南丰寿昌寺

南丰寿昌寺位于县城西关直钟巷，是南丰县最早的佛教寺院。寿昌寺始建于唐初武德二年（619年），如石大师云游至南丰时创建，较南丰县城建制还早二百年。​寿昌古寺历经多次兴废，如今寺院规模宏大，香火鼎盛。寺内最有特色的要数舍利塔、立佛和卧佛。这里悠久的历史，曾哺育出不少高僧名人，史册载名的就有宋代圆觉、真如两位禅师。

1、寺庙概述

南丰寿昌寺

南丰寿昌寺，原名永安寺，位于江西省南丰县琴城镇三忠祠直锺巷。唐武德二年（西元六一九年）如山大师开山建寺，原名永安山寿昌寺。

寿昌寺迄今已有一千三百余年的历史，历经多次兴废。如南宋绍定年间为寇所毁；咸淳时，邑人张友闻修复。明洪武二十四年，并为西林寺。正德六年又毁，清嘉庆三年重建，更名为永安山寿昌寺。清咸丰年间又被损毁，民国初年复修。

一九四年南昌五台山庵怀盖和尚为避日寇,逃难来寺任主持,得包钩台、包老八、李非与、黄翈孚等名流护法,一度为之中兴。抗战结束,怀公回昌,交徒法亮主持持。一九四七年法亮法师去去广东南华寺求罗戒,又交善华师主持。一九六六年「*」开始後,佛像被毀,僧尼尽逐,善华师亦被逐出寺庙。一九八一年,落实宗教政策,有关部门聘演成法师(原中国佛协理事、江西省佛协常务理事)来寺主持。在有关部门的关心和支援下下,又得美籍华人、该寺前当家法亮法师和全县信土赞助,於九八四年重建大雄宝殿,重塑佛像。一九九九年建立佛和卧佛殿、藏经楼等等。现在,全寺占地面积七百八十七平方米,建筑面积九百三十四平方米,有大小佛像一千一百馀尊。寺院虽不宽阔,但布局紧凑,美观别致。在寺内,最有特色地要数舍利塔、立佛和臣佛了。

2、建筑布局

自古以来，丰城市第一山寿昌寺是丰城最古老的佛教寺庙之一，是丰城开展佛事活动的中心，成为当地一大名胜。因为在寺院最前的天王殿里挂了一块墨底金字的“第一山”横匾，所以人们习惯地把寿昌寺叫做第一山。入得山门,首先映入眼帘的是一座玲珑六方镂空佛寔石佛头像,造像庄严深沉,。佛龛前后有碑记载了它的风雨，历方丈演成撰诗曰:宋仁宗世,美事一桩;金鱼潭上,时多时亡;神神僧圆觉,凿石为倉;镌刻弥陀,永镇水枉;遐尔瞻仰,淄素敬香;不意*,成皆不让;火炸不尽,.灵显母伤;遗颐供此,藉纪时尚。这首四言十六句的古诗概述了石佛的坎珂。六方佛意后是新修的大殿,外形厚朴对称称,殿内塑像庄严,罗汉们形神兼备,活灵活见。礼佛后从过道绕到殿堂,下几层台阶,圆形的千佛绕毗卢使人倾刻置身佛国。数不青的造像层层围坐,金身熠熠生辉辉,俨然灵山一会未散。不仅若此,入圆门,内层也是沿拱供佛,置身其中,顿觉心身明亮,尘劳顿销。

3、发展历史

寿昌寺景观

民间相传“先有寿昌寺，后有丰城县”，表明寿昌寺早在一千七百多年丰城建制之前就已存在。据历史记载，这座佛寺，初建于唐代。唐代大历（726-779）中，禅宗传入丰城，寿昌寺成为马祖道一（709-788）的道场之一。后由邑人潘清、隐修僧闻修募修，大殿佛像庄严，历代香火鼎盛，佛事昌隆。古代名士祝里曾经在此习仪。元朝翰林国史院任辽、金、宋三史总修揭傒斯（1274-1344）作《题寿昌寺》一首：“窗前修修数竿竹，殿后凛凛双青松。倦客游此供茗事，焚香更读洗心经。”此诗也描述了寿昌寺当时的概貌。历代来寿昌寺挂单、育经、传法的高僧，更不计其数，使其驰名中外。1948年间，佛教居士周梓臣等人，以寿昌寺为中心，第一次建产了“居士念佛林”。同年，寿昌寺住持释能智组建了“丰城佛教居士会”。1949年4月，释真明来寿昌寺弘扬净土宗义。当时，来寺皈依的弟子日益增多，参加念佛的人遍及城乡。1953年8月，以住在寿昌寺的能智、真明二师为首，建立了“丰城佛教协会筹委会”。1954年，能智还俗行医以后，寿昌寺由真明师任住持。从1960年起，他历届当选为丰城政协委员。1966年，*开始后，宗教政策受到冲击，佛教活动*停止。寿昌寺用来办了一段时间民办中学，后改建为妇幼保健站。真明师随之转住到附近的和平蔬菜社合北庵，边念佛，边种菜。*十一届三中全会后，宗教活动有所恢复。来真明师处学佛达五百多人，每次圣诞，小庵被挤得水泄不通。1985年6月，南昌衍东法师来到丰城，将庵内打铁的炉灶拆除，在堂中安置佛像，挂起了“寿昌寺”三字。为恢复寿昌寺，真明师屡向*呈送了报告，得到的批示是：“暂不建庙，一切佛事在家进行”。1986年古历二月初六日，真明师圆寂。有人以为，原寿昌寺的地基已被占用，现在拿不出根据。但是，历史事实总是客观存在。原在寺院内的一口古井，尚存在保建站门口，至1996年居民继续在这里用水。寺内遗留下来的老僧骨灰和部分用具、法器、经典等，仍然保存着。

