看看唐朝时女性面对“性骚扰”时如何进行反击

弱者变弱的原因是他们缺乏勇气去面对它。

性骚扰是一个非常现实的社会问题。虽然“性骚扰”这个词是现代人发明的，但它是一个非常古老的社会现象。

唐代张震写的《浅野长晟酸的故事》中有一个故事:唐高祖、王腾李园之子李元婴，曾任洪州(今江西南昌)太守。王腾馆是长江以南三大著名建筑之一，是他当时建造的。然而，这个王腾是个好色之徒。他经常以公主的名义召唤官员的妻子入宫，官员的妻子一旦入宫，就被他强迫上床睡觉。

当时，有一个负责文件的职员叫崔健。妻子郑第一次来洪州时，派人给她打电话。崔健左右为难。如果她不去，她害怕得罪王腾。如果他去了，他害怕被王腾侮辱。郑说:“现在是太平盛世，他敢胡作非为吗？”于是我去了王腾府大门外的一个小亭子。王腾已经在那里等了很长时间了。当他看到郑进来，他走上前去调戏她。郑大声喊道。周围的服务员说，“他是王腾。”郑说:“怎么能这样卑鄙？那一定是个家奴！”他一边说，一边脱下一只鞋，猛击王腾的头部。仅仅用鞋子打他是不够的，他用手指挠了挠王腾的脸。当公主到达的时候，郑能够离开并且回家。

王腾在被殴打后十多天没有参加公务。当他从伤病中恢复过来时，崔健恳求他。王腾觉得很丢脸，急忙回到后厅。他直到一个月后才出现。

这种方法更适合对付陌生的色狼。例如，如果你在公共汽车上遇到一个“猪手”，女士们可能会把高跟鞋当成武器。如果拿鞋太麻烦，在色狼脸上留下几个指甲印也是一个反击的好方法。

另一个故事来自唐皇甫牧的《三水小肚》:湖南观察有一个叫祁瑶的丫环。她不仅漂亮，而且擅长家务和说话。每个人都非常喜欢她。李煜有四个儿子，都是好色之徒。他们都想勾引别人，但他们从未成功。清明节那天晚上，我在看花。突然，李大郎出现在樱花的桃花阴影中，并抓住她进行性爱。但是他拿了一个垫子给他，说:“在大厅的东南角等我，当你的父母睡着了，我一定会来的。”大郎刚走，就遇见了二郎，要和他调情，但他又想给他一个垫子，说:“在大厅东北角等着。”二郎走后，三郎又来纠缠他。但他想给他另一个垫子，并说，“在大厅西南角等着。”当三郎走后，他又遇到了三郎，但他也想给他一个垫子，并说，"在大厅的西北角等着。"四个小色狼一个接一个地溜进黑暗的大厅。过了一会儿，他们点燃蜡烛，来到大厅。她一进门就喊道:“那个乞丐是哪里人？你怎么敢睡在这里！”听了这话，他们四个知道自己被骗了，赶紧掩面逃走了。从那以后，李家族的四个儿子再也没有无礼过。

这种方法适合对付常见的色狼。例如，当职业女性在办公室遇到性骚扰时，她们也可以趁机戏弄一下性狂人。总之，与性*者打交道不能听天由命，否则性*者会得寸进尺。只要他们足智多谋，敢于反抗，他们的疯狂欲望就很难成功。