一休长大之后干什么去了?历史上真实的一休长大后怎么样了?
“一休”这个人物很多人都非常熟悉，都是从一部日本动画《聪明的一休》当中，认识到了这个可爱又聪明的人物的，是很多人童年的一段回忆。但其实，在日本的历史上，也的确是有一位名叫一休的和尚，全称为一休宗纯。他名叫千菊丸，是后小松天皇的儿子，动画中的一休也就是以他为原型创作出来的。不过动画中的一休，永远都是一个孩子的模样，那你知道真实历史上，长大之后的一休，他又是什么样子的呢?他是一个怎样的人，又做过些什么事呢?今天就让吾爱诗经网的小编带大家一起来看看吧。
《聪明的一休》是80后们家喻户晓的一部动画片，讲述了日本室町幕府时期，曾经是皇子的一休不得不与母亲分开到安国寺当小和尚并且用他的聪明机智解决无数的问题故事。
而在日本的历史上，一休禅师确有其人，他1394年1月1日生于京都，父亲是后小松天皇，母亲出自世家藤原氏，后被贬为庶人，一休也被强迫从小到安国寺出家。他本名宗纯，乳名千菊丸，法号一休，自号狂云子，梦闺，瞎驴等。一休的一生十分传奇，在精神上他大智大爱、被师父赞誉到达了“罗汉境界”，然而他却特立独行，视诸多清规戒律于无物，一生醉酒狂歌，狎妓作乐，被称为“狂僧”“淫僧”“日本三大奇僧”等等。一休还是著名诗人，留下诗作近千首。
一休禅师生逢日本的南北朝战乱时期，一生颠沛流域于京都附近的各个寺庙。今天我就带大家一起领略一下一休禅师后半生兴建的酬恩庵，现在也称一休寺，并于88岁高龄安葬于此。
一休宗纯是日本佛教史上最有名的禅僧，也是佛教史上少见的疯狂的禅僧。他超越了戒法表象，直契天真本性。曾声称“疯狂狂客起狂风，来往淫坊酒肆中”，甚至公然讴歌自己与一盲女的爱情，“盲森夜夜伴吟身，被底鸳鸯私语新。新约慈尊三会晓，本居古佛万般春”。这个狂气逼人的禅僧就是一休宗纯。
一休宗纯禅师是最易受佛门内外误解诟病的僧人，因为他做了许多容易受人误解的事，极其相似中国唐代的普化和尚。一休的言行，相似普化，润达自在，狂人不自称狂。但一休号狂云子，普化号佯狂，普化之师骂他佯狂，一休之师华叟骂他疯狂，相似黄檗骂开悟的临济疯癫汉，但他们并不是狂人。一休的言说相似临济，可见他推崇临济祖师。一休曾说：“大凡参禅学道，必须杜绝恶知觉，而致正知正觉。恶知恶觉者，古则话头，经论要文，学得参得，劳而无功。”就是说知觉不正，一切劳而无功。临济录云：“持戒持斋，捧油不漏;道眼不明，尽须抵债。”又云：“孤峰独宿，一食卯斋，长坐不卧，六时行道，皆是造业底人。”就是说知觉不正，持戒亦无效。必要的是觉，不是戒。一休宗纯禅师是一位真实正觉的大修行人。
一休禅师是距今五百六十年前的人，当时的佛教界表面极其兴盛，内部却非常堕落，许多僧侣忘记其正的修行而结交权门，追求名利。一休最讨厌这些行动，于其青年期，自己选定严格而从学，鸡行能行而精进于禅行。于其开悟以后的后半生，加上圆熟的理性，以民众为友，避开权门与荣誉，专为一个爱、洒脱、理智的名僧，受到万民的仰慕。现在为“顿智的一休”盛传于儿童之间。可是那并不是单为顿智而成，是为他人格所发出的魅力而造成的。一休禅师超越了世出世间的物欲与法执，以彻底的佛教大乘修行方式而过着高荣的人生，终其一生以无我的大智大爱济世度人。他那才华横溢、冷嘲热讽的形象，至今仍留在日本人的记忆中。卡通片《一休》中机智过人的“一休哥”就是其童年时代改编而成。
1428年华叟病故，34岁的一休开始在民间云游。在这期间，日本室町幕府的权力，日益受到地方诸侯大名们的削弱。1471年，一休78岁时遇到盲女艺人森而与之相爱，之后一直照顾她。
1474年一休81岁时，受後土御门天皇的诏令，任大德寺第四十七代住持，以修缮因应仁之乱而荒废的寺院。他晚年住在今天京都府京田边市的酬恩庵(俗称“一休寺”)。1481年12月12日(文明十三年11月21日)卯时，一休因高烧不退病逝，享年88岁。而日本此时已经进入了地方豪强混战的战国时代。
对于日本禅门临济宗来说，一休既是锐意革新的圣徒，传言他个人虽然曾出家持戒，但后来却认为禅宗的禁欲教条虚伪，自己喝酒吃肉，甚至出入风月场所，作了不少描述他寻欢作乐，及后来对盲女“森”的爱情诗。但其实那些描写爱情，肉等诗文都是一休死后甚久才出现，大都是冒一休之名，因为一休办事离经叛道;如一休曾经遇到以为债台高筑的人请一休帮忙，一休却要那人幼女嫁给他才要协助，那人为了解决只好答应;于是一休四处送喜帖给高官富商;在办结婚典礼收到了许多贺钱，一休就把收来的贺礼喜钱全部赠与那人，就回到寺里去。就是这样一休才所以成为日本诗词作家主要对象。
他的弟子中有不少有才华的人，在和歌、连歌、茶道、和画等方面做出的重大贡献。