邾国

中文名称：邾国

简称：邾子国

官方语言：古汉语

国家领袖：曹姓

人口数量：10万

主要民族：东夷人

1、简介

邾国，(又名邾娄国、邹国)，曹姓，周代为鲁国附庸国。位于现山东省邹城市境内。相传黄帝之孙颛顼的后裔陆终娶于鬼方氏妹，名曰女嬇，生有6子，第5子名晏安，为曹姓之祖。周武王灭商之后，封晏安后人挟于邾，史称“邾挟”或“曹挟”，为邾国之开国始祖。

2、相关史实

邾国是子爵国，也史称邾子国，周代东方著名方国之一，是鲁国的一个附属国。邾国的先祖是安(或书作“晏”，二字古通用)，周武王封安的五世孙侠于邾，为鲁国附庸，《世本》称邾侠，后世亦称曹侠。邾国虽然自周初立国，但直到春秋时期的邾君克(仪父)之时都没受周天子册封，无爵位，其国君只称“邾君”;安的十二世孙邾君克时已经是春秋时期，在齐桓公的奏请下，周天子册封邾为子爵，邾君始称邾子，位列于诸侯。

自邾侠后七代邾君是夷父颜，其名颜(或称伯颜)，字夷父，先秦人名、字并称时先字后名，故称“夷父颜”，史称邾娄颜、邾子夷父或邾颜公。

夷父颜之时，因为有功于周，封其子友父(名肥)于郳，史称小邾。

春秋小邾国的铜盘

周宣王二十一年(前807)，夷父颜帮助鲁公子伯御在鲁发动*，杀死了鲁懿公，篡夺了鲁君之位。周宣王三十二年(前796)，宣王伐鲁，杀了伯御而立鲁孝公，同时诛杀了夷父颜。夷父颜被诛后，邾国追谥为“邾武公”。周宣王命夷父颜的同母弟叔术代理邾国君位。一说叔术为邾国群公子(庶出的诸公子)之一，但在曹姓公族中享有很高的威望，是位贤明有德的人，受到邾人的拥护，故得即邾君之位。

叔术代邾君之位15年，到公元前782年周宣王死后，叔术让国于夷父颜之子夏父，自己出居于滥，受当时邾国五分之一的疆土。滥在今滕州市东南30公里羊庄镇土城村。至此邾国分立为邾国、小邾国和滥国，这便是史学界所说的“邾分三国”。

春秋时期，齐桓公推行霸业，当时的邾君克(字仪父)积极予以支持，去各国奔走联络，曾夜宿滕国和薛国。周釐(僖)王二年(前680)鄄地会盟后，齐桓公霸业始成，为了报答邾国的帮助，即奏请周天子，封邾国为子爵，邾国国君始称“邾子”，邾国始得位列诸侯。《左传·庄公十六年》载“邾子克卒”，时为周僖王四年，后谥邾安公。安公之后是其子宪公邾子琐，宪公之后是其子文公邾子籧篨。

邾文公在位五十一年，是邾国在位最长的一代国君。公元前614年，邾文公迁都于今邹城峄山之南另立新都(见《左传·文公十三年》)，直到战国时为楚所灭。

3、兴灭沿革

邾国建都于邾(今山东邹城境内)，公元前614年邾文公迁都于绎(今山东邹城市东南纪王城)。到了战国中叶为楚所灭，据《左传》、《史记》、《汉书》等古籍载：西周始封邾，至邾文公十三年(公元前614年)始迁于峄，至二十九世为楚所灭(公元前261至256年间)，在此建都350余年。

邾灭后，故城仍为当地政治、经济中心。秦置驺县，属薛郡，汉属鲁国，历经晋、刘宋、元魏，直至北齐年间迁徙在铁山之阳，故城逐渐沦为废墟。

邾国西湖风光

邾国故城自春秋建立，至北齐迁徙共延续了1100余年，是一座历史悠久的古代都城。

邾国故城北枕峄山，南依廓山，地势开阔，南北高中部低，平面近似长方形。东西横距2530米，南北纵距2500米，城周长约10公里。故城构筑利用山间高地，具有战略防御特点。现存城墙4000米，残高3—4米，最高处约7米。墙基宽20—30米，夯筑。城内中部偏北处有一高地，发现大片夯土、础石、花纹砖等建筑材料，经考证是邾国宫殿区。此外在故城东北发现邾国贵族墓地,在城西南金水河两岸发现邾国手工业作坊区。

