个旧市

个旧位于云南省南部的红河州，座落在红河北岸，距省城昆明280公里，离越南200公里，是红河哈尼族彝族自治州州府所在地。“个旧”是以彝语“果作”的音译演化而来的，意即种荞子、吃荞饭的地方。个旧是以生产锡为主并产铅、锌、铜等多种有色金属的冶金工业城市，是中外闻名的“锡都”。

中文名称：个旧市

外文名称：Gejiu

别：名：锡都、古臼

行政区类别：自治县

所属地区：云南红河州

下辖地区：1个街道、7个镇、2个乡

*驻地：城区街道

电话区号：0873

邮政区码：661000

地理位置：云南省南部

面：积：1597平方公里

人：口：45.97万（2010年）

行政代码：532501

方：言：红河州方言、彝语

居住民族：彝、回、壮、苗、傣、汉六个

气候条件：亚热带高原季风气候

著名景点：龙园水上娱乐中心、合田民俗村、蛮耗热带雨林等

车牌代码：云G

民族节日：火把节、开斋节、关门节、开门节等

文化遗产：山歌、三步弦、女性彝族服饰工艺

传统歌舞：乐作舞、爬山调、迎客调、娶亲调

特产：锡工艺品、老厂苦菜、斗姆阁卤鸡、灯盏花等

1、历史沿革

个旧市

个旧曾称古臼，传说从前蒙自有一村，古时安装着大石臼。人们称此村为古臼村。一说“个旧”系彝语地名，原称“个纠”，意为“矿石众多”。一说“个旧”系“果觉”或“果作”的谐音，系个旧土著姆机族和倮族（均为彝族支系）语，“荞”为“果”，荞做成的食物为“作”或“觉”，荞饭连称“果作”或“果觉”，意思是种荞子、吃荞饭的地方。

西汉属益州郡贲古县。东汉属益州益州郡贲古县。三国蜀汉属益州兴古郡贲古县。西晋属宁州兴古郡贲古县。东晋至南朝梁属宁州梁水郡贲古县。北朝周属南宁州。隋隶南宁州总管府。唐初属剑南道黎州，唐南昭国属通海都督，宋大理国隶秀山郡。元至元十三年（1276），设蒙自县，属临安路，个旧是蒙自县属五乡中的一乡，同时也是蒙自十二里中的上六里之一，称个旧里。明朝为一林庄，归临安府蒙自县所辖。

清康熙四十六年（1707）在个旧设厂称“个旧厂”，专收锡、银课税。光绪十一年（1885），设个旧厅，建立衙署，专管矿务。民国二年（1913）4月，个旧厅改为个旧县，隶蒙自道。民国18年（1929），废道后直属云南省。民国31年（1942）属第三行政督察区（驻建水县）。民国37年（1948）属第五行政督察区（驻建水县）。民国38年（1949）第五区驻地迁个旧县。

1950年属蒙自专区。1950年1月27日，个旧县在红河两岸的和邻乡划归新设立的新民县（1951年3月24日政务院批准时改为元阳县）。1951年1月10日，政务院批准：撤销个旧县，设立个旧市，属云南省辖。其辖区以矿区为主，并将原个旧县的宝华区、天锡区及上方区之一部划归矿区，蒙自县属的大屯区之一部划入，个旧县旧属的云河区并入蒙自县。1958年9月16日，国务院批准：个旧市原属省直辖，现划归红河哈尼族彝族自治州，自治州人民委员会驻地由蒙自县迁至个旧市。

1958年10月20日国务院全体会议第81次会议决定：撤销蒙自县，将原蒙自县全部地区划归个旧市。撤销开远县，将原开远县的六区全部和七区的4个乡、五区的1个乡划归文山县，其余地区划归个旧市。1960年9月13日国务院全体会议第103次会议通过：恢复原并入个旧市并撤销的开远、蒙自2县建制，其行政区域仍照原撤并前不变，开远、蒙自2县由个旧市领导。1961年2月14日，国务院批复：将原由个旧领导的开远、蒙自2县划归红河哈尼族彝族自治州直接领导。1988年，经国务院批准，个旧为云南省计划单列市，行使地州级经济管理权。2003年1月29日，国务院（国函12号）批复同意将红河州*驻地由个旧市迁移至蒙自县。

1996年，个旧市面积1587平方千米，人口约38万人。辖1个街道、8个镇、4个乡：城区街道、沙甸镇、锡城镇、鸡街镇、大屯镇、乍甸镇、老厂镇、卡房镇、蔓耗镇、贾沙乡、保和乡、倘甸乡、黄草坝乡。市*驻五一路。

2000年第五次人口普查，个旧市常住总人口453311人，其中：城区街道158996人，锡城镇20165人，鸡街镇25631人，大屯镇81680人，乍甸镇18796人，老厂镇38055人，卡房镇43084人，沙甸镇17104人，蔓耗镇3464人，倘甸乡12745人，贾沙乡19063人，保和乡10900人，黄草坝乡3628人。

