上党堆锦

上党堆锦俗称长治堆花，是山西省长治市（旧称上党）特有的传统手工艺品，也是工艺美术行业中唯一保留的一个地域性民间手工艺品种。堆锦中的人物栩栩如生、动物活灵活现、花草逼真诱人。用丝绸、锦缎诠释传统意义上的绘画，给这一民间工艺增添了神秘色彩。上党堆锦也被称为立体国画。2008年列入第二批*非物质文化遗产。

1、历史渊源

公元6-10世纪（隋唐时期），潞绸已闻名北方，潞绸做工极为精细、染色工艺相当精美。潞绸的鼎盛带动了一批潞商的兴起，当时大部分农户开始“专事机杼，不问耕耘”，故明清时“泽、潞豪富甲天下，非数十万不足富”。这为上党堆锦的制作和销售创造了重要的条件。

公元7-10世纪（唐朝）时，李隆基以潞州别驾的身份龙潜上党，不仅把宫廷音乐带到潞州（后称长治），也将宫廷里用丝绸制作的工艺品“堆绢”带到了上党古城，于是上党民间就有了一种叫“堆花”的手工艺品。在古代的织物中，“锦”是代表最高技术水平的丝织品，所以堆锦在用料和工艺上都极为考究。

2、技艺传承

1915年，长治市炉坊巷的堆锦艺人李模（？—1931）、李时忠（1890—1967）父子的一套《春夏秋冬》堆锦四条屏获得*万国博览会银奖，蜚声海内外。

20世纪初（民国年间），上党堆锦艺人还为冯玉祥、吴佩孚、阎锡山等人制作过堆锦肖像，为外国传教士堆制过教皇、耶稣像。后来，巨富的晋商争先恐后地将李模父子请到自己的家中，堆制六条屏、四条屏、中堂和规格不同的单幅画等。一时间，收藏上党堆锦成了达官贵人、商贾富豪追逐的一种时尚和显示身份的资本。祁县乔家大院、灵石王家大院、榆次常家庄园的数十幅上党堆锦精品，均制作于19世纪80年代末到20世纪40年代初。

日军侵华时，堆锦传承人李模、李楷兄弟相继病逝，堆锦制作陷于绝境。1949年后，上党堆锦重现生机，其间的优秀作品有《各族人民大团结》、《和平与友谊》、《八仙过海》等，多次获得*、省级奖项。

21世纪初，上党堆锦的发展日益受到佛教界、中外游客以及国际市场的关注。上党堆锦的传承人涂必成在内容中引入佛教文化，先后创作了《文殊师利菩萨》、《大悲咒》、《大悲心陀罗尼经》（94幅）等堆锦作品。上党堆锦艺术与佛教文化的紧密结合，使佛像又增添了一种新的丝质软体浮雕造像形式，丰富了佛教文化表现形式。上党堆锦传承人还采用古老的上党堆锦工艺，成功研制出西方油画堆锦作品，使东方古老的工艺美术和西方独特的油画艺术非常巧妙地融合，使堆锦艺术不断创新发展。

3、工艺特点

上党堆锦以丝绸织物为主要面料，草板纸、棉花为骨架，经剪裁、贴飞边、压纸捻、絮棉花、拨硬折、捏软褶、渲染描绘等十余道工序制成。其单体造型小巧精致，以人物为例，一般身高在15至25厘米之间。因制作中各部分棉花的厚薄不均，边缘粘贴的纸捻粗细各异，再加上拨折叠压时的顺序变化，使画面产生立体感。上党堆锦对人物的头、手、佩饰、道具的制作要求十分精细，手指必须内填棉花，外包绸缎，头饰、道具要用金银箔料刻成十分精美的图案，一些地方还要彩绘。

上党堆锦艺术无论是对人物的塑造，还是对花鸟动物的刻画，都具有很强的立体感，尤其是堆制出的佛和菩萨的造像，不仅体现出了传统佛教艺术中的庄严、肃穆和神秘的色彩，而且成功地融入了人们的审美情趣，将温柔婉约之美和崇高庄严之美融合在一起。精湛的工艺、独特的层次、变幻莫测的纹理、优美而不失质朴的情趣，形成了堆锦独特的视觉效果。

4、传承人

凃必成（法名本缘），1947年6月出生于三晋古镇端氏，研究生学历，高级工艺美术师，山西省工艺美术大师，中华堆锦艺术家。1968年起从事有千余年文化历史的大唐绝艺——上党堆锦艺术的制作、设计和研究工作，并且致力于对上党堆锦的抢救、恢复、开发、保护工作。是中华一绝——上党堆锦艺术的正宗传承人。涂必成将古老的大唐绝艺上党堆锦艺术的工艺做了很大的技艺改革和创新，经过十多年研究，使用先进技术先解决了堆锦的蛀虫问题，使堆锦艺术中的人物面部更具有了浮雕效果，又使上党堆锦和佛教文化相结合。

5、成绩荣誉

长治堆锦研究所堆制的大幅堆锦“迈向新世纪”荣获1999年《中国民间工艺美术迈向新世纪创作大展暨博览会》银奖，“领袖的风采”获铜奖，“八仙图”获优秀奖，同年,上党堆锦荣获山西省优质产品称号。2002年上党堆锦新作“文殊师利菩萨”荣获首届中国工艺美术学会最高学术奖——华艺杯银奖，“刘备和五虎上将”、“四美图”、“四季图”、“大悲咒”等条屏获优秀奖。2003年上党堆锦荣获《山西省首届民间艺术博览会》金奖。2004年上党堆锦“观音、文殊、金刚手”又荣获第六届中国民间艺术节“万件民间艺术珍品展”金奖。