬赏，想拓下岩上题刻，但终于因无法到达题刻的地方而抱撼、放弃。号称华山第一险的长空栈道是元朝时由一名古人用了40年时间才修建出来的道路，它是在悬崖上人工地将仅宽一尺的木板用铁架钉在石缝中，外侧没有任何防护措施，只能靠石壁上的一条铁链缓慢前进。崖顶到栈道，还有段嵌在石缝中的铁梯，在此之下是深不见底的悬崖。