赵氏孤儿中的抚孤处到底在哪里

赵的孤儿们被爱抚的地方在哪里？

赵汉青

在今天的河南省文县，岳村镇有一个叫三家庄的村庄。程英抚养赵氏孤儿吴钊的地方，当地人代代相传。

春秋时期，文县属于晋国，是赵的封地。赵几代人的墓地都在三家庄附近。赵帅墓在三家庄村以东不远的地方。《左传·赵公元年》记载在公元前541年12月1日祭祖。赵盾公墓位于三家庄西南方头村。墓前是金章宗宜州市孟春县县长立的石碑。石碑的遗迹仍然存在。历代的碑文和诗歌散见于文县志。同月七日，赵萌在文祭祖时逝世。他也葬在离赵盾墓不远的地方。他被称为“孤儿墓”。纪念碑的遗迹依然存在。

三家庄是抚养赵孤儿的地方，成了孤儿的纪念地。不幸的是，由于保护不力，只留下了石碑的残骸，石碑上的字迹很难辨认。

三家庄剧团一直在编演话剧《赵的孤儿》。从1947年到现在，剧本已经被移植和整理了很多次。这些演员已经经历了四代，但他们的表演往往是新的。赵孤儿的传说代代相传，流传至今。秦腔剧本《赵氏孤儿》、京剧剧本《赵氏孤儿》和豫剧剧本《赵氏孤儿》都表明赵氏孤儿是在文县三家庄长大的。

在另一个地方，也有一个隐蔽的地方，为赵孤儿举行了由举行。它位于山西省榆县的*山区。关于“赵孤儿”的名胜古迹很多。据1990年出版的《禹县简史》记载，1980年，山西省指定大昭寺为全省重点文物保护单位。相传晋商吴钊曾在此建宫殿，建于晋大定十二年(1172年)。这座寺庙由山门、仪式门、碑坊、舞台、正殿等组成。从1983年到1985年，蔚县重建了古老的*寺庙。*的文子寺(吴钊寺)有30多个景点，包括正殿、八一寺、汉觉寺、藏独洞、假独堂、感恩堂。这些寺庙建在山上，规模宏大，亭台楼阁，是独特的古建筑。相传晋代灾难后，赵朔的客人程英收留了赵氏孤儿，隐居了15年。

无论是《禹县志》还是山西旅游地图，都没有记载赵氏孤儿的发现地。所以，程英如何带着这个孤儿藏在几千英里外的山里是一个谜。

据历史记载，赵孤儿案发生于公元前6世纪晋景帝统治时期，位于古都晋城，故今襄汾县镇。因此，江城遗址仍然存在，周长9.8公里，有五个城门遗址。经过八代的奉献、仁政、怀政、文政、相政、陵政、成政、靖政，建都于此，历时85年，后迁至新田(今侯马市)，历时209年。

360多人被杀害的赵氏孤儿案，今天被安葬在襄汾县九原山脚下的九重墓，又称万人坑。

为了救赵的孤儿，公孙的墓葬在襄汾县三工村；史燚韩爵墓在襄汾县高一村；史燚·程英的墓在襄汾县呈贡村。程英的陵墓高耸入云，高30多米，周长近100米。有石碑，这些古墓早在1965年就被定为省级或县级文物保护单位。

在赵孤儿案中，和公孙的忠义精神影响深远，流传广泛。宋神宗得知此事后，派了一个特别的人去核实现场(深红)，核实程英和公孙杵臼的坟墓，并发布赦免令。程英被指定为诚信候选人，公孙杵臼被指定为宗智候选人。“立即建造神殿并永远吞噬地球是明智的”。宋崇宁于1104年宣布韩傕为“三侯祠”。此后，江(今襄汾县镇)建立了“三侯祠”。几千年来，学者和学者来到这里表达他们的敬意，留下了许多诗歌。