2003年4月25日，省*（云政复34号）批准同意个旧市撤销黄草坝乡、蔓耗镇，合并设立蔓耗镇，镇*驻原蔓耗镇*驻地。2005年10月13日，省*批准同意个旧市撤销鸡街镇、倘甸乡和乍甸镇，合并设立鸡街镇，镇*驻原鸡街镇*驻地。

2006年，个旧市总面积1597平方千米，总人口45.23万人。辖1个街道、7个镇、2个乡：城区街道、锡城镇、沙甸镇、鸡街镇、大屯镇、老厂镇、卡房镇、蔓耗镇、贾沙乡、保和乡。共有34个社区、78个行政村。市*驻城区街道。

2014年，鸡街镇、大屯镇被列为全国重点镇。

2、地理

地理位置

个旧市地图

个旧市是文山哈尼族彝族自治州辖市。位于云南省南部，云贵高原的南端，西临元江，地理坐标为东经102°54′-103°25′、北纬23°01′-23°36′。东西最大距离40.5千米，南北最大距离56.5千米，总面积1597平方千米。

地形地貌

地处滇东高原地区的滇东南岩溶盆地区东缘。山岭连绵，石灰岩分布广泛，喀斯特地貌发良好。北部地势较平坦，有倘甸、鸡街、大屯等坝子；南部受红河及其支流的切割，地表破碎。地势东西高、南北低。最高海拔2740米，最低海拔150米，市区海拔1688米。

气候

“一年四季都是春，游山玩水不出城”，这就是个旧。个旧是一座山水城市，城市属亚热带高原季风气候，冬无严寒，夏无酷暑，雨水充沛，四季如春，年平均气温16度，夏季极限最高气温29度，零下气温极少见，在全球气温普遍变暖的今天，而只要生活在个旧这座城市里,依然不需要用空调。个旧有着良好的生态环境，城市本身就是一座大花园，在这座城市里，有高山森林，有高原湖泊，有龙潭清泉，还有悬崖瀑布，整座城市充满了自然情趣和诗情画意。

3、行政区划

个旧市

截至2012年，个旧市辖1个街道、7个镇、2个乡：城区街道、锡城镇、沙甸镇、鸡街镇、大屯镇、老厂镇、卡房镇、蔓耗镇、贾沙乡、保和乡。城区街道：青杉里、宝华、胜利、文锡、民权、上河、永胜、和平、绿海、青年、州*、五一、紫竹园、金湖南、新街、新冠、建设、个旧供电局、云锡建安、云锡炼厂、云锡机厂、明珠、金湖西、云锡供水厂、金湖东、云锡机关、三〇八队、云锡储运、茶桑果站、个旧选厂。锡城镇：戈贾、芹菜塘、杨家田、新冠、新寨、鄢棚、跃进、五一、水塘寨。沙甸镇：沙甸、新沙甸、金川、冲坡哨。鸡街镇：乍甸镇居委会、下乍甸、上乍甸、包家庄、莫舍白、他秃、毕业红、水龙井、邦干新寨。大屯镇：大屯、团结、红土坡、杨家寨、戴家庄、龙井、楼坊寨、小寨、新瓦房。老厂镇：老厂社区、羊坝底、木登硐、对门山。卡房镇：头道水、卡房、田坝子、田心、斗姆阁、龙头寨、龙树脚、路赶藤、打靶期、大黑山、火把冲、维西湾、扯土白、咪的期、苟街。蔓耗镇：黄草坝、黄木树、阿龙古、蔓耗、马堵山、牛棚。贾沙乡：贾沙、围墙、普洒河、他白、丫沙底、水塘、陡岩、克勒、松云、民云、白云。保和乡：保和、莫贾、核桃寨、木花果、斐贾、白巫山。

4、人口

2010年第六次人口普查，个旧市常住总人口459781人，其中：城区街道174329人，锡城镇29744人，沙甸镇18952人，鸡街镇56789人，大屯镇77901人，老厂镇21508人，卡房镇44202人，蔓耗镇8527人，贾沙乡17661人，保和乡10168人。

5、经济

个旧市

2013年个旧市实现地区生产总值(GDP)189.17亿元，按可比价格计算，比上年增长13.2%。其中：第一产业实现增加值11.33亿元，增长6.9%，拉动GDP增长0.4个百分点；第二产业实现增加值129.36亿元，增长16.4%，拉动GDP增长11.1个百分点；第三产业实现增加值48.48亿元，增长6.4%，拉动GDP增长1.7个百分点。第一、第二和第三产业增加值占地区生产总值的比重分别为6.0%、68.4%和25.6%。非公有制经济比重稳步上升，活力增强。2013年非公有制经济实现增加值77.86亿元，占全市生产总值的比重达41.2%，比上年提高3.4个百分点。

6、资源

矿产资源

个旧市

个旧的地下蕴藏着十分丰富的矿产资源，已探明的锡、铜、锌、钨等有色金属储量达650万吨，其中锡的保有储量90多万吨，*国锡储量的1/3。此外还有铍、铋、镓、锗、镉、银、金等稀贵金属，霞石储量约30亿吨，为全国霞石储量之冠。个旧不仅锡矿储量丰富，其它有色金属资源也十分丰富。个旧的矿藏资源种类多达28种。