1977年12月23日，公布为山东省重点文物保护单位。

2006年5月25日，中国国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。

4、起源

古帝颛顼(zhuanxu)的玄孙陆终有6个儿子，第五子名安，大禹赐曹姓。周武王灭商建立周朝后，封安的后裔曹侠在邾建立邾国，附庸于鲁国。邾国又作邹国，亦称邾娄，有今山东费、邹、滕、济宁、金乡等县地。

邾国故城陶文

在西周之前，邾国的历史属于传说的时代。至西周始，邾国才有信史。史载，周武王灭商后，邾国臣服于周，成为周的附庸国，初封之君是曹侠。邾国可能早已存在，先依附于商，商灭又依附于周。曹侠之后，其子曹非继立。之后的世系为：曹非生曹成，曹成生曹车辅，曹车辅生曹将生，曹将生生曹訾父，曹訾父生夷父颜。夷父颜亦即曹颜，夷父是他的字。曹颜是一位颇有作为的国君。时值西周末年，曹颜因有功于周王室，周王室封其少子曹肥于郳(今山东滕州东)为附庸，初称郳国，后齐桓公尊王攘夷称霸，郳君曹肥的曾孙曹犁追随有功，被封为小邾子。曹颜因为帮助鲁公子伯御*篡位，被周宣王诛杀，其弟叔术被立为邾君。叔术为人仁义，将君位让给了长大成人的曹颜之子夏父，自己出居于滥(今山东滕州东南)。故邾与小邾、滥史称“三邾”。邾君夏父之孙为邾君仪父。《春秋》隐公元年三月：“公及邾仪父盟于蔑。”关于《春秋》称“邾仪父”而不称其爵位，《左传》解释说：由于邾仪伯尚未受到周王室的正式册封，所以只有直呼其名。又据杜预《春秋左传集解》说：其后仪父服事齐桓公，以尊奖王室，被赐爵为邾子。所以邾国国君称邾子，是在春秋的齐桓公时期。

春秋时期，在今山东境内，邾国是仅次于齐、鲁的国家，与之相当的还有莒国。邾国的疆域大致相当于今邹城的全境和周边的济宁、金乡、滕州、兖州、费县的部分地区。其国力也比较强，春秋末年仍有600乘战车的军事力量，是今山东境内众多小国家中的佼佼者。邾国在北边与鲁国接壤，“击柝之声相闻”，两国的毗邻关系，既有利害矛盾，又有相互的影响，所以邾国与鲁国的关系成为邾国发展史的重要内容。

从春秋初年开始，邾国与鲁国的关系就不和睦。因为鲁为周的同姓国，在周代各诸侯国的位次排列顺序上，亦即所谓“周班”，有“鲁之班长”的说法。鲁国的地位高，影响大，又与邾国为近邻，为了自己的生存，邾国千方百计地要搞好与鲁国的关系。在春秋时期，邾国国君多次到鲁国结盟朝见，以结好于鲁。但鲁为了扩展领土，将邾国视为“夷”而经常加兵于邾。仅《左传》记载，短短的二百余年里，鲁国对邾国的入侵就达十几次之多，先后夺取了邾国大量的土地。邾有时也不示弱，经常与当时的强国如晋、齐、楚相交结，求得保护，与鲁国对抗。

公元前639年，邾国灭须句(今山东东平)而并其地，须句国君流亡到鲁国。因为鲁僖公母亲的母家是须句，所以第二年鲁国出师伐邾，夺取须句，并让须句国君复国。邾国心有不甘，出师伐鲁。鲁僖公看不起邾国，竟然“不设备而御之”。大夫臧文仲劝谏说：“国无小，不可易也。无备，虽众，不可恃也。”希望僖公不要轻敌，认真做好战备，但鲁僖公不以为然。两军交战于升陉，鲁国大败，连僖公的头盔也成了邾军的战利品，被悬挂在城门之上。须句又被邾国所灭。但毕竟两国间的实力不可同日而语。公元前627年，为报升陉之役，鲁军征伐邾国夺取了訾娄(今凤凰山下大律村一带，当时亦当称绎，訾娄可能是鲁国人对邾都的鄙称)之地。前620年又伐邾夺取须句，所以在两国的矛盾斗争中，占上风的主要是鲁国。之后，邾国统治者随着国势的逐渐衰微，改变了对鲁国的态度，从公元前585年始，多次朝鲁以求维持友好关系。之后邾国与鲁国的关系，随着彼此间力量的消长和当时大国争霸等外部环境的变化，时战时和，这种状况维持了相当长的时间。