三侯祠从宋代一直延续到元明清。在现代，由于频繁的战争，风雨侵蚀，没有管理，完全被破坏，只能在文献和历史资料中看到一些痕迹。

困难的下层宫殿在哪里？这从吴钊的祖先开始。吴钊的曾祖父赵帅是帮助晋文公重获控制权的英雄。吴钊的祖父，赵盾，是公元前6世纪晋国的国务卿。先后辅佐晋襄公、、晋成公，主持国家行政工作二十余年，成绩突出。他来自古代的汾阳村(属于襄汾)，现在叫东汾阳。作家李善宝对这个村庄进行了详细的考察并作了长篇报告。总结如下:汾阳村有城堡，官道贯穿全村，古建筑、寺庙、亭台楼阁数十座，民居独具特色。1938年日本侵略者入侵汾城后，他们认为这个村庄是一个巨大的威胁。同年4月，他们放火烧毁了这个村庄，烧毁了600多所房屋，并烧毁了赵的家谱。1966年，红卫兵以打破“四旧”的名义摧毁了残存的寺庙石碑。一块名为“晋大夫赵故里”的石碑也被拆毁，至今下落不明。2004年4月6日，赵氏后裔赵在村外的一口枯井中，经过多次搜寻，找到了这块石碑。这块石碑是由青石制成的，高305厘米，宽82厘米，厚23厘米。碑身正中竖刻着“晋大夫赵故里”九个大字。据专家考证，这块石碑是唐代雕刻的，已有一千多年的历史了。

碑刻在故里的再现，对研究金代文化具有重要意义。当地*对此非常重视，并于2004年4月30日在东汾阳村举行了晋国伟大大臣的故乡揭牌仪式。

《太平县志》记载:赵盾墓位于东汾阳村西南。这座陵墓高30多米，周长100多米。山西考古研究所和襄汾县博物馆在村东发掘了10多座春秋战国时期的墓葬。出土了数百件重要文物，如铜鼎、剑和玉器。

据考证，夏宫位于汾阳村及附近的大肇村、村和村，靠近晋国首都古江。1965年，山西省*将该地列为重要文物保护单位。

看着上面的情况，很清楚赵的孤儿是在哪里被发现的。那么，这个正直的人把赵的孤儿带到哪里去隐居呢？据赵氏后裔赵考证，为救孤儿而放弃了自己的儿子。他被认为是一个小贩，追求荣誉。每个人都拒绝了他，不能留下来。他和他的妻子尤氏带着这些孤儿隐居在古斯山婆罗洲峰的阿纳尔波谷达15年之久，把吴钊培养成了一个在民事和军事方面有着全面才能的国家支柱。司马韩爵谏后，晋景公平反赵氏孤儿，灭了。吴钊被任命为国务卿，治理国家很好。《左传》说:赵是*的首脑。他使诸侯们的钱变得很少，并且重视他们的礼貌。

北宋以后，金朝在蔚县建庙纪念吴钊和程英。他们尊敬君主和他的大臣，并且忠诚。这符合他们的利益和公众意见。蔚县在春秋时期也属于晋国。但这里不是赵孤儿案的发源地。

春秋时期，今文县属金，是赵的封地。赵几代人的墓地都在三家庄附近。赵帅墓在三家庄村以东不远的地方。《左传·赵公元年》记载在公元前541年12月1日祭祖。赵盾公墓位于三家庄西南方头村。墓前是金章宗宜州市孟春县县长立的石碑。石碑的遗迹仍然存在。历代的碑文和诗歌散见于文县志。同月七日，赵萌在文祭祖时逝世。他也葬在离赵盾墓不远的地方。他被称为“孤儿墓”。纪念碑的遗迹依然存在。

赵孤儿的传说是中国古代文化园里的一朵奇葩，无论赵孤儿在哪里出现，在哪里得到安慰。通过拯救孤儿、寻找孤儿、安慰孤儿和复仇的情节，向人们展示了舍己救人、除恶扬善的民族精神。故事跌宕起伏，扣人心弦，充分体现了中国传统文化的精神内涵。赵遗孤传说是中华民族古代文学园地中的一朵奇葩。通过救助孤儿、寻找孤儿和爱抚孤儿的情节，向人们展示了舍己救人、除恶扬善的民族精神。故事跌宕起伏，扣人心弦，充分体现了中国传统文化的精神内涵。继承中华民族传统美德，增强社会凝聚力，构建和谐社会具有重要意义。