生物资源

个旧由于海拔差异大，立体气候明显，动植物资源也十分丰富。个旧森林覆盖率32.3%，有乔木420种，经济林11种，竹子5种，野生药材200多种，野生花卉270余种，珍稀植物有云南金花茶、望天树、桫椤、董棕、云南穗花杉、柄翅果、多歧苏铁等9种，珍稀动物有长臂猿、云豹、麝、水獭、巨蜥等11种。其中，被称为“生物活化石”的红河多歧苏铁，为蔓耗热带雨林中所独有。

7、交通

到2002年底，个旧境内共有公路276条(段)，总里程达1375．762公里。其中：省管公路10条(段)，计287．63公里；州管公路1条(段)47公里；市管公路265条(段)，计1041.21公里。市管公路包括县道3条(段)计73．8公里，乡道222条(段)，计768.91公里，专用道40条(段)，计198.422公里。初步形成了以个旧为中心的四通八达的公路网。

个旧市高等级公路和窄轨铁路直达昆明，南至紧邻越南的边境重镇河口，境内公路网四通八达。

个旧市辖区内的公路状况为：北、东面的倘甸、沙甸、鸡街、大屯一带以326线(昆河公路)、323线作为骨架支撑相互连接并与开远、蒙自、建水相通，是个旧通往昆明和内地的主要通道。

个旧西南部的贾沙、保和、卡房、老厂一带因地势偏僻、公路等级低、交通条件差。

8、教育

个旧市

个旧市有完全中学4所，高级中学2所，初级中学10所，九年一贯制学校6所，普通小学155所（含教学点）。全市高中招生2550人，在校学生7079人；初中招生4764人，在校学生13194人；小学招生6204人，在校学生34854人。幼儿园45所，在园幼儿13485人。2013年高考上线人数2054人,上线率99.4%。

9、文化

2013年全市共有群众艺术馆1个，文物管理所1个，文物保护单位45个，公共图书馆2个，藏书达32.0万册。全市实现了馆站全免费开放，目前有公共图书馆、博物馆、群艺馆、展演中心等公共文化设施4个，面积18000平方米；有乡镇文化站、村委会文化活动室（社区文化室）、村小组文化大院共计620余个，总面积达7.6万平方米。全市（市、乡、村、小组）四级公共文化网络基本建成。农村广播电视“户户通”工程建设稳步推进，完成了第一批8000户“户户通”广播电视覆盖工程建设，全市广播、电视综合覆盖率分别达到99.46%和97.98%。

10、卫生

截止2013年，个旧市有卫生机构275个，床位3275张，卫生技术人员3575人，执业(助理)医师1176人。

11、体育

个旧市现有单项体育协会组织20个，2013年末全市共建成31条健身路径。

12、民族节日

火把节

个旧火把节

彝族节日与汉族相似，唯有六月二十四日的火把节是本民族的主要节日，旧时称为“过大年”，尤以说倮倮话的最重视。关于火把节的传说是：天神派一大力士与人间大力士比武。人间大力士获胜，天神大怒，派出害虫来伤害庄稼，人们点火把烧害虫，保住了庄稼。节日，富裕人家要杀牛请出嫁了的姑妈及女儿合家欢聚。白天，成年男子去献祭田公地母，放牛小孩去“祭牛山”，家中为之准备鸡肉、小菜作供品。晚上“打火把”，先由家长点燃一火把，在屋内外及畜厩一一薰遍，再将全家老小在五月端阳拴在脚上的“百索”剪下烧化。之后，让青少年点着火把到菜地、果园及田地中游走一遍。家长还手扶门枋，脚踏门槛，把全家老小的名字由大到小叫一遍，称“叫魂”。

开斋节

回族开斋节，为斋月结束后的开斋日。由于使用希吉拉历不太方便，在个旧一般是采用中国的农历来确定斋戒时间和开斋节的时间。节日清晨，人们都要身着盛装，戴上白帽，汇聚到*内举行庆祝活动，听阿訇念经，并互相访问祝贺，互赠自制的“油香”等礼品。个旧回民还要庆祝“二十八节”，即当斋戒第28天吃过虎斋后，到*做礼拜、诵经、赞圣，通宵不绝，又称为“守盖德尔夜”或“守二十八”。

