肩吾

肩吾是古代中国传说中的神仙，在《庄子》*出现四次，其中两次与接舆有关。一次是本节向连叔转述接舆的话，一次见於《应帝王》篇，是直接与接舆的对话，讨论怎麽为君、统治。还有一次是他与孙叔敖的对话，见於《田子方》篇，问孙叔敖为什麽对政治上的三起三落能坦然处之，毫不在意。这段对话，後来还让孔子知道了，发了一通感慨。接舆与孙叔敖都是历史上实有的人物。肩吾在《庄子》中可以与黄帝相提并论的得道高人，此后在文献中销声匿迹，是否有其人尚待考证。

中文名：肩吾

拼音：jiānwú

注音：ㄐㄧㄢㄨˊ

定位：古代中国传说中的神仙

1、人物介绍

肩吾（jiānwúㄐㄧㄢㄨˊ），旧说皆为有道之人，实是庄子为表达的需要而虚构的人物，传说中的神名。

2、古籍资料

肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不反。吾惊怖其言。犹河汉而无极也；大有迳庭，不近人情焉。”(《庄子·逍遥游》)

肩吾见狂接舆。狂接舆曰：“日中始何以语女？”肩吾曰：“告我：君人者以己出经式义度，人孰敢不听而化诸！”（《庄子·内篇·应帝王》）注：“日中始”为肩吾的老师，李云：“日中始，人姓名，贤者也。”邢昺疏：“接舆，楚人，姓陆名通，字接舆也。昭王时，政令无常，乃被发佯狂不仕，时人谓之‘楚狂’也。”

3、陆吾

陆吾即肩吾，中国古代神话传说中的昆仑山神名，人面虎身虎爪而九尾。

《山海经·西山经》：“西南四百里，曰昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。其神状虎身而九尾，人面而虎爪;是神也，司天之九部及帝之囿时。”郭璞注：“即肩吾也。庄周曰‘肩吾得之，以处大山’也。”陆吾神掌管这“帝之下都”，还兼管“天之九部”。