席狮舞

席狮舞是广东省梅州市梅江区城郊范围内特有的一种传统民间舞蹈。是梅州市区客家民众在进行传统人生礼仪“香花”佛事时、僧尼穿插于佛场间的一种游艺活动。唐朝文宗太和年间（公元832年）佛教传入梅州与当地的文化生态相结合、从而伴生出“香花”派，而《席狮舞》是“香花”佛事中独有的项目之一。

中文名：席狮舞

范围：广东省梅州市梅江区城郊范围

性质：一种传统民间舞蹈

人群：客家民众

1、渊源

《席狮舞》也称“打席狮”。《席狮舞》的原生形态是由梅州“香花”佛教僧尼创造，在民间也由“香花”佛教僧尼表演传播，表演者以一张“草席为狮”作为表演的主体，模仿狮的行走跳跃形态，与“南狮”相似的表演程式来表演，在似狮非狮中求其神似，以诙谐风趣的表演风格和鲜明独特的客家特色，深受梅州市区民众喜爱。

地域

《席狮舞》的流传与梅州客家人特殊的人文地理环境有关，古梅州人多依山近水而居、房舍矮小、居住极为分散，办丧风俗都是日夜连宵、时间又长，众多的宗亲族戚、朋友的住宿就成了大问题，缘此，“香花佛事”中的“席狮舞”就成了深受人们欢迎的必须项目。

内容

狮子是中华民族的辟邪兽，梅州客家人是中原汉族的后裔，所以客家人喜欢狮子、也特别喜欢舞狮，在梅州客家这个信仰繁杂的民系里，人们深信狮子能驱邪、能给人们带来吉祥安康。据城郊碧峰寺僧人“席狮”二代传承代表释彰龙法师回忆，从清末至上世纪*前，《席狮舞》在梅州市区（梅江区、梅县区）梅城民众做“香花佛事”中发展兴旺、十分盛行。“席狮”舞时，由一个和尚就地卷起草席作为“狮子”，另一个和尚拿“青”（多用长命草作“青”）持扇伴舞，表演程式有出狮、引狮、舞狮、种青、偷青、藏青、抢青、逗狮、入狮等数个环节，整个表演约需20分钟左右，用锣、鼓、钹、客家大锣鼓风格伴奏。虽然《席狮舞》的道具和伴奏都很简朴，但显现出一种特有的质朴、亲和美，颇有“鼓盆而歌、长歌当哭”的意境，并有祝愿和保佑在世之人安康祥和之意。

地位

席狮舞在梅州市区（梅江区、梅县区）民俗活动里占有不可替代的位置，是客家传承“孝悌”美德的缩影，是梅州客家人健康、独特、传递人与人之间互相关爱、共建和谐的表现方式之一，是客家民俗文化的体现，有较高的观赏价值。《席狮舞》虽然道具简单，但动作技巧丰富，有一套完整的表演程式。它的微妙之处在于以席为狮，似狮非狮；动作滑稽，表演诙谐风趣，既能让人轻松，又不引人发笑；表演恰到好处。

2、发展历史

从上世纪的50年代初起，源于民间、兴于民间的《席狮舞》开始走上文艺舞台，1982年6月蔡汉强、丘彩云同志收集、挖掘、整理、创作《席狮舞》，参加梅州地区民间艺术汇演获二等奖；1983年6月《席狮舞》获全省业余文艺作品三等奖；1986年7月《席狮舞》获广东民间音乐舞蹈比赛优秀奖；同年12月易名民间三人舞《席趣》参加全国民间音乐舞蹈比赛获创作三等奖。1987年1月13日梅州地委、行署作出关于表彰、奖励1986年文化艺术优秀成果的决定，获文化部举办的全国民间音乐舞蹈大赛三等奖的《席狮舞》创作者蔡汉强，表演者丘岳、李卫玲、刘建文受到表彰。1987年3月17日李烈原撰写《“席狮”古艺发新花》一文在《人民日报》（海外版）发表，北京广播电台对李烈原撰写的通讯进行了广播。1990年8月梅州市艺术学校在蔡汉强老师创作的《席狮舞》的基础上重新编排，获闽、粤、赣三边首届舞蹈邀请赛三等奖。1994年12月，在第12届世界客属恳亲会上表演的大型音乐舞蹈史诗《客家春秋》节目中，《席狮舞》的表演让客家先民庆祝丰收的场面达到高潮。2005年12月，经创作升华的《中秋席趣》获广东省第三届群众音乐舞蹈花会舞蹈类金奖。