古乐邦节，又称为宰牲节。节期为从开斋节往后推70天，在个旧还称之为“小开斋”。

圣纪节

是*诞生日和逝世日，希吉拉历3月12日举行。节日期间，各请真寺内装饰一新，搭松门牌楼，回民群众接踵而来，诵经赞圣，并请阿訇讲述*的生平事迹。

满年节

传统风俗是在农历九月二十八日，给当年去世的老人过“满年节”。节前，去世老人有女儿的要揩同夫婿带着“鸡酒”回娘家“做满年”。

苗族踩花山

即花山节，是传统的节日盛会。个旧立过花山场的有郊区木沙寨、卡房乡路赶藤乡、贾沙乡克勒大寨等地。届时，远近男女成群结伴，有背芦笙的男青年，有花簇锦绣、盛装而来的苗家姑娘，老少皆有，各得其乐。笙乐、歌声、人声，汇集花竿周围，气氛热烈，盛况非凡。苗族称踩花山为“欧倒”。传说立花竿先是作为首领所在地的标志，要苗民聚集到花竿下练武备战，后来才演变为纯娱乐性质的聚会，由几家无子女或有女求子的人联合主办。主办人腊月二十八日就要在一平缓的山坡上竖立一根五六丈高去枝留尖的杉木或龙竹作为“花竿”，竿尖高悬一个猪头或一壶酒，两侧各吊一幅青布，下接一段红布，约与竿等长，还在花竿上拴几束线。正月初二上午，鸣放鞭炮后，举行“爬竿”仪式。谁能爬上竿顶，解下猪头或酒壶就归谁所有，且能受到人们的崇敬。之后，男子围绕花竿吹芦笙，跳舞。接着，举行“斗牛”，由几个寨子选送斗得狠的黄牛参加。两牛抵角，尘土飞扬，人欢牛斗，极为热闹。另有“踢臀部”跳舞游戏，过去是众人围成一圈，边吹芦笙边踢臀部，谁的芦笙不响或踢倒的即算输，现在是抱着双手用脚踢，被踢倒的算输。斗赢的牛，角上挂红布，现在改为评等级发奖，吹芦笙踢臀部得胜的奖给毛巾、酒壶等，赛歌优胜的由主办人发给奖品。花山场上“对歌”（苗语叫“谈作”或“嚼沟”），青、中年都可以参加。在花山场上对歌，丈夫不能干涉妻子，但歌词多为赞扬对方家庭幸福、事事如意等颂语。双方都是未婚，又有爱慕之心者才能唱情歌。内容多从相互询问情况而逐渐深化至倾吐爱慕，发誓订约。初五结束后，主办人将花竿做成求子夫妻的寝床，还用挂在花竿上的青、红布做成衣服，希望能保佑得子。过去，主办踩花山要连续三年，现在已改为群众自愿组织，各民族都可以参加，场上还有龙灯、狮子、武术、赛马和商品交易等活动，既保留了民族节日的特色，又成为各民族相互接近、经济交流的盛会。

关门节

傣族关门节即小乘佛教的进斋节，过腊月二十以后就不进行农事活动，家家清扫庭院，浆洗衣物被盖，缝制新衣。二十九日至迟到三十日，白天杀猪，寨中亲友互相帮忙，刮好猪毛后各自回家，主人不招待。

开门节

开门节是小乘佛教的出斋节，意为开市干生产，在正月第一个属马日或属虎日进行。开市时，每家端四碗菜、一碗酒到“龙房”里，邀请老年人到“龙房”喝酒。酒宴过后，老年人到秋场上去荡秋，“山伙头”站在秋架旁送秋三下，作为敬老的仪式。

13、文化遗产

经过2004年的全州普查，2005年11月30日，红河州人民*公布了287个项目，做为红河州民族民间传统文化保护名录。根据联合国教科文组织通过的《保护非物质文化遗产公约》定义，这287个民族民间传统文化保护项目，均可认定是“非物质文化遗产”。其中，个旧保和乡鱼尼底村的“山歌”、“三步弦”以及“女性彝族服饰工艺”名列其中。

14、传统歌舞

彝族乐作舞

乐作舞

乐作舞是彝族人民喜爱的舞蹈，在红河沿岸的彝族山区保存比较古朴、完整，也最为流行。彝语称“裁比”，意思是成双成对跳起来。当地汉族人民称这种舞蹈为“竜纵”，或者“龙纵”，又认为是欢乐的动作，所以也叫“乐作”。这是彝族青年男女传统的自娱性集体舞，地点都是选择在寨子外面，某个谈情说爱的地方进行，男子可以从年少一直跳到年老，妇女在做母亲以后就不能再跳。随着社会的进步和对外的交往，鱼尼底村的村民，已经没有以前那么禁锢和保守，现在成年男女都可以参加，而且也可以在寨子里进行舞蹈了。乐作舞舞步形式多样，讲究整体的协调和变换，经常是在顷刻之间，舞者会把舞步来一个集体大调整，变化成为另外的步子，让初来乍到的人无法辨别和跟上，即使有相当舞蹈基础的人，也会被那些变幻无穷的招式，弄得大伤脑筋，一时半会，是不能完全记住，悟到其中妙处的。而村民不分男女老少，只要他们参加进来，那种熟练程度，不得不让人吃惊和佩服。也难怪，舞蹈对于这里的村民来说，往往就像一日三餐那样，每日必修，绝不可少，大家从小就耳濡目染，舞蹈的嗜好已经注入他们民族的血脉，成为被称为一种叫做“天赋”的东西。在贾沙、保和一带，村民也把这种舞蹈称作“勒波比”，或者“三步弦”。

