史书中为何只有司马迁的《史记》记录了了烽火戏诸侯？

“战争戏剧总督”故事的女主角。

姓名:鲍斯

由此可以判断，即使是女主人公的人生经历也是一种神话演绎，而战争剧《附庸》则是一种演绎中的演绎。就像神的印记和三国的解释一样，它既有真实的存在，又有添加的枝叶。

然而，司马迁通过叙述鲍思的神话起源，生动地向世界传达了这样一个信息:周朝的王位传给王友的祖父和父亲时，它已经衰落了。皇帝们的不道德、暴政、盲目和傲慢都消失了。

因此，可以理解，赞美只是一种表达的象征。

司马迁继续他的神话般的叙述，赞美国家的国王为了在他的妻子长大后拯救自己而把美丽的女人献给纣王。周幽王非常喜欢这个漂亮的女人，但是这个漂亮的女人很漂亮，但是她从来不笑。

鲍思越是不笑，周幽王就越觉得痒。我们都知道一句谚语:“得不到的越多，想要的越多。”更重要的是，暴虐傲慢的周幽王无法忍受。

可以说，仅仅为了看到鲍斯的微笑，这个放荡的国王就做了最可笑的事情。首先，他废除了原来的王子，让鲍斯所生的孩子成为王子。

尽管如此，鲍思没有笑。但是，在这里我们可以从另一个角度来理解司马迁的所作所为——他为什么要通过这样一个神话故事来表现西周末年的混乱而不是直接说出来呢？那是因为司马迁写《史记》的时候，也是汉武帝废除魏王的时候。敏感的汉武皇帝会怎么看待直接写被废黜的周幽王王子？所以我们不得不弯曲笔。

一句话，王子变了，夸斯仍然不笑。这时，任性的当权者周幽王发布了一个“奖励和微笑命令”:谁能给妻子一个好的称赞，谁就能得到一大笔钱！