曹确

曹确，唐懿宗时为相，后遭贬谪，死于岭表。

本名：曹确

字号：字刚中

字刚中：唐朝

唐朝：河南（今河南洛阳）人

1、人物简介

曹确，父景伯，贞元十九年进士擢第，又登制科。确，开成二年登进士第，历聘藩府。入朝为侍御史，以工部员外郎知制诰，转郎中，入内署为学士，正拜中书舍人，赐金紫，权知河南尹事。入为兵部侍郎。咸通五年，以本官同平章事，加中书侍郎、监修国史。确精儒术，器识谨重，动循法度。懿宗以伶官李可及为威卫将军，确执奏曰：“臣览贞观故事，太宗初定官品令，文武官共六百四十三员，顾谓房玄龄曰：‘朕设此官员，以待贤士。工商杂色之流，假令术逾侪类，止可厚给财物，必不可超授官秩，与朝贤君子比肩而立，同坐而食。’太和中，文宗欲以乐官尉迟璋为王府率，拾遗窦洵直极谏，乃改授光州长史。伏乞以两朝故事，别授可及之官。”帝不之听。

可及善音律，尤能转喉为新声，音辞曲折，听者忘倦。京师屠沽效之，呼为“拍弹”。同昌公主除丧后，帝与淑妃思念不已。可及乃为《叹百年舞曲》。舞人珠翠盛饰者数百人，画鱼龙地衣，用官騑五千匹。曲终乐阕，珠玑覆地，词语凄恻，闻者涕流，帝故宠之。尝于安国寺作《菩萨蛮舞》，如佛降生，帝益怜之。可及尝为子娶妇，帝赐酒二银樽，启之非酒，乃金翠也。人无敢非之者，唯确与中尉西门季玄屡论之，帝犹顾待不衰。僖宗即位，崔彦昭奏逐之，死于岭表。确累加右仆射，判度支事。在相位六年。九年罢相，检校司徒、平章事、润州刺史、镇海军节度观察等使。以出师扞庞勋功，就加太子太师。弟汾，亦进士登第，累官尚书郎、知制诰，正拜中书舍人。出为河南尹，迁检校工部尚书、许州刺史、忠武军节度观察等使。入为户部侍郎，判度支。弟兄并列将相之任，人士荣之。

确与毕諴俱以儒术进用，及居相位，廉俭贞苦，君子多之，称为曹、毕。

2、家族成员

祖父：曹周【可查询《新唐书·宰相世系表》】

父：曹景伯

弟：曹汾，字道歉

子：曹希甫，字嵩臣

侄：曹希干，字荷臣

3、相关报道

中国古毯

据凤凰资讯2014年2月27日报道，中国古代把地毯称作“席”，席分凉席、暖席，前者即用草或竹编织而成，“暖席”则是由动物的毛编织而成。最初的“席”可能仅是人类为了防潮御寒代替兽皮的一种生活用品。中国最早的地毯实物出土于*民丰县“尼雅遗址”的夫妻合葬墓，根据出土的竹简记载，它应是汉代（公元前后）的制品。

唐代，人们又把地毯称为“地衣”。《旧唐书·曹确传》写道：“画鱼龙地衣，用官绸五千匹，曲终乐厥，珠玑履地。”由于唐代社会的稳定，经济繁荣，极大地促进了手工业的发展，地毯也从简单的生活用品升华到了工艺品，直至作为皇室之间相互赠送的礼品。日本奈良正仓院就保存有中国唐代皇帝送给日本皇室的毛制花毯。著名诗人白居易也在《红线毯》中赞美道：“彩丝茸茸香拂拂，线软花虚不胜物；美人踏上歌舞来，罗袜绣鞋随步没。”生动地体现了唐中期的富贵华丽之风尚。

公元十三世纪后，成吉思汗率领蒙古大军扫荡了横贯欧亚大陆的丝绸之路沿途各国。他们除了大肆掠夺各民族的财富外，也把具有特殊技艺的工匠押解回大都（今北京）。为他们的子孙后代制造更多、更精美的物质财富。由于游牧民族对地毯的偏爱，在大都设有“工部”及“匠作院”。据记载，仅官办制作地毯的工匠就达到两万多户。在《大元毡罚工物记御用》中记载了工部奉旨在北京青塔寺开设制作所，专为宫廷编制地毯，并明确了“地毯”的专用名词。

到了近代，地毯工艺更加细化，色彩更为丰富，图案也更趋完美，尤其是十八世纪雍正年间，大将军岳中琪在宁夏贺兰山西部设立“定远营”后，迅速地带动了当地经济和商业的繁荣昌盛，而阿拉善地区特有的用滩羊毛编织而成的地毯，以手感柔软、脚感富有弹性而占据了得天独厚的先机。被过往官僚和商贾视为首选佳品，史称“绒毯”。康乾盛世期间，社会财富有了很大的积聚，人们对奢侈生活的追求，特别是皇宫“如意馆”御用画师的参与设计，上至皇宫寺庙，下至文人富商，地毯成为一种生活时尚风行于世。所有这一切都大大提升和加速了地毯业的发展。《大清会典·事例》载，雍正元年在北京设有染织局，内有九名技艺高超的匠人专为宫廷织造地毯。阿拉善地方志载，乾隆年间，当地官办的地毯作坊有300多匠人的规模，而到晚清时，仅北京一地就有官办和民营的地毯作坊近300家，从业人员达三万人以上。最为辉煌的是，1904年中国清朝代表团第一次参加纽约世博会（当时叫万国博览会）时，北京产的地毯获得了金奖。