“乐作”是男女青年们主要娱乐活动之一，因此什么时候都可以跳；在彝族传统的节目，如农历十二月三十日过大年、六月二十四日火把节，往往要跳好几天。在婚礼、丧葬和祭祀活动时也一定要跳。彝族当中有“师傅领进门，先跳三步弦”的说法。

乐作舞的音乐欢快、强劲，在三弦、四弦伴奏下，众人击掌而舞，舞蹈中不时有人引歌起调，众人合声，歌、舞、乐同时进行，场面热烈而奔放。

乐作舞是歌唱、器乐和舞蹈三者紧密结合的一种歌舞形式。歌唱通过“比”、“兴”手法，利用相关的事物，引出对村庄、劳动、人物、情爱的赞美，往往触景生情，即兴发挥，他们就这样相互应合，表达着智慧，丰富和充实着民歌的内容。

彝族情歌

彝族人民能歌善舞，民间流传着各种曲调，如爬山调、迎客调、娶亲调等等。彝族的乐器有葫芦笙、马布、巴乌、口弦、笛、铜鼓等。

15、特产

老厂苦菜

老厂苦菜

据《滇南本草》载，苦菜具有“凉血热，寒胃，发肚腹中请积，利水便”之功效；《本草纲目》也载苦菜具有“治血淋痔疹”的功效。在大多数人的心里，苦菜因其味苦而得名，可是，在我市最高海拔2750米的老厂镇，却生长着一种奇特的苦菜，它不仅味不苦，还很容易煮扒。老厂苦菜因其独有的味道而“芳名”远播，每到春节前后，更是“物以稀为贵”，个旧周边县市、甚至来自省城昆明的人们都纷纷聚集到老厂镇采购苦菜，有的菜农栽种的苦菜一早就被订购，很多人都想把这绿色健康的蔬菜送给亲戚朋友当做新年礼物。

灯盏花

始载于《滇南本草》，又名灯盏细辛。因花似灯盏，根似细辛而得名。属于短亭飞蓬，归类菊科飞蓬植物。飞蓬属约有200种以上，而能入药的短亭飞蓬只有3种，它属多年生草本植物，花期全年，传统采用全草入药，夏秋采集。据资料记载，它主要分布于我国的湖南、广东、广西、贵州和四川等省份，生长在海拔1200－3500米的中山和亚高山开阔山坡草地，和林缘地带。云南省能入药的灯盏花资源得天独厚占全国资源总量的95％以上，成为省内天然药材的主要资源。其重点分布在滇南和滇西的红河、文山、玉溪、楚雄、曲靖、大理、丽江等地。由于灯盏花对活血化瘀、舒筋、止痛、改善微循环有特殊功效，作为治疗和预防心血管等疾病具有特殊疗效的植物药材，市场前景广阔，经济价值很高。2002年云南省0确定灯盏花产业开发列为发展“云药”产业的重点项目。

锡工艺品

个旧锡工艺品

云南传统手工艺产品，个旧锡工艺美术厂生产。注册商标"银鸟"。1980年获云南省和轻工部优质产品称号，1985年获国家工艺美术百花奖银杯奖，1990年在中国妇女儿童博览会上获金奖。该产品始自明末清初，系以个旧出产的99.75％以上高纯度精锡为主要原料，经过熔化、压片、下料造型、抛光、装接、擦亮等工序制作，再精镂细雕富有民族特色的白描山水花草、翎毛鱼虫、动物图案而成。具有"色似银、亮如镜、光彩夺目、独具风格"的外形特征和抗碱、无毒、不锈的防腐蚀性能。观赏、收藏价值极高，行销世界30多个国家和地区。1986年生产的虎纹笔筒，虎纹笔洗、小水烟筒、花耳香炉、龙耳香炉、唐马、凤蜡台、牛顶罐被评为国家一级永久收藏珍品。

斗姆阁卤鸡

斗姆阁卤鸡是个旧市卡房镇的特色名优食品，2003年被云南省烹饪协会评为“云南名小吃”，在云南特别是红河州内几乎无人不知、无人不晓。品尝过它的人无不被它的肉质松软、清香飘逸、口感独特、回味无穷的魅力所陶醉，另外，配以小米辣蘸水蘸凉卷粉、老南瓜等食品其味道更具独特，在当地很受欢迎，吸引了不少省内外食客。斗姆阁卤鸡的特点，一是历史悠久，一坛老汤1886年装入不断舀旧添新沿用至今，犹如陈酿老酒；二是文化多样，老汤配用的五十多种中草药和本地的一种植物是多个民族智慧的结晶；三是选料考究，必须是一公斤左右刚刚开叫的土公鸡，才能将滋补和调理有机地融合；四是医食同源，卤鸡口感独特，具有健脾开胃，滋阴壮阳之功效，卤汤用来调拌凉菜和卷粉又是另一番风味。