1989年3月，杜家村老居士刘静分，为实现真明师的遗愿，发起了募建寿昌寺的活动，当时集资九千多元。仅够搭一个简单的念佛茅棚。每一次便于同年5月间，在地方铁路附近下墙脚，刚砌上三尺高，就被拆除。第二次于同年8月16日在杜家村外动工，砖砌好了，准备盖瓦时即被拆除。有些居士感到灰心，便到丁家檀头庙旁修建观音堂，后来也在门口挂起了寿昌寺招牌。第三次于1991年6月间，在东门杜家荒地上（原寿昌寺背斜对）盖了一间小庙房，没盖好两天就被拆除。第四次于同年十月九日，在被拆的墙基上修建了一下，刘静分等几个老居士住进去念佛，勉强呆了一段时间，当盖厨房时又被强行拆除。1992年四月三十日重新将拆倒的砖码起，比较正常地开展了一些念佛活动。第五次，1995年5月1日、20日先后两次袭击，终于把一个比较完整的念佛茅蓬捣毁了。同年8月底至九、十月，慢慢地又在原地修破捡烂，因陋就简地开展活动。

第一山寿昌寺一直得不到*批准，21世纪，由于当地的地产开发和居民建房，这个第一山寿昌寺茅蓬被彻底拆除。寿昌寺的几位出家人和上百位居士四散分离。

而另一个寿昌寺活动点，丁家观音堂的居士，在1999年秋，聘请毕业于莆田广化寺福建佛学院的耀茂法师担任住持。耀茂师曾在净宗祖庭东林寺修学，亲近过原东林寺住持传印长老。他了解到真明师和云居山虚云长老高徒真如寺首座满觉师都曾在此弘法多年，就合用真明满觉二位老法师之名，将原寿昌寺重新命名为真觉寺，寺名由现任中国佛教协会会长传印长老亲笔书写。真觉寺下院菩提院历经重重困难，也在2010年落成。

虽然丰城已有多座寺庙，真觉寺已成为江南具规模的净宗道场，真觉寺僧众也将寿昌寺看成真觉寺的前身。但丰城的老居士们依然怀念那座真正的第一山寿昌寺，以及离原址最近的寿昌寺活动点。往事如梦幻泡影，寿昌寺茅蓬的佛事活动却依然历历在目，有的居士直到往生，也未能实现重建寿昌寺的夙愿。世事如露亦如电，第一山寿昌寺这个名称也许将永远消失在历史的长河中。4

4、寺庙特色

舍利塔

舍利塔位於舍利殿内。舍利塔修建於一九八八年。当时，南丰县委、县*发动百姓和县直单位捐资重修河东宝岩塔。清理古代塔基时，得古代小金棺一口，内藏高僧舍利子十八棵，寿昌寺便把它迎回寺中，建舍利塔加以保存。舍利塔七级八角，高七．二米，直径五米。每层都塑有数个小佛，每个小佛高约二十公分。据统计，全塔共塑小佛像千尊，故又称千佛塔，堪称艺术珍品。

立佛

立佛，就是无量寿佛；卧佛，就是静卧示寂时得释迦牟尼佛。立佛和卧佛一起於一九九二年塑成。佛殿为三层楼房，一楼、二楼、为立佛殿，楼*立无量寿佛，高五．三米，高大雄伟；三楼为卧佛殿，殿中卧佛长五．三米，犹如天外仙人，酣然入睡。立佛、卧佛批红挂黄，金碧辉煌，与北京香积寺的同种佛像一般大小。进立佛殿看了立佛便可上楼看卧佛。於是，寺中有联云∶「殿上楼，楼上殿，殿上释尊示病，入般涅盘，圆觉菩萨，围探释尊表里，大自在，俱不二；殿下楼，楼下殿，殿下寿佛垂手，接引众生，无量功德，随从寿佛因缘，普运用，总归一」。还有一联云∶「楼上释尊示寂，普告世事无常；楼下寿佛垂手，接引彼岸同登」。

石佛龛

寿昌寺还重修一处附属寺庙，名叫石佛龛。石佛龛座落在琴城镇西门外盱江北岸。江边有深潭，人称「金鱼潭」，潭边有一巨石，人称「钓鱼石」，是南丰八景之一的「金潭渔唱」景点。钓鱼石东边建有亭屋供人坐歇。潭西有舟渡，舟渡两岸各建有一座凉亭，遥遥相对，富有诗情画意。石佛龛系宋代圆觉禅师募化建造，内有浮雕阿弥托佛石像一尊。此石佛身高5.3米，出土3.3米，陷地两米，龛侧刻有《金刚经》。一九五六年这座石佛被列为省级重点保护文物。但在「*」期间，石佛被炸毁。一九八四年有寿昌寺请民间艺人张宜祥率众花了一年多时间，重雕了一尊石佛。新石佛与原石佛一般大小。据说，此龛现在特别乐於「保佑」汽车司机，不少司机前来朝拜，香火非常旺盛。5

5、载名禅师

演成禅师画像

宋代圆觉禅师

宋代真如禅师

明代慧经禅师

近代演成禅师

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6、寺庙地址

江西省南丰县琴城镇三忠祠直锺巷25号。