读张籍古乐府

《读张籍古乐府》是唐代诗人白居易的作品。

1、原文

张君何为者？业文三十春。

尤工乐府诗，举代少其伦。

为诗意如何？六义互铺陈。

风雅比兴外，未尝著空文。

读君学仙诗，可讽放佚君。

读君董公诗，可诲贪暴臣。

读君商女诗，可感悍妇仁。

读君勤齐诗，可劝薄夫敦。

上可裨教化，舒之济万民。

下可理情性，卷之善一身。

始从青衿岁，迨此白发新。

日夜秉笔吟，心苦力亦勤。

时无采诗官，委弃如泥尘。

恐君百岁后，灭没人不闻。

愿藏中秘书，百代不湮沦。

愿播内乐府，时得闻至尊。

言者志之苗，行者文之根。

所以读君诗，亦知君为人。

如何欲五十，官小身贱贫。

病眼街西住，无人行到门。

2、作品背景

唐朝元和年间（806～820）发生的用通俗化的乐府体写时事和社会生活的诗歌运动。乐府诗的作者主要有白居易、元稹、李绅、张籍和王建等人。所谓新乐府，是相对古乐府而言的。这一概念首先由白居易提出来。他曾把担任左拾遗时写的“美刺比兴”、“因事立题”的50多首诗编为《新乐府》。新乐府作为诗歌运动，其创作并不限于写新题乐府。当时张籍、王建、刘猛、李馀等人，既写新题乐府，又写古题乐府，都体现了诗歌革新的方向。白居易写下《新乐府序》、《读张籍古乐府》等诗文，阐述了新乐府运动的理论主张。其中《读张籍古乐府》中“风雅比兴外，未尝著空文”强调了诗歌的社会功能和讽谕作用，主张诗歌要有社会内容，要反映民生疾苦和社会现实弊端，并且要求诗歌的形式与内容统一，为内容服务，表达直切顺畅，让人容易接受这些诗歌理论，一反大历以来逐渐抬头的逃避现实的诗风，发扬了《诗经》、汉魏乐府和杜甫以来的优良的诗歌传统，是具有进步意义的。

3、作者简介

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。

白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。