16、旅游景点

龙园水上娱乐中心

龙园水上娱乐中心

坐落在个旧倘甸乡的龙园水上娱乐中心，算得上是整个滇南最早开发的一个具有规模大、区位优越、设施齐全的水上旅游项目，各种设施都具有全国一流水平。龙园水上娱乐中心是由企业投资兴建的。1995年，当个旧的旅游业还处在扑朔迷离之际，谁也搞不清是该干还是不该干的时候，当时的个旧市地质勘察大队凭借自己手中掌握的地下温水资料，毅然投资2000余万元，在个旧市倘甸乡龙潭口村附近破土兴建了今天的“龙园水上娱乐中心”。“龙园水上娱乐中心”建成开业后，吸引得个旧、开远、蒙自、建水、文山等地的游人蜂涌而至。“到龙园玩过水没有？”一度成为个旧市民的问候语，龙园也在相当一段时间成为红河州最热的旅游景点。紧随其后，个旧市，以至红河州不少地方也相继建起了不少类似龙园的水上游乐城和旅游景点。可以这样说，在红河这块天，龙园开了企业办旅游的先河，算得上是社会投资兴办旅游业的领头雁。

龙园水上娱乐中心占地138亩，它的四周是农家、鱼塘、农田及一片片郁郁葱葱的防护林带，映入眼帘的是一幅如诗如画的田园牧歌景色。龙园水上娱乐中心的大门是一座别具情调的-城堡，令人对城堡内的世界充满了遐想和神秘感。进入城堡，让人第一眼看到的是两条嘴里吐着水，脚下踏着红云，全身泛着耀眼金光的飞龙，让人不言而喻，这就是龙园。

龙园水上娱乐中心是孩子们的游乐天地，一条迷宫一样的漂流航道，让孩子们在扑朔迷离间又到了一个新的世界，仿佛经历了一次小小的探险。各种儿童滑水道更是让孩子们惊喜新奇，隧道式滑道、大象式滑道、长脖子天鹅滑道、三口之家滑道，除此外还有极富孩子个性的儿童摸鱼池、儿童戏水池……这些富有情趣的设施，使孩子们在尽兴中自然也培养了一些勇敢者的个性。龙园水上娱乐中心还象一个童话世界，在地毯一样的草地上，到处都是孩子们喜爱的各种仿真动物，大鳄鱼、小斑马、梅花鹿、大象，以及西游记里的主要人物，每一件都是那样的栩栩如生，令孩子们爱得不想走。

无树不成荫，无花不成景。龙园水上游乐城在破土时就同步进行大面积的绿化，仅投入绿化的资金就达到140万余元，当时栽下的7000多棵名贵花树已经树成荫，花成片。陆地上的游玩内容也是五花八门，为了适应不同层次的游客休闲度假，龙园水上娱乐中心还依山傍水地建起了别具特色的水上餐厅、水上烧烤、水上歌舞厅、卡丁车，当你玩够水时，到鱼塘边钓钓鱼，吃着香喷喷的烧烤，再喝上一杯沁人肺腑的美酒时，那感觉真是仙了。此外，龙园水上娱乐中心还建有各种规格的会议厅、会议室，以及客房，丰富了旅游的项目，让游人更方便。

龙园水上娱乐中心不仅有着鲜明的现代旅游特色，而且民族风情也很浓。倘甸乡由于山水秀美，这里也居住着很多的傣家人。龙园水上娱乐中心建成后，每年的4月中旬，也就是傣族6月节的时候，倘甸乡*都要在龙园举行盛大的傣族泼水节活动，节是里有文艺演出，抛彩球，放高升，篝火晚会等，固然，最精彩的还是从斯文到没有了规矩的泼水。龙园水上娱乐中心都充满了野趣，但那吉祥、幸福、愉快、刺激的泼水节确实让人回味无穷，每年傣族的泼水节，倘甸龙园水上娱乐中心都会准备好清澈的水，等待着各路朋友一起来尽情地狂欢。

合田民俗村

个旧合田民俗村

坐落在个旧鸡街镇乍甸片区水龙井村两山之间的合田民俗村，距离个旧市区仅8公里，乘车15分钟就可到达，是个旧旅游项目中最近的一个旅游景点。合田民俗村内有：哈尼族蘑菇房、彝家山寨、傣家竹楼、民族团结广场、游泳馆、网球场……其与别处旅游景区的相似之处是有自然景观与人文景观的结合，而其突出特点是整个景区里里外外都显露出一股股浓浓的民族文化味。

合田民俗村有一奇特的自然景观，这就是北回归线穿越地。这北回归线看不见，摸不着，但它却是亚热带和温带的分界线，你说奇怪不奇怪。我国有句成语叫做“立竿见影”，而在合田民俗村北回归线穿越地，到每年的夏至日中午12点，阳光下我们却看不到自己的身影，就是立竿也不见影。

合田民俗村占地56亩，50%的都是绿地，各种植物都是比较珍贵的热带树种和草地。在这绿地茵茵，阳光妩媚的环境中，最为壮观的要数“民族团结广场”，这是一个像太阳一样燃烧着火焰的广场。广场中心，是一座各个民族都共同崇尚的红色火焰雕塑，在红色火焰雕塑的四周，是一组以生动神态展现世居在红河州的哈尼、彝、苗、瑶、回、壮、布依、拉祜和汉9个民族优美舞姿的雕塑群，雕塑群展示了红河各民族团结发展、繁荣进步、共创未来的美好追求。