唐朝有多开放？几千外国人在首都做官有的还被封王

曹确

据腾讯网2018年3月27日报道，

一

外国人来了！

630年，一个叫颉利可汗的突厥首领，来到了唐朝首都长安。

颉利可汗不是第一次来到长安。上一次是在4年前的626年，颉利可汗率大军长驱直入到长安城外的渭水边，迫使刚刚继位的唐太宗李世民签订“渭水之盟”，扬长而去。这次，颉利可汗却是作为唐朝军队的俘虏，垂头丧气地来到长安。

李世民亲自接见颉利可汗，宣布他有5大罪状。就在颉利可汗暗自忐忑不安时，李世民话锋一转，赦免了他的死罪，还赐以田宅，授右卫大将军。

颉利可汗喜出望外。不杀我？还封我做官？这简直就是天上掉馅饼嘛。

然而，更开心的是李世民。让堂堂的颉利可汗，成为大唐王朝棋盘上的一粒棋子，有比这更划算的买卖吗？

二

一群外国人来了！

在颉利可汗的带动下，那些曾经骄横不可一世的吐蕃人、突厥人、契丹人、奚族人、南诏人、高句丽人，纷纷来到唐朝首都长安，做起了大唐王朝的官员。

阿史那思摩来了，他是突厥首领，来到长安后被授右武卫将军；

哥舒翰来了，他也是突厥人，他把自己的一生奉献给大唐王朝的国防事业，活跃在抗击吐蕃第一线，官至尚书左仆射、同中书门下平章事；

白孝德来了，他是安西胡人，在“安史之乱”中参与勤王，屡立奇功，官至吏部尚书，封爵昌化郡王；

阿倍仲麻吕来了，他是日本人，不远万里来到中国，为唐玄宗做秘书，官至左散骑常侍、安南都护。当他晚年回国时，唐玄宗任命他为唐朝驻日本使节；

藤原清河来了，他也是日本人，来到中国后乐不思归，娶了中国女子为妻，终生未回日本，藤原清河在唐朝官拜秘书监，至三品；

崔致远来了，他是新罗人，年轻时来到长安读书，并参加高考。于874年进士及第，先后出任溧水县尉、幕府都统巡官等职位；

高仙芝来了，他是高句丽人，来到中国为大唐王朝的国防事业添砖加瓦，官至右羽林大将军，授开府仪同三司；

卑路斯，他是波斯王子，由于祖国遭到大食（阿拉伯）侵略，他沿着丝绸之路东逃到长安，唐高宗李治授予他右威卫将军，“卑路斯，波斯王子，国亡来唐，高宗时官拜右武卫将军，中宗时又拜左威卫将军。”卑路斯父子均生活在长安，老死于长安；

安禄山和史思明结伴而来，他们都是突厥人，却在唐朝功成名就，官至节度使，然而他们不肯安分守己，发起著名的“安史之乱”，将大唐盛世引向衰败之路……

三

那么，到底有多少外国人在唐朝做官？

按照唐朝惯例，凡是来长安居住的外国人，做官也好、经商也好，一律由唐朝*供养。在唐代宗时期，“回纥留京师者常千人”，也就是说，滞留在长安不肯回家的回纥人就有上千人。在唐德宗时期，在长安工作生活学习的外国人“胡客”已经高达4000多人。

这么多人统统由唐朝*供养，让财政面临着极大的压力。时任宰相李泌了解到这些情况后，深以为忧，打算对那些买田置宅的外国人停止供养，减轻财政压力。没想到外国人集体到宰相府*，找李泌要说法。

李泌苦口婆心地劝导他们回到祖国，报效国家：“岂有外国朝贡使者留京师数十年不听归乎？今当假道于回纥，或自海道各遣归国，有不愿归者，当于鸿胪自陈，授以职位，给俸禄为唐臣。人生当乘时展用，岂可终身客死邪！”

可没有一人响应号召。李泌无奈之下，只好将他们全部编入神策军，算是给他们找了一份工作。

四

外国人在唐朝做的官还不小，不少甚至官至宰相。

《北梦琐言》卷五“中书蕃人事”记载：“自唐大中至咸通，白中令（即白敏中）入拜相，次毕相诚、曹相确、罗相邵权，使相也，继升岩廊。崔相慎猷曰：‘可以归矣！近日中书尽是蕃人。’”

是说，自唐宣宗时期，到唐懿宗时期，就有白敏中、毕诚、曹确、罗邵权这4名有名有姓的外国人做宰相，以至于宰相崔慎猷惊呼“中书到处都是外国人”！

根据著名武侠小说家金庸查证，有唐一代，共有23名外国人宰相，为唐朝经济社会发展呕心沥血、鞠躬尽瘁。

其中，比较有名的就有前面提到的名将哥舒翰。哥舒翰官至尚书左仆射、同中书门下平章事，在宰相中排位第一。哥舒翰英勇善战，多次击败吐蕃，人称“战神”。不幸的是，在“安史之乱”时，由于唐玄宗的糟糕指挥，哥舒翰*出潼关与安禄山叛军决战，不幸全军覆没，为自己的军事生涯划上并不圆满的结局。

【参考资料：《旧唐书》《资治通鉴》《北梦琐言》等】