虞初

虞初(约前140-前87)西汉小说家，号“黄车使者”，河南洛阳（今洛阳东）人。汉武帝时为方士侍郎。虞初写的《周说》对中国古代小说创作的影响很大。

本名：虞初

号：黄车使者

性别：男

所处时代：西汉

民族：汉族

籍贯：河南洛阳（今洛阳东）

出生日期：约前140

去世日期：前87年

身份：方士侍郎、小说家

主要作品：周说

1、人物档案

虞初

本名：虞初

号：黄车使者

性别：男

所处时代：西汉

民族：汉族

籍贯：河南洛阳（今洛阳东）

出生日期：约前140

去世日期：前87年

身份：方士侍郎、小说家

主要作品：周说

2、人物简介

虞初

虞初(约前140-前87)　西汉小说家，号“黄车使者”，河南洛阳(今洛阳东)人。汉武帝时为方士侍郎。《史记·孝武本纪》：“丁夫人、雒阳虞初等以方祠诅匈奴、大宛焉。”

虞初所作《周说》，共计943篇，原书失传。据东汉人应劭所说：“其说以周书为本”，就是说虞初是根据《周书》写成小说《周说》。因此有人估计《周说》很像是一部通俗的周史演义。《太平御览》第三卷所引《周书》三则，其写作风格类似于《山海经》，清代人认为是虞初的佚文。东汉末仲长统主张“《百家》杂说，请用从火”，要把小说全部烧掉。小说接近民间文学，与上层文士不相容，因此虞初的小说《周说》也被上层文士“从火”了。他们为什么憎恨小说，不许它存在呢？《汉书·艺文志》说“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。孔子曰：‘虽小道，必有可观者焉，至远恐泥。’是以君子弗为也，然亦弗灭也，吕里小知者之所及，亦使缀而不忘，如或一言可采，此亦刍荛夫之议也”。小说既然说民间的事情，当然会有与上层统治者不一致的地方，那当然也就会遭到憎恨，虞初的小说《周说》也当然也不例外。由于《周说》的失传，虞初在中国古典文学中的地位没有得到确立，仅见于书者唯《汉书·艺文志》而已。几乎所有的文学史都很少记载虞初的事迹和他的小说创作，鲁迅《中国小说史略》偶有所记，亦几近于《汉书·艺文志》而已。但实际上虞初对小说创作的贡献是不可磨灭的。谭正璧编撰并于1934年出版的《中国文学家大辞典》说：“书虽不存，但因之被推为古代唯一小说作家”。后世称虞初为小说创作的鼻祖。《文选·西京赋》中张衡云：“小说百家，本自虞初。”后人有以虞初为小说命名的，如《虞初志》、《续虞初志》、《虞初新志》等。虞初的《周说》对中国古代小说创作的影响由此可见一斑。

3、历史评价

关于虞初本人，史书上的记载不多。

这个名字最早出现在《史记·孝武本纪》中：“是岁，西伐大宛。蝗大起。丁夫人、洛阳虞初等以方祠诅匈奴、大宛焉。”此后班固作《汉书》，在《艺文志》篇中录小说十五家，其中有《虞初周说》“九百四十三篇”，并自注云：“(虞初)河南人，武帝时以方士侍郎号黄车使者。”——也就是说，虞初是西汉洛阳人，这一点毫无疑问。他是一名方士，在汉武帝身边任方士侍郎，是一名较有地位的黄衣使者，著有《虞书周说》九百四十三篇。

因《虞初周说》早已失传，其内容今人无从得知。东汉著名学者应邵认为：“其说以《周书》为本。”由此可以推断，《虞初周说》是在《周书》的基础上改写而成的，其中少不了根据周史演义的故事。比应邵早生几十年的张衡在《西京赋》中称：“小说九百，本自虞初。”在他看来，虞初是中国最早的小说家，《虞初周说》就是中国最早的小说文集。

虞初生活的时期，大约在公元前140年至公元前87年。作为东汉人的班固及张衡、应邵等，应该是见过《虞初周说》并对其相当推崇的。那么，此书为何后来失传？

在古代，小说的概念与现在不同。“小说家者流，盖出于稗官；街谈巷语，道听途说者之所造也。”可见那时的小说，泛指采自民间的各种杂记琐言，而小说家自成一家，地位不高，被视为不入流者。东汉末年，上层文士憎恨小说，主张把它们全部烧掉，《虞初周说》也未能幸免。

现在，书虽不在了，其影响却不可忽视。比如清代，有人认为《太平御览》等书中所引《周书》，实际上就是《虞初周说》的佚文。而1934年出版的《中国文学家大辞典》中，也为虞初和他的作品正了名，称“书虽不存，但(虞初)因之被推为古代唯一的小说作家”。