合田民俗村在展示当地少数民族风情的同时，还利用村里的自然条件建造了江南景一角，如拱桥、水车、水中荷叶桥、竹林、假山等，“龙泉”便是江南景中的代表作。龙泉紧靠山体，有一个约200平方米面积的长方形泉水池，凭栏观泉，密匝匝的泉眼跳跃着一串串像珍珠一样的泉水。在清澈见底的泉水中，大大小小的鱼儿*自在地穿行在天然的水草间，观此景色，确实令人悠然自得。与龙泉相连的是村中的钓鱼池，水池中有一座由不锈钢材料制成的取名为“金龙腾飞”的雕塑，在5米高的浪尖上，一条腾飞的金龙显得格外地耀眼。由于鱼池风平浪静，环境优美，红河州和个旧市钓鱼协会常组织全州各路钓鱼高手在这里进行钓鱼比赛。合田民俗村建成后，完善的设施为各路游人提供了全方位的服务，特别是入门不需要买票，更是方便了远近的游人，还有不少亲朋好友的相聚，都首选在这里，合田民俗村为个旧市民创造了一个近郊旅游的好去处。

大屯海

个旧大屯海

大屯海位于个旧市大屯镇和蒙自县雨过铺镇之间，水面面积12400平方千米，最大蓄水量5520万立方，平均水深4.5米。随着滇南中心城市建设力度的加大和步伐的加快，大屯海自身的潜在价值和作用正在逐渐表现出来。

大屯海水面宽阔，烟波浩渺，风光旖旎，渔船星星点点，海风掠过海面，更是水波荡漾。当人们信步海边时，真有亲临大海的感觉，远山成粉黛，海上波连波。春天，万亩良田一片碧绿；秋天，稻浪翻滚一望无边。稻谷扬花时，整个大屯坝子里的空气都弥漫着浓浓的稻花香味；到了收割季节，天空也被田里的稻子映照得金光灿烂。

大屯海其实只能算是一个湖，以前，身居大山中的云南人很少有人见过大海，所以都把大一点的湖泊称为海，如长桥海、三角海、阳宗海以及洱海，其实这些都是湖。大屯海属岩溶湖泊地貌，形成于1亿多年前的喜山运动，是第三系和第四系的沉积湖泊。大屯海除灌溉耕地外，还承担着当地居民生活用水和工农业生产用水。

历史上，大屯海曾经是个旧重要的经济运输通道。大屯海与蒙自县境内的长桥海相连，滇越铁路通车后，由铁路运往个旧的物资到达蒙自碧色寨车站后，就由牛车搬运至长桥海边，装船转运大屯海抵达大屯，物资上岸后再由马帮经白沙冲古驿道驮运到个旧及老厂、松矿、卡房等矿山。

其运输的物资主要是煤炭、粮食、木材、布匹、盐、纸、糖等，以及其它生活用品，一时运不走的货物，便存放在海边的货仓里。同样，个旧的一部分大锡也是由马帮驮运到大屯海边装船，从“海上”运抵碧色寨车站上火车出口。在大屯海水上运输鼎盛时期，每天在海边等候的牛车达500多辆，载重5000千克的大木船也多达50余艘，从早到晚，木船扬帆穿梭在10里海面上，那壮观的运输场面直到1921年个旧至碧色寨段铁路建成通车后才逐渐结束。

蛮耗热带雨林

蛮耗热带雨林位于个旧市最南端的蛮耗镇绿水河发电厂区域内，南与国家一类口岸河口相连；北距个旧市区90公里；东北面与蒙自县相连；东南毗连屏边县；西边与红河为界与金平县隔河相望，具有“一片森林连接四县一个市”的独特区位。

个旧景点

红河谷属典型的亚热带气候，极为复杂的地质地貌和土壤类型，构造了丰富的地理环境和生物环境，孕育了具有红河特点的热带雨林。蛮耗热带雨林位于东经103度22分，北纬23度，海拔145.35—478.5米，是大围山自然保护区的延伸地带，面积约4平方公里。

热带雨林主要集中在蛮耗镇绿水河的中上游低山河谷地带，这是一片由热带湿润雨林、季节雨林、山地雨林和季风常绿阔叶林等多种群落类型组成的热带山地森林植被。蛮耗热带雨林形态属峡谷森林，各类珍稀植物大多生长在陡峭的山崖上，森林植被具有鲜明的垂直分布特征，谷底流淌着终年不涸的绿水河。

景区内珍稀植物种类繁多，仅木本植物种类就达95科255种，属*保护的热带森林植被有20余种，如金花茶、望天树、柄翅果、董棕、多歧苏铁、云南穗花杉、桫椤等，栖息着49科134种脊椎动物。其中，苏铁类植物中的多歧苏铁属世界上罕见的古老珍稀植物，被学术界誉为恐龙时代的“活化石”，它的发现曾轰动了世界生物界。苏铁类植物大约出现在2.8亿年前的古生代至1.8亿年前的中生代侏罗纪繁盛时期，植物分布遍及全球，与恐龙并驾称霸地球。到新生代，经第四冰川时期，称霸一时的恐龙灭绝，伴随着在生物界中占统治地位的绝大多数苏铁类植物的消亡，少数残留下来的苏铁类植物由此被称之为植物界的“活化石”和“大熊猫”。