5、文化

尽管邾国与鲁国的关系长期处于对立状态，但两国地缘接近，在文化上彼此影响，所以在许多方面尤其是道德文化方面表现出某种趋同性。由于这种价值观方面的共同性，后人以“”称之。邹与鲁立国之地的原居民为东夷族，东夷族的文化传统是邾(邹)和鲁文化共同的源头。东夷人以讲究礼让、崇尚仁德而著称。

邹鲁文化的杰出代表孟子

《说文》有“夷俗仁，仁者寿，有君子不死之国”的说法。所以“邹鲁文化”的基本特征是崇尚仁德。此外，鲁文化作为周文化的典型代表，其“重民”思想尤具特色。鲁文化是一种当时社会的主流文化，对社会的影响是巨大的，邾国与鲁国毗邻而居，受到鲁文化的影响是不言而喻的。所以“邹鲁文化”的另一个内容是“以民为本”的思想。

“邹鲁文化”的这些特点内容，在邾国的政治文化中都有所体现。如春秋前期，邾文公在位期间，政治清明。邾文公是一位贤明的君主。公元前614年，鉴于鲁国不断地征伐侵扰，邾文公准备把国都从平原地区迁到地处山区的绎(今山东邹城东南)。当时的制度规定，国家在做出重大的决策前要占卜以问吉凶。而邾国史官对迁都的占卜结果是“利于民而不利于君”。对此邾文公说：“苟利于民，孤之利也。天生民而树之君，以利之也。民既利矣，孤必与焉。”意思说，如果迁都有利于民众，那么也就有利于我。上天生育了民众然后为他们树立了统治者国君，国君的建立归根结底是为民众的利益着想。民众得利，实际上就是我得利。遂毅然决定迁都。群臣们劝谏说：还是不迁都的好，这样国君您可以获得长寿。但邾文公却回答说：“国君之所以活着，就是要服务于民众。生命的长短，与时命有关。如果迁都对民众有利，这是一件非常吉利的事情!”最终邾国的国都还是迁到了绎地。从邾文公的这段话中，可以清楚地看到邹鲁文化中的“民本”主义思想和人文主义的精神。正是在这样的文化氛围中，邹地在战国时期出现了儒家的代表人物之一孟子。

6、结局

春秋后期，邾国政治日趋败坏。如邾庄公死时，竟用了5个人殉葬，这与“邹鲁文化”的基本精神是相背离的。由于统治者的腐朽昏庸，君臣之间的矛盾不断激化，统治集团内部关系日趋紧张，最终导致政权的分崩离析。早在邾悼公时，邾国大夫庶其投奔了鲁国，并把邾国的漆(今山东邹城东北)和闾丘(漆的东北)作为进献礼交给鲁国。时隔一年，大夫畀我又叛邾奔鲁。邾庄公时，连续发生了大夫快逃亡鲁国和大夫黑肱献滥邑以奔鲁的事件。继邾庄公而即位的邾隐公更是一位荒淫无道的君主。公元前488年，鲁国伐邾，鲁军已攻至郭门，隐公仍然在享用乐舞，结果被俘虏。后隐公被放回，但仍不思悔改，又被吴王拘禁。邾隐公后在鲁、齐、越国之间流亡，最后在越国的帮助下回国复位。因其无道，又为越国所拘禁，死在国外。他的儿子公子何即位，也是一位无道君主，从此邾国国势日衰，江河日下。国势的衰落，与鲁国的力量对比更为悬殊，鲁国加重了对邾国的压迫。公元前529年，在晋国召集的平丘之会上，邾国曾联合莒国起诉鲁国说：“鲁朝夕伐我，几亡矣。我之不共(供)，鲁故之以。”鲁国不断施压，邾国只好不断进贡示好以求和平，借以苟延残喘。到了战国时期，在鲁国的蚕食鲸吞之下，邾国已成为一个奄奄一息偏居一隅的小国。但邾国的统治者却依然腐败如常。据《孟子·梁惠王》篇，邾穆公时期，每逢灾荒之年，邾国的百姓年轻力壮的四处流散，年老体弱者抛尸于荒野，而国家的仓库中却装满了粮食财宝。黑暗政治导致了社会矛盾的激化，民众对国家的离心倾向日益加强。在一次与鲁国的战斗中，邾国有33名官吏战死，而参战的民众却没有一个人为国死难。邾国统治者被他们的人民所抛弃。

