太医令的传世脉学专著——《脉经》

在纸发明之前，当时的许多作品都写在丝绸或竹简上。由于成本高，传世少，战争频繁，许多作品不幸丢失。当时有些作品刚刚完成，面临着失传的命运，如《伤寒论》。

当时，当王叔和看到这本书时，他的《帝国医学令》已经不完整了。他非常清楚这本书的价值，所以他用他的皇家医疗令身份到处收集这本书。最后，他收集了这本书的所有“杂病”，把它们分类并修复，然后保存下来。在唐代，后人发现了一本被虫子吃掉的小册子，其中一些内容与王叔和整理的内容相吻合。此外，它主要是关于“伤寒”，也被认为是张仲景的作品。《伤寒论》是以相对完整的内容呈现给后人的。所有这一切在很大程度上是由于王叔和的重组。

王叔和写脉经

王叔和、明溪、紫苏河。生活在公元3世纪左右的魏晋时期，他出身于贵族家庭，从小就受过良好的教育。十几岁时，他博览群书，熟悉数百部经典著作和历史。由于频繁的战争，这个家庭为了避免战争搬到了荆州。我在荆州的时候，和“医圣”张仲景的弟子魏勋很亲近。受他的影响，我开始对医学感兴趣，并决心学习医学。他聚精会神地研究各个时代的著名医生的作品。他的医术变得越来越出色，并且出名了。曹操南征帝国军时，被选为曹操的军医。他后来被任命为宫廷医生、皇家医生等等。最后，他被提升到帝国医疗团。

王叔和在中医脉诊方面做了大量的研究。脉诊是中医最神秘、最神奇的方法之一。春秋时期著名的医生扁鹊对此非常精通。华佗等人在汉代也擅长脉诊。不幸的是，这些著名医生在未来没有讨论脉搏诊断。脉诊的内容虽然涉及到一些中医古籍和记载，但它并不是一部专门的脉学专著，内容比较零散。

城市脉搏雕塑(网络图)

脉诊作为中医的一种诊断方法，有其特殊性。用王叔和的话说，它是“脉象原理是微妙的，它的身体是难以区分的”。脉搏诊断看似简单，但实际上却极其困难。它不仅需要良好的医学理论知识，还需要极大的耐心和细心。它需要对手指下的感觉有敏感而清晰的感知和判断。一般来说，熟练的医师通过长期的诊断和治疗实践，自然能够理解脉诊。然而，这种感觉是“心中容易，手指难以理解”，只能用语言表达，更不用说写下来了。它可以说是典型的“书里不全是字，字里不全是字”。此外，由于古代医书的秘密性和医生的不同知识，虽然上一代脉学的内容仍然保留着，但它们更加深刻和难以理解。

正是目睹了脉学的这种混乱发展，王叔和针对脉学发展中存在的问题，从《内经》开始广泛收集和整理脉学文献。他汇集了扁鹊、华佗、张仲景、淳于彝等名家对脉学的论述，并结合自己多年的临床经验，对脉学作了全面的总结，撰写了《脉经》。

中医脉诊(网络图)

《脉经》一书约10万字，共分10卷，全部围绕脉诊展开:第一卷论述脉象、脉象原理、脉象定位等。第二卷涉及三关二十四脉，人体营口的诊断和奇经八脉。第三卷讨论内脏的脉搏诊断。第四卷讨论了诊断方法和仅取一英寸口腔的方法。第五卷是扁鹊、张仲景、华佗等家脉法的汇编。第6卷讨论了内脏的发病机理和疾病。第7卷涉及治疗出汗、呕吐、腹泻、温热、艾灸、针刺、火、水和其他发烧症状。第八卷讨论杂病脉象和治疗。第9卷讨论了妇女和儿童的各种疾病。第10卷是“31张图片的手动检查”，但是图片已经丢失，只存储了一些字符。

《脉经》最大的贡献在于规范和系统化了脉学中隐藏和模糊的知识。在此之前，因为没有统一的标准，所以有许多脉名，没有明确的脉象分类，含义也不明确。一些有两个脉冲，一些有两个脉冲，一些有一个脉冲。各种各样的混乱经常使初学者感到困惑，不知道从哪里开始。

《脉经》不仅是我国现存最早的脉学专著，而且涵盖了生理、病理、诊疗、养生等方面。它曾是唐代皇家医学系和宋代皇家医学系医学生的教科书。王叔和的《脉经》奠定了中国脉学的基础，对中国医学史和世界医学产生了深远的影响。

脉经内页(网络图)

8世纪初，日本颁布了《大宝法》，规定《脉经》为必修教材。日本医生编纂的100卷《大童蕾方菊》也来源于王叔和的理论。公元10世纪，《脉经》传入阿拉伯，阿拉伯医学之父阿维森纳撰写了《医典》。其中关于脉学的记载大多取自《脉经人》。与此同时，《脉经》传入*并被翻译成藏文，对藏医产生了深远的影响。

(基于网络数据)