王缙

王缙（700-781），字夏卿，本太原祁人，后客河中，唐代诗人，尚书右丞王维之弟。少好学，与兄王维，俱以名闻。举草泽文辞清丽科上第，历拜黄门侍郎，同中书门下平章事，终太子宾客。文笔泉薮，善草隶书，功超薛稷。大历十年（775年）元载所撰唐赠兵部尚书王忠嗣碑，为其所行书。卒年八十二。王缙遗作不多，散文只有表、碑、册等体，意义不大，诗作与王维的风格相似，具有一种平淡清新之美。事迹收录于《金石录》《唐书本传》《述书赋注》。

1、人物生平

科举及第后，累任侍御史、兵部员外郎等官。“安史之乱”时，任太原少尹，协助李光弼守太原，颇有功绩和谋略，被舆论所推重，升任宪（刑）部侍郎。后，两次出任宰相。

外任河南副元帅、侍中持节都统河南淮西、山南东道诸节度行营事、东都留守、河东节度使兼太原尹、北都留守等军事要职，并以“才微位高”、“无益时事”、不应“无功增秩”等理由自谦，让出高位和兼职。在太原少尹任上，他整肃纪律，从严治军，将恃功自居不受约束的太原旧将王无纵、张奉璋等到以军法处斩，全军将校再不敢玩忽职守。

“安史之乱”被平息后，当王维因被安禄山俘虏而受审查时，他诚恳地要求免除自己的官职来为兄长赎罪，使兄长王维得到从宽处理。兄弟之间的情谊，颇受世人称赞。

晚年身为宰相，但面对权臣元载的专横行为，却不敢进行斗争，反而事事附和。大历十二年（777年），元载获罪受诛，他也被贬为括州（今浙江丽水）刺史。后，又被召归，为太子宾客、分司东都，直到去世。

一生笃信佛法，任宰相时，大兴佛教之风，使大历年间佛教盛极一时，寺庙云集，沃壤被占，僧徒横行，寺庙成为藏污纳垢之所，导致刑政失修，政治腐败。

2、文学成就

王缙还是个散文作家兼诗人。他的作品留存下来不多，散文有表、碑，哀册等7篇，诗传世的有8首，风格和王维相似，具有一种平淡清新之美。这表明他对诗歌创作，有极高的修养，可惜存诗太少。《全唐诗》存诗八首，《九日作》、《别辋川别业》、《古离别》、《游悟真寺》等。

王缙也是当时著名的书法家，但传世作品不多。凡此种种，足见《桓臣范墓志》之价值所在。《王琳墓志》、《桓臣范墓志》分别由颜真卿、王缙书丹，均为徐峤撰写。王缙官至丞相，虽然现在远没他老哥王维的名气大，但在唐代，“缙与维名望，首冠一时。议者：论诗则王维，崔颢；论笔则王缙、李邕”；“维之弟，官至丞相，善草、隶，书劲超薛稷”。李邕是“书中仙手”，薛稷是“初唐四大书法家”之一。王缙书法善草隶书，劲超薛稷，李邕与其齐名。《桓臣范墓志》书法楷书兼有行书意，气象森然而洒脱，行欧（欧阳询）而兼有褚（褚遂良）意，堪称书法精品。

3、家族成员

根据《新唐书·宰相世系表》记载，王缙出身于河东王氏（隶属于太原王氏祁县支）。

4、史籍记载

《旧唐书·卷一百一十八·列传第六十八》

《新唐书·卷一百五十八·列传第七十》