在内忧加剧时，外患也接踵而至。战国时期，兼并战争日益激烈，除了受到北方齐、鲁两国的侵略外，随着楚国*的东渐和北上，楚国成为邾国的主要威胁。进入战国后期，楚国向北大肆扩张，邾国在它的第29代国君时被楚攻灭，其君被迁往南方，其故地称邾城。

7、文献考证

邾国(又名邾娄国、邹国)，中国历史上春秋战国时代的一个诸侯国，国君为曹姓。

据《滕县金石志》载：“清道光十年(1830)，城东北八十里凤凰岭涧沟中，出伯俞父诸器……其中鬲、盘、匜等铜器铭文中，皆有邾字。“许慎的《说文解字》：“邾，蜘蛛也，从黾朱声。”邾国的“邾”字，无论在西周还是春秋时期的铜器铭文中，写作蜘蛛形，即今之“蛛”字。(但是朱与邾的铭文并不是蜘蛛形的八只脚而只有六只脚，反而与者字的铭文上半部类似，而猪字是由豕者二字组成，所以蜘蛛图腾一说不确)据此，曲阜师范大学教授郭克煜先生在其《邾国历史略说》一文中认为：“由蛛字字形得知，邾国先人曾以蜘蛛为图腾，建国之后，即以蛛为国名。后来，为书写方便起见，改从邑朱声之邾字，《邾公钟》之邾字，正是这样写的。”图腾崇拜则是原始社会一种最早的宗教信仰，约与氏族公社同时发生。在春秋以后的文献中，其“邾”字亦有几种不同的写法。《春秋》、《左传》中写作“邾”;在《国语·郑语》、《孟子》中写作“邹”，在《史记》、《汉书·地里志》中写作“驺”。音同而字异，其实皆一事。邾国，亦称邾娄国，历史典籍多有记载。《汉书·地理志》：“故邾国，曹姓，二十九世为楚所灭”。《左传·文公十三年》(前614年)：“邾文公卜迁于绎”。

在邾文公之前，邾娄国逐渐被分为3个国家，即邾、小邾(倪)和滥，历史上被称为“邾分三国”，时当在春秋前后。我们通常所说的邾国，不包括后两者。当代著名学者王献唐先生，在其《邾分三国考》中，说其疆域大概为：“邾，在今邹县中部、南部，济宁东境，滕县北境，东、西、北三面界鲁”。邾国常受鲁国侵掠，《左传》载：“鲁师入邾，邾人保于绎”;邾国也曾在反击鲁国的侵略中，“获僖公胄，悬诸鱼门”。不仅黎民百姓蒙受苦难，而且随时都有亡国的危险，遂有“三迁”之举。从史书记载看，邾国早时定都于訾娄(今曲阜市息陬一带)，所以邾国亦称邾娄国。二迁于邾瑕(在今济宁市南5公里处)。但是这里地势低洼，常年遭受水灾的侵害，为避下就高，又三迁于峄山之阳。至于迁都原因，《左传》载：鲁文公十三年，邾文公卜迁于绎。史曰：“利于民而不利于君。”公曰：“苟利于民，孤之利也。天生民而树君，以利民也。民既利矣，孤必与焉。”左右曰：“命可长也，君何弗为?”公曰：“命在养民，死之短长，时也。民苟利矣，迁也!吉莫如之!”遂迁于绎。峄山之阳，地理形势优越，易于防守;土地比较肥沃，适于发展农业生产。文公定都后，战乱威胁大为减轻，洪水亦不再为患，邾国经济得到发展，同时也奠定了邹城市古代行政区划的基础。

8、历代国君