个旧金湖

个旧金湖

位于个旧市中心的金湖又叫个旧湖，毫不夸张地说，金湖是从天上掉下来的。历史上个旧水贵如油，但雨季来时，四周的山水却沿着阴山脚下的落水洞悄然失去，变得无影无踪。

1954年8月间，3天3夜的滂沱大雨过后，奇迹出现了，落水洞非但没有落水，反而大量地涌出水来，加上滚滚而来的山水，处于低洼地带的工厂、房屋很快便被淹没，个旧城随之变成了一片汪洋。在这紧急关头，个旧市委根据国务院和云南省委、省*的指示正确决策：留住洪水，筑堤围湖，变祸为福，造福人民。于是，一个面积为0.8平方公里，畜水能力为500万方的高原湖泊诞生了。这飞来之湖形成后，个旧市委、*根据专家的提议取名为金湖，其含义为：个旧盛产金属，湖水来之不易，个旧建设正处于金色年华。尽管行政区域图上已定名为金湖，但多数市民还是习惯把金湖水叫“个旧湖”。

金湖是展示个旧人文景观、都市文化、现代文化和锡文化的中心。沿着金湖岸，建有全省一流的体育馆、体操馆、网球馆，最惹眼的要数用艺术化手法设计的马蹄型观景式体育场，体育场从座向到造型，再到色彩的搭配，都巧妙地与城市的景观融合在一起，观众在看场内比赛时，还可观赏城市风光，同时，场外市民也可看到场内的活动情景，形成内外互动，而在平时，敞开式的体育场就是湖边一道美丽的风景。

金湖文化广场

一个城市的魅力在于文化。锡都个旧是一座古老而又现代的城市，从众多的艺术雕塑中，我们便可领略到这座城市浓厚的锡文化品位。经巴金家人同意，由巴金老人的字题就的“金湖文化广场”，就是锡都最大的一块群众文化广场。它坐落在老阴山脚下，背靠悬崖，面对金湖。在这里，你可尽情地吸阴山之灵气，纳金湖之精华，享阳光之温暖，赏锡都之美丽。

金湖文化广场原先是一个尾矿泥塘，在城市建设中，市委、市*充分利用有限的土地资源，将原堆积尾矿的泥塘经技术处理后重新利用，在经过近一年的施工后，于2004年元旦正式落成了这个占地8.22公顷的金湖文化广场。广场的建成不仅扩展了个旧的城市空间，拓宽了个旧人的视野，还填补了个旧没有大型群众文化活动广场的空白。

在金湖文化广场的入口处，有一组反映个旧锡矿早期生产的雕塑：背塃、驮塃、磨塃、洗塃、炼锡，游人通过这5组雕塑便可对旧时个旧生产大锡的过程有一个粗略的了解。除此之外，还有一组取名为“艺术奇葩”的雕塑，这组雕塑展示了个旧特有的“锡工艺品”，它在祖国工艺美术百花园中一枝独秀，风采迷人。

金湖文化广场的中心广场为太极广场，该广场边缘是一个环形水池，水池上架有三座拱形汉白玉“水晶桥”，图中的阴阳极线用鹅卵石铺垫，两颗极点，一颗是方形的，另一颗是圆形的，寓意为天圆地方，天地无限大。在太极广场的外围，还标有明显的太极码，站在广场*，让人感觉到头顶阴山，怀抱金湖，仿佛世界也装在了自己的心中。

老阴山

个旧老阴山

老阴山高矗入云，座落在个旧城的东面，山间常有玉带般的云彩萦绕着，它的海拔高度是2162.7米，与个旧市区的垂直高度是473.7米，山顶的气温要比市区低两度左右，而且风大。老阴山是个旧的母亲山，从金湖西岸看，老阴山就象一位沉睡中的母亲，是老阴山养育了世世代代的个旧人。有山才有个旧，个旧人注定和大山结下了不解之缘，开门见山，倚窗望山，既是生活在大山中，个旧人也就有自己的生活乐趣。靠山吃山，靠山玩山，老阴山近在咫尺，触手可摸，玩山便成了个旧的一大旅游特色，而登老阴山便是一种享受。

老阴山登山道有两条，一条是现在的登峰大道，另一条是位于金湖文化广场的北登山道，两条登山大道都是相通的，连在一起就形成了一条环山大道。由于方位不同，两条登山大道也就各有景色。南面的主登山道绿树林荫，满目苍翠，可观-，可听鸟鸣。而北面登山道侧山崖峻峭，坡陡道险，但全城就在你的脚下。

为了方便游人登山，整个环山登山道按照规划将修建九个观景亭，南道设一心亭、功德亭、三宝亭、四方亭；北道设五善亭、六角亭、七星亭、八戒亭、九莲亭，除此外，北登山道还将设望乡